氣功修鍊網

2013-04-27 12:53

來源: 環球時報

4月27日，一場名為「雙龍節」的盛會將在紐西蘭第一大城市奧克蘭舉行。屆時，「中華龍」將和紐西蘭本土原住民毛利人崇拜的龍——「塔尼瓦」（毛利 語「龍」的意思）共舞。數百年來，毛利人對龍有著崇拜和畏懼的矛盾心理，並將其視作民族的根本和象徵，至今，龍文化依然深入每個毛利人的骨髓，成為精神生 活必不可少的元素之一。

毛利龍沒有統一形象

在紐西蘭，沒有統一的龍形象。海邊的毛利部落用「鯨魚」或「鯊魚」描畫龍；而在內陸地區，毛利人給「鯨魚」加入了蜥蜴的背脊，更近似於爬行類動物。毛利人的龍有雌雄之分。據說，一條名叫阿拉提魯的龍在到達紐西蘭後產下11個龍子，並在霍吉安卡港口附近繁衍生息。

「塔尼瓦」最早可以追溯到1000多年前的湯加和紐埃，起初是「海鯊」的意思，最終在紐西蘭生根發芽，成為毛利人的圖騰崇拜。毛利文化中，有人死後 會因其生前與龍有關而變身為龍的說法。有時，人龍可以相交和生活，名叫希娜·克拉科的母龍嫁給一位毛利人，併為他生下兒子。最離奇的當屬「凱帕拉龍」的故 事。曾有毛利三姐妹外出採摘梅子，凱帕拉龍將最美麗的姑娘劫回山洞。許多年過去了，姑娘為凱帕拉龍生下6個兒子，其中3個是龍形，3個是人形。

作為保護神備受尊崇

紐西蘭毛利人的龍亦正亦邪，有時是保護神，有時是惡魔。在紐西蘭北島的豪拉基灣，龍通常是當地毛利部落的守護神。每當給予足夠的尊重時，龍將成為毛 利人的保衛者，包括警告敵人的到來，通過巫師傳達上天的要求，甚至是救助失足落水的兒童。由於龍總是出沒在危險、幽暗的地帶，因此毛利人總是小心翼翼地靠 近傳說中龍的巢穴，並獻祭狩獵和種植得來的收穫物。一個比較傳統的做法是一邊念咒語，一邊將春季的嫩芽輕輕放置到龍的身邊。在收穫季節，毛利人會將第一個 採摘到的紐西蘭特有的樹番茄和芋頭作為禮物獻給龍。

由於毛利人對保護者龍有著崇高的敬意，因此，在許多部落，「龍」也被用來指稱部落首領。比如在紐西蘭北島中部的懷卡托地區，泰努部落的人們將他們的 首領稱作「懷卡托之龍」，相當於「萬王之王」的意思。在將龍視為保護者的部落中，任何觸犯禁忌的行為都將受到龍的懲罰。因此，龍也是毛利部落中族規的守護 者和執行者。

在另外一些毛利部落，龍是邪惡的象徵，被描繪為巨蜥的模樣，當地流傳著許多毛利勇士與龍搏鬥的傳說。不少故事的結局是惡龍被勇士用棍棒擊倒，甚至被 當做美餐吃掉。在羅托魯阿地區，有一條叫做霍圖普庫的惡龍，在被殺死後，人們將它開膛破肚，發現許多男人、女人和孩子的屍骨。在另外一個故事中，被人們稱 作凱伊瓦的巨龍被勇士塔繆馴服歸化。毛利人的後代一直傳誦著這個「勇者斗惡龍」的英雄故事，並且堅信凱伊瓦巨龍的靈魂至今依然活在龍蝦和章魚的體內。

高速路因為毛利龍改道

即使進入21世紀，毛利龍依然深深影響著紐西蘭的現實生活。2002年，懷卡托地區的納提納霍部落以尊重部落保護者的「龍」為由，要求紐西蘭政府將 國家1號高速公路改道。該部落的毛利人宣稱看到了以巨鰻形象出現的龍，如果高速公路不改道，將會毀掉龍的巢穴，並且帶來災禍。最終，紐西蘭政府選擇尊重毛 利文化的傳統，將高速公路改道。

在現代文明的衝擊下，很難說所有毛利人都堅信龍的現實存在，甚至連部分毛利學者也公開表示，龍是一種傳說中的神物，然而，龍的文化已經深深植根於毛 利人的心中，大多數人將龍看做是民族的根和象徵，就讀於奧克蘭大學的毛利學生塔胡對記者說：「如果沒有了毛利龍，還會有我們毛利人嗎？」

關鍵字: 紐西蘭毛利人龍