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據懷化新聞網2009年1月22日報道，記者對通道侗族自治縣一個叫坪陽鄉的地方的「再生人」現象進行了實地探秘。

你聽說過「再生人」嗎？你相信「靈魂轉世」嗎？這一讓人匪夷所思的情境，通常只會出現在電影大片的故事情節里，但在湖南通道侗族自治縣坪陽鄉的地方卻也出現了一群「再生人」，他們自稱是通過投胎轉世來到今世，並清楚地記得前世的經歷。

坪陽鄉位於通道的最南端，處在湖南、廣西兩省的交界處，一片外人很少涉足的神秘區域。「再生人」這種奇怪的說法在這個地方古已有之，當地將這一現象作為田 野文化並進行了調查，也想解開這一謎團。坪陽鄉的領導陸志鑫介紹：「以前這種現象也是存在的，但是沒有做深層次的分析和研究。我們儘管不能從科學上去考 究，是什麼原因形成的，但這種特異的文化現象非常普遍，我們坪陽鄉只有7800多人口，據我們把這種再生人現象做為文化調查來看，我們統計了一下，就有一 百來個，就有一百來個再生人。」

再生人，就是人生下來更事後，便能如數家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什麼事、怎麼生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續前緣的。

再生人個案較多，記者通過村民的指引，找到了一戶有「再生人」的人家。坪陽鄉譜頭寨有個吳姓男孩，前世是一頭白豬，轉世投胎為人後，因能準確地認出曾經殺死它的屠夫容某而在當地轟動一時，屠夫容某因此發誓今生今世不再殺生。記者找到了這個男孩的母親陸居桃。

記者：他是什麼時候講前世的事情的？

陸居桃：他一歲多。

記者：剛開始說話的時候？（陸居桃：剛開始說點點話的時候。

記者：他怎麼說

陸居桃：他講他是豬。人家在外面摘豬菜，他就說你不要拿這種菜，這種菜不好吃，人家問他，他就說他慢豬。

記者：你那時候覺得奇怪嗎？

陸居桃：我覺得很奇怪。

童言無忌，豈能輕信。但陸居桃發現，她兒子非常害怕屠夫容某，每每見到容某，都會哭叫並拚命往家裡跑去。久而久之，村裡人感到事有蹊蹺，便試著問小男孩是何原因。哪料，小男孩依舊說，他前世是他外公家裡養的一頭大白豬，是屠夫容某買走了他並把他殺了。

記者提出要採訪男孩，但陸居桃以兒子已長大在外打工為由拒絕了。

為查明原因，記者又尋訪了另一位傳說中的「再生人」。

在通道縣坪陽鄉再生人群中有一個典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。這位中年婦女極具神秘色彩，她已經十多年都沒吃米飯了，每天的主食就是井水和少許蔬菜，肉類是決不沾口。然而，她每天卻能正常勞作，並且不感到疲倦。

據石尚仁母親回憶，石尚仁在兩三歲時，就說她是從縣溪來，原名叫姚嘉安，並生有一男一女，男的叫吳春，女的叫吳枚。面對記者的採訪，石尚仁並沒有迴避。

石尚仁：前世沒有多大的，只有24歲就死了，是發高燒，發了三天高燒以後就死了。

記者：你前世是哪裡的？

石尚人：我前世是那邊的，縣溪那邊的。

記者：什麼時候知道自己有了前世？

石尚人：小小的時候，能爬在樓梯上的時候了，我就有了這種感覺。我也不知道那就是前世。

記者：以前的親人都記得嗎？

石尚人：記得。

記者：認你嗎？

石尚人：後來我到11歲的時候去認他們，他們都感覺這個人跟以前的很相同、很相似，從那個時候我們一直在走動。

如今，現年已是50多歲的吳枚一直叫46歲的石尚仁為「娘」。自然，無論是吳枚嫁女，還是吳春兒子娶媳婦，石尚仁都以母親的身份給他們備禮送去。

石尚仁對記者說，能回憶起前世這種特異，使她有了兩個家庭，同樣也使她很煩惱，「很煩惱，因為人的那個感情啦，從小就好像沒有童年一樣，感覺這個事情對感情上折磨很大。」

也許，正是因為這個原因，許多「再生人」都不願再提及前世之事。

但是，坪陽鄉的「再生人」現象卻不是個例，而是一個群體現象，這會不會與當地的文化習俗有關呢？通道侗族自治縣文史辦主任吳文志已從事了二十多年的侗族少 數民族文化研究，他分析這是一種對生命的美好祈願，「侗族的信仰是一種萬物有靈的信仰，這跟這個民族的生存環境和文化根基有很大的牽聯，一個瘟疫，一個戰 爭，造成大量的死亡，只是身體離開了這個地方，但轉過來又回到這個土地來生存，這是一個繁衍的願望，想把自己的民族強大起來，跟這個方面，我認為也有很大 的關聯」。

編者注： 在美國弗吉尼亞大學有教授專門研究輪迴轉世，但收集的都是個例，象這種相對集中的能記得前世經歷的人群的出現，實屬罕見。在中國歷史上就有大量記載輪迴轉 世的例子，其中不乏名人，如顧非熊、羊祜、黃庭堅、王陽明等，只是49年中共邪黨佔據大陸后，無神論佔主導地位，不信「善惡有報」，視一切為迷信。中國幾 千年來講「善惡有報」，其實質就是人死後，上天會根據人的業報來決定人的下世投胎是人、動物，還是植物，或者其它的東西，以及福報。佛教中有句話，就形象 的說明了這一點：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是」。

轉自 正見網