氣功修鍊網

【編輯按】本文是作者修鍊法輪大法所悟到的修鍊心得體會，法輪修鍊大法是由法輪佛法大師李洪志先生創編的佛家上乘修鍊大法，法輪大法非常博大精深，作者的修鍊體會只是在其現有修鍊境界中從法輪大法中所悟到的體會，不一定完全正確。讀者如果想了解更多宇宙人生的真相，我們推薦您閱讀法輪大法經書。

【度】→渡鍍  獨髑 毒蝳  妒妬  叾厾頓剢篤督
芏杜荰肚  讀讟瀆犢櫝殰贕  都賭睹闍嘟堵帾

一、「度」的內涵：「法輪佛法救度眾生」   渡鍍

這組同音字所展現的內涵就是：「法輪佛法救度眾生」。「度」在日常生活中作為佛法度人的涵義幾乎老幼皆知；而「度」的部首之意所展現的，就是更加明 確的「法輪佛法救度眾生」。我們看「度」的部首組成「廣、廿、又」。「廣」的涵義在以往已經解讀，「廣、廠」在漢字部首中都是特指人類生存的三界世間。 「廿」是「二十」。在法中我們知道，法輪大法在世間正法、傳法度人是前後二十年。作為第一階段的正法時期，大體是二十年左右，這是「廿」的涵義。而「又」 部首隱含著大法的又一法理，就是法輪佛法在上個地球的人類文明中曾經廣泛度過人，那一次是為宇宙正法而做的實驗，而本次人類文明是「又一次」拿出來度人， 而且直接傳的是宇宙的大法，這是「又」的內涵。所以，作為直接為正法而奠定的、本次人類文明的承載–漢字，通過一個「度」字就隱含了本次人類文明奠定的 目地，就是「法輪佛法救度眾生」。

正因為「度」包含著佛法度人的巨大內涵，所以漢語也賦予了「度」字與之相關的諸多內涵。「度「的漢字解釋：①按一定標準劃分的計量單位，如溫度、經 度、緯度等，這是常人所能認識的表面用法。仔細探究「度」的這個用法，我們發現這個「度」的劃分對象好像都是人類只能感知、理解的現象，而不能用眼睛看 到。其實佛法度人也是有標準的。這個標準是修鍊人的心性標準，而且人的心性標準也是有尺度的，當然，這一切都不表現在人的空間。比如，體現在修鍊人特殊空 間頭頂上的功柱，就是有尺度、有刻度的。修鍊人的心性標準修到哪裡，功就長到哪裡，所謂心性多高功多高即是如此。②法則、標準。作為人類使用的，自然就是 常人制定的法則、劃分的標準；而作為修鍊，就是由度人的法所展現的度人標準，當然這一切也都掌握在度人的大覺者那裡。③成度、限度。這是一個量變到質變的 哲學範疇概念。作為佛法度人，實際上是層次問題。比如能不能修出三界，有沒有果位，從羅漢、菩薩到佛，甚至更高的果位，那是根據修鍊者的不同所為所達到的 不同層次，都有一個成度、層次的問題。④考慮或計較的範圍，比如揣度、大度。這個漢字用法，包含了法輪大法真正普度眾生的巨大內涵：法輪佛法不僅僅是傳的 宇宙大法，而且在人類的最後，所要度的幾乎是所有眾生，這是真正的「大度」。法輪佛法度人，只看世人對大法的「態度」，人表了態，就劃分了可度可不度的范 圍：如果表了態跟迫害法輪大法的中共邪黨走，那怎麼會得度呢？只有表態退出邪黨，才能末劫得度。這是漢語「態度」一詞所早就展現給人類的高深內涵。⑤胸 懷、氣度、器量。不管一個生命在歷史上犯了多大的罪，造了多大的業，只要承認大法，退出邪黨就能得度，就這麼一條線，這是多麼大的器度和胸懷啊！這對宇宙 眾生該是多麼大的歷史機緣！又該是多麼簡單的舉手之勞！但也正是這舉手之勞，或者說對法輪功的認可與不認可，又在根本上考驗著人的道德底線。大劫時，人能 不能留，能不能得度，就這麼一條線。⑥過，一般指時間，比如度過什麼什麼。其實這裏隱含著大法修鍊的兩層涵義：一是正法、修鍊有一個時間過程；二是「度」 所表達的時間空間概念。因為真正的度人，是把人從三界這個苦海里度到宇宙高層境界幸福的彼岸，也就是說，從三界空間度到高境界空間，這就是空間時間的變 換、「過度」。⑦表示「次」，比如再度。這個內涵就是「又」部首的涵義。⑧古同「渡」。
為了讓世人更形象的理解度人的涵義，神給出了以「度」而組的另外兩個同音字「渡、鍍」，來形象的展現佛法度人的內涵。「渡」的解釋就是從水的此岸渡到彼 岸，比喻把人從三界苦海里度到宇宙高境界（空間）的彼岸。這個比喻不但十分形象，而且隱含著法輪大法的一個高層法理：就是宇宙是由水組成的。當然這個 「水」不可理解成人間的水，而是物質組成粒子不同的概念。分子組成了眾多的平行空間，稱之為三界，當然也包括世間。同樣，比分子微觀的原子也會組成眾多的 原子空間，只不過原子的空間境界高，物質更細膩、更透亮、更漂亮，而更微觀的粒子組成的空間（境界）更美好。如果把組成三界的分子海洋空間稱之為「水」， 那原子海洋組成的空間同樣也是「水」，還有更高。那從分子海洋之水度到原子海洋之水，不就是「渡」的涵義嗎？而「鍍」是鍍金的意思，就是把物體表面鍍上一 層「金屬」，稱之為「鍍」，這是佛法度人的另一層涵義的形象表達。因為「金」在漢字的內涵表達就代表佛法，把一個物體鍍上一層「金屬」，就是「屬於金」的 了，也就等於是用佛法的法理所造就的生命了。那麼佛法度人，當修鍊人圓滿的時候，不是度人的覺者給演化一個佛體，就是自己修鍊過程中修鍊出金剛不壞的佛 體，這就像人鍍了一層金屬一樣，實質上是成就了新的生命體。這就是「鍍」的內涵。法輪大法是性命雙修，自己在丹田修鍊出元嬰，也就是金剛不壞的佛體。

二、為什麼說人世間是苦海？獨髑 毒蝳 妒妬姤

說人類生活在三界最苦的境地，是苦海，這是佛法高層法理，或者說是站在宇宙高層生命的境界所衡量的，而人不這樣認為。常人認為地球這裏很好，是樂 土，都願意在這裏久住、多住，都不願意離開，所以才有人在迷中之說。因為人看不到其它任何空間，沒有對比，人唯一的對比就是看到了自己身邊低能的動物，所 以就妄自尊大，夜郎自大，認為人是宇宙中最了不起的生命。人要想知道宇宙的真相，唯有佛法。本組同音字所隱含的天機就是，作為為宇宙正法而奠定的本次人類 文明的漢字，早就將佛法的法理，或者叫宇宙的真相展現給了世人，這就是本組同音字「獨、髑、毒、蝳、妒、妬、姤」所展現的人世間是苦海的法理。

首先看一下「獨」。 「獨」是單一，沒有任何同伴，孤獨的意思，這就是人類的處境。大法的法理告訴我們，人類所生活的地方是一個特殊的空間。特殊在哪裡？就是因為人看不到其它 任何空間，就像生活在封閉的箱子里一樣。人類對太空進行所謂的探索，望著無垠的太空，看不到其它星球上有人的同類。面對茫茫的宇宙，人類感到很孤「獨」： 這麼多無量的星體，各自按嚴密的軌道運行著，怎麼就沒有人啊？誰安排的這些星體、星系？人類百思不得其解。其實這正是人類的迷之處、獨之處。因為這是宇宙 給人類生命限定的狀態，就是讓人類看不到其它空間。給人類設定這樣的狀態，其中之一就是使人類只看到低能的動物，從而自我為大；而恰恰在宇宙生命中，人類 正好就是最低能的，象動物一樣，象蟲子一樣，在三界地上爬，在土裡鑽，這就是「獨」的部首涵義。「獨」由代表動物的「犭」和代表三界地球的「蜀」組成，而 「蜀」又由「罒、勹、蟲」組成。天圓地方，「罒」就是四方世界世間；「勹」是包括，緊緊的封閉之意；「蟲」當然就是喻低能的人類象蟲一樣的整體狀態。所 以，一個「獨」字，將人類整體的處境、狀態做了形象的展現。人雖然有神的外形，但其被限制的低能象動物、象蟲一樣，那不就是生命的苦嗎？雖然人不知道，也 理解不了，但在神的眼裡實質上就是如此。通過「獨」字我們可以得到一個啟示：那就是人類永遠也不會找到人的同類，因為這是神給人類限定的狀態。由「蜀」所 組的另一個同音字是「髑」，漢字解釋是死人的頭骨，也就是骷髏頭。就是說，人類所居住的環境，就像墳墓一樣是埋死人的地方。漢字中一個「髒」字清楚的展現 出，真正的「髒」就是埋死人的地方，是墓地，也就是「髒」字部首所展現的「葬骨」之地。事實上地球也的確是埋葬宇宙生命的地方。在法中我們知道，中國許多 大山的底下都埋葬著高層生命的屍體，而地球上的土、石、油、金、鑽石等各種物質，也都是天人體的腐敗物推到這個空間來形成的。這是漢字用「髑」來展現人類 生存環境的陰性可怕和髒。

再解讀人世間的另一特點「毒」。「毒」所表達的涵義，一是物質、物體之毒；二是人類的道德觀念低下所帶來的精神污染之毒；三是毒的特性就是散發、傳 染。因為精神和物質是一性的，所以，當現在人類整體道德下滑的越來越不可收拾的時候，地球上各種有毒的物質、動物、植物、食物等也就越來越多、越來越毒， 以致人類幾乎無法再生存下去了。為什麼說「毒」所表達的內涵是指人類居住的三界地球呢？在法中我們知道，宇宙是圓的，地球是宇宙的最中心，宇宙不好的物質 都往地球中心掉落；從粒子組成上講，地球又是宇宙的最表面、最外層，因為分子粒子就是最粗糙的粒子，也就是宇宙的表皮粒子。「毒」字的部首是「主」、母」 組成。青字頭「主」象形上就是宇宙三界最低層、最「表」面的涵義。「表」就是「主」和衣服的「衣」組合而成，就像人的外表穿的衣服。雖然三界地球非常不 好，但它是宇宙的一個組成部分。宇宙不管有多少層次，有多少空間，但它是一個循環體系。也就是說，低層地球上的物質升華後會被高層空間的生命吸收、利用。 既然人世間的精神、物質越來越敗壞，那麼對高層生命、對整個宇宙就是污染，就像蘋果從中心開始腐敗一樣。這就是「毒」所具有污染、傳播的毒害特性。正因為 地球是宇宙的污染源、毒物擴散地，所以「毒」字所表示的就是，在三界「主」的最底層、最表面是一個「母」部首，喻不斷傳播污染的根源。為了確指「毒」的具 體表現，所給出的另一個同音字是「蝳」。 「蝳」的解釋是龜的一種，生活在大洋底的玳瑁。那麼玳瑁是一種劇毒動物嗎？不是。那為什麼用「毒蟲」來表現，並且叫「玳瑁」（代替、冒充）呢？這裏，隱含 著一個巨大天機，就是中共邪靈是宇宙萬惡之源在世間的體現，是宇宙道魔的魔、正邪的邪。從「蝳」字部首看，地球最毒的就是「毒蟲」，而高層生命看人就是 蟲。無疑，所謂宇宙的敗壞也就是生命、物質的敗壞。然而人的敗壞卻是邪惡思想觀念帶動的結果，這個帶動人類道德快速下滑的邪惡之源就是「蝳」，是「玳 瑁」。它代替什麼、冒充誰呢？這就是中共邪靈赤龍，它以無神論而起家，它自稱紅太陽，是救世主。它要代替神，冒充的是救世主。它崇尚的是「假、惡、斗」， 是帶動人類道德下滑的真正惡源。這個赤龍才是真正的毒蟲，是人類最大的毒蟲。因為人是神造的，是神管的，人信神就會自覺的用心法約束自己，人類道德下滑的 就慢，維持的就長。所以，宇宙正法、宇宙凈化是淘汰舊惡，就是解體中共邪靈。這個「玳瑁」更高層的涵義就是指宇宙舊勢力，是舊勢力妄圖左右正法：代替正 法，冒充正法者。

除了上述的「獨、毒」，作為人性的首嫉就是「妒嫉」，也就是以「女」所組的同音字「妒（妬）」。人類有很多的劣性，在修鍊界叫執著，而本組同音字單 單將「妒嫉」拿出來，可見其危害性之大。「妒」就是妒嫉，恨別人好。「女」通「汝」，就是自己的意思，而「戶」是自我為強；「石」的其中一個涵義就是大、 碩大，自我為大。所以，「妒（妬）」所展現的就是自我為強，自我為大，容不得別人比自己好。一般人們把此稱作「妒忌」，而《轉法輪》所告訴世人的是「妒 嫉」。雖一字之差，但「忌、嫉」涵義、好壞力度表現的差異巨大。「忌」所表現的僅僅是禁忌，「心」里只有自「己」；而「嫉」所表達的是病，妒嫉已經是自己 的疾病，將把人害死。

到這裏我們清楚的看到，神通過漢字所告訴人類的是，人類所生活的這個地方，它在宇宙中是「獨」一無二的，是封閉的，是孤「獨」的；它的生存環境是陰 性最髒的，是宇宙生命的墳墓之地；人類的道德下滑，物質變異，根源就是宇宙的壞惡因素在世間的體現中共邪靈。是中共邪靈變著法兒毒害人類，成了整個宇宙的 「毒」瘤；以中國人為代表的亞洲「妒」嫉、內訌，成了人類快速下滑的帶動。這就是人類生活的環境，這就是高層生命所說的人世間是苦海。

三、造三界的目地：叾 厾 頓 剢 篤 督

法輪大法告訴我們，三界已有兩個地球的時間，上一個地球是一億年，這一個（次）地球也到了一億年。三界是一個特殊的空間，地球更是一個特殊的星體。那麼，造三界地球的目地是什麼呢？本組給出了五個同音字「叾、厾、頓、剢、篤」，從不同的角度來展現造三界的目地。

「叾」這個字沒有留下任何意思解釋，但正是這個字卻隱含著宇宙的一個巨大天機：就是人世間是為宇宙正法而成的。「叾」的部首組成是「了、口」。 「了」的解釋①明白、明了；②結束、了結、了願。「口」的解釋：①嘴，代表口傳、講；②容器或一定空間區域通向外面出入的地方；③破裂的地方。法輪大法的 法理告訴我們，人類的文明是一茬一茬的，每一茬的終結都是一段文明的消失，宇宙也是如此。過去的宇宙存在著「成、住、壞、滅、空」的特性，為了使舊宇宙不 至於走向滅空，宇宙開始了凈化，開始了正法，也就是開始了對生命的末世大救度。三界地球就是為此而造的一個特殊的空間、特殊的地方。為此，宇宙各層空間世 界選派了自己的代表，先後轉生到了地球，為的就是在這裏等法、得法，在得法、修鍊、圓滿的同時，自己所在的世界也將得到凈化，眾生也同時得救。所以， 「叾」字所包含的涵義也就是：在這裏得法，聽師父講法，明白宇宙的法理；在這裏了願、了結舊有的一切；地球就是大法修鍊弟子進出的地方；這裏就是宇宙正法 最後的突破口。

「厾」原義是指畫家用毛筆在畫紙上輕點。為什麼「厾」字部首是「去、乁」，而解釋卻是在畫紙上輕點呢？其實它所表達的內涵是，師父正法，就像作畫在畫紙上輕點幾筆一樣，喻正法的從容，暗含法早已經有，畫早已成就，最後在人間的正法只是象作畫最後點上幾筆一樣。而部首「去、乁」就是凈化的涵義，也就是解體舊惡，成就新宇宙，因為「乁」就代表舊宇宙、舊惡。這裏，「乁」 部首同「乙」，是「甲乙」第二，代表本次的第二個地球；代表東方，中國是傳法、正法的聚焦地；代表陰性，也就是代表舊宇宙。「厾」和「九」是一種涵義的兩 種表達。因為「九」數最大，指第九茬生命。而「九」的部首是「丿、乙」，也就是「去乙」，代表第九茬生命的終結、更新。從「厾」字的象形上看，「乁」就好比外殼。去掉人體的這層外殼，當然也就是修鍊圓滿提高；突破、去掉宇宙的這層外殼，當然也就是正法的突破、宇宙的凈化。

再看「頓」字。在這組同音字里，賦予停頓的「頓」du的讀音而沒有給出任何解釋，可見，只是為了本組同音字涵義的需要而安排的。這就是「頓」字所表 達的停頓意思，喻下世的大法弟子只是在這裏略為停頓，得法修鍊圓滿后返回去。「頓」字的部首是「屯、頁」，「屯」就是聚集在一起，「頁」是這段歷史的一 頁。這是地球所具有的臨時停「頓」之地的涵義。

「剢」是鋤，一種農具。鋤的作用是除草的，也就是修鍊人去執著的涵義。「剢」的部首是「豖、刂」。 「豖」是被束縛走路困難的豬。漢字中隱含著高層生命看人類就象豬一樣的法理。豬是臟、蠢、無能、任人宰割的象徵；人類生活在三界土裡，也就像豬一樣整日和 泥玩的狀態，所以，給人類造的「家」，也就是豬圈的涵義。

「篤」是①忠實的；②沉重的（也指疾病）。這兩個涵義就是指修鍊人的狀態。大法修鍊者對法的堅定是常人無法理解的，這是忠實的涵義；而沉重則是指大 法弟子修鍊所肩負的重擔：護法、助師正法、救度眾生，還有消去自己輪迴轉生中的罪業。「篤」字部首「馬」除了指得到人類稱讚、具有忠實、承載、運輸用途的 動物外，它的另一個漢字解釋是「大」。而「大」的內涵已經解讀，就是每一個人都可以修鍊，都可以成就小宇宙之「大」，也就是「一人為大」。「馬」代表大的 涵義在漢字中一個最典型的代表字就是「媽」。 「媽」是對母親大人的稱呼，是人類最敬仰的人，涵義就是敬仰。但這個字通過部首「女、馬」所告訴世人的是，真正大的，真正應該受到尊敬、敬仰的就是自己。 因為每一個人都可以修鍊，作為修鍊人才是人類最應該敬仰的。部首之意是：「女」通「汝」，指自己，只有自己才能是真正的最大，言外之意是，放下人的情，修 煉自己。

「督」 是①監督、查看；②責罰。既然地球就是大法弟子修鍊之地，那麼，這裏也就是師父帶弟子、監督弟子的地方，這就是「督」的涵義。這裏關鍵是「督」部首所具有 的內涵。「督」由「叔、目」組成，「目」當然就是看管的意思，核心是「叔」。 「叔」現在一般指比父親年齡小的同輩男性，而過去泛指對與父親同輩男性的尊稱。無論何種解釋，但都是與父親而比，所以也叫叔父。其實，「叔」的背後內涵就 是「師父」、或師父法身的涵義。因為「叔」的部首是「上、小、又」，什麼意思呢？「上」就是提高層次，圓滿上走；「小」就是修鍊人退入微觀，也就是真正的 回天；「又」就是「度」中「又」的內涵，是師父又一次傳法度人。能夠度弟子圓滿，給予新的生命，當然就是真正的再生父母。

通過解讀上述同音字「叾 厾 頓 剢 篤 督」，可以看出，神已經將造三界地球–凈化宇宙、法輪佛法度人的目地展現給了世人。

四、 三界是土：肚、芏、杜

三界在神的眼裡就是土，因為整個三界空間都是分子粒子組成的。分子是最粗糙的一層粒子，神把最粗糙的分子就看作土，就像在人的眼裡看大地差不多。其 實，地球上所展現的一切都是為了大法弟子修鍊、為理解法而成的。比如豬的生存狀態，一切動物的生存狀態，神看人也就像人看動物；神看三界是土也就像人看大 地是土；洗去一切塵土、污垢要用水，同樣，修鍊去除一切執著要靠「法」，就是用真、善、忍「三」字大法才能洗「去」一切執著；人修鍊去掉足夠多的執著，生 命就可以提升層次，也就像水有浮力，空氣也有浮力，只要物體足夠輕、淡就可以提升是一樣的道理等等。如果把水比作宇宙的一個境界（比如三界），那麼，天空 就是三界外較高的境界。那麼，從水的境界提升、過度到天空的境界，就是境界的提高，這就是「度」。其實宇宙就是這樣一個境界一個境界的層次劃分，只不過常 人看不到、理解不了罷了，就像海水生物永遠也理解不了人一樣，因為海水生物比起人來是低能的，而人比起高層生命來也是低能的。本組同音字從三界是「土」的 角度，展現了造地球的真正目地，這就是以「土」而組的同音字「肚、芏、杜」。

「肚」是指腹部，也叫胃。這個字在用腹部、胃來形象的比喻三界人世間在宇宙中的功能和作用。胃是用來消化以利吸收的地方，而三界地球是生命修鍊、升 華的地方。也就是說，宇宙生命要提高層次，都必須轉生到地球，剝去糟粕執著，吸取營養能量，還是修鍊提高之意。為什麼「肚」字用「月」部首？因為「月」是 陰性的，而三界在宇宙中的最低、最臟、最暗，當然也是陰性之地。人體上為陽，下為陰，人的「肚、臟、腑、肝、膽、脾、胃、腎、腿、膝、腳」等漢字表示，無 一不體現這種特性，因為人體就是小宇宙。

「芏」是茳芏，一種生長在水邊編草席的植物。草席子就是睡覺的用途，其內涵是：如果把三界比作「草」（草字頭的涵義），充其量也就是給人提供生存的 地方，言外之意就是，永遠迷在這裏，醒不了了。「杜」的解釋：①杜梨樹；②阻塞。以往多次解讀，「木」的內涵代表修鍊人，那麼「木、土」而合，也就是說三 界真正的起到了修鍊的作用，那麼就會帶來兩個結果：第一，修鍊人修成正果，也就是杜梨樹的果實「梨」，「木」上得「利」，得法知「理」，圓滿得佛果；第 二，各大正教，或者說真正的修鍊所起的作用，就是防止人類道德過早的墮落，這是「阻塞」的涵義。這兩個涵義以「木、土」而合，代表人世間真正的起到了修 煉、正法的作用，也就形成了「杜」字兩個的內涵解釋。

五、常人「讀」的結果是「賣」：讀讟瀆櫝犢殰贕

師父在法中一再告誡弟子，要學法、學法、再學法。那麼，「學」的內涵就是知道、理解、並按照法理去做，這才是學。而「讀」呢？漢字中給出的解釋 是：①依照文字念；②閱讀；③上學。與「學」對照，可以看出，「讀」的這三個解釋無疑透著「機械、被動」的涵義；其實，「讀」的背後內涵是指每一個世人的 人生過程。因為每一個世人的命運都是安排好了的，就像劇本早已有，人只是照著演而已，也就像在翻「讀」人生的每一頁，在上學，因而是機械、被動的。「讀」 字中一個精彩的部首是「賣」，也就有了以「賣」而組的「讀、讟、瀆、櫝、犢、殰、贕」七個同音字的內涵表達。

「賣」是什麼？就是把物換成「錢」，存錢，追求越來越多的財富。而「錢」的部首是「釒、戔」，「釒」代表佛法，「戔（jian音）」是很少、細微， 也就是說幾乎沒有法理了，言外之意，「錢」的涵義就是離佛法、離道越來越遠。怎麼理解「賣」把物換成錢的結果就是離佛法越來越遠呢？法輪大法告訴我們，跟 著生命走的真正的物質就是人體永遠帶著的業和德兩種物質。把業去沒了那是修鍊，那是「買」，拿錢買物（德）；而拿物換錢，就是把德換成了錢，把珍貴的德都 換成了財富，這是「賣」。所以，「賣」就是出售自己的德，實質就是出賣自己，當德沒有了的時候怎麼修鍊回升呢？所以，也就是離道越來越遠。「賣」的部首是 「士、罒、貝」。「四」是指四方世界人間；「貝」就是以生存在大洋底的貝殼類來比喻下到三界人類的生存狀態。那麼「罒、貝」而組是「買」，是修鍊人；而 「賣」比「買」多一「士」，區別就在 「士」上。「士」是指士大夫、文化人、知名人士等，一句話，是常人中的「精英」。人的理是反理，常人中的精英也就是在反理上走的越來越遠，站在高層法理 上，當然也就是在越來越出賣自己的德，這是賦予「賣」字出賣涵義的原因。解讀出「賣」的涵義，就能準確的理解以「賣」而組的同音字的涵義。

「讟」是①怨恨；②誹謗；③憎惡。人的一生都是高層生命安排好了的，想求名、求利那要看命中有沒有，而常人看不透這些，因而也就會不滿、怨恨、誹 謗、憎惡伴隨人的一生。「瀆」是①水溝；②輕慢、不重視。水溝就不是大海大洋，就會腐朽、乾涸、斷流，當然也就不被重視，其實就是不被高層生命重視，再具 體說就是不能被救度。而作為當今的世人都是有約而來，有責任在身的，當毀在這裏完不成誓約的時候，也就是「瀆」職。「櫝」是①木櫃、木匣子；②棺材。也就 是說，出賣自己的人實質就是錢匣子，就是在給自己造棺材，永遠留在三界。「犢」是小牛。這個字的使用是出生之犢不畏虎。看起來這是有膽量，而實質展現的是 無知，喻在迷世中的人不知人世間的陰毒、險惡，更不知中共邪靈是只真正的虎。「殰」是胎兒死在腹中；「贕」是卵未孵出雛而壞死。這兩個字形象的指出，一個 迷在世間，一心求名、求利的人，就像胎死腹中，就象卵未孵出。其實，站在高層生命的角度看，人毀在三界也正是如此。因為人可以修鍊，修鍊人的體可以成就巨 大的生命體，可以成就小宇宙，就像胎兒可以成就新生命是一樣的狀態。

六、末世選擇：都賭睹闍嘟堵帾

世上的人可謂五花八門，有男女老幼，有不同種族，形形色色。但是，我們看到本組同音字對世人的分類都沒按照這些表面的現象而分，而是按照一個特殊的角度、其實也是生命的本質目地來劃分的。

首先看「都」。 這個字是漢語最常用字之一，漢字最常用的也往往隱含著更深廣的內涵。那麼這個「都」字的背後內涵是指什麼呢?其實，還是指人世間，只不過這是站在「人」的 角度上來展現的。「都」的漢字解釋：①大城市。宇宙要正法，地球是聚焦點，整個宇宙各境界、各體系都派出了代表，聚集、轉生到了地球，因此，這裡是宇宙生 命的大都市。②一國政府首腦所在地。地球是宇宙正法者親臨、親現之地，也就像首腦所在地。③完全的。雖然地球目前七十億之眾，與宇宙無量眾生在數量上無法 相比，但地球上的生命是宇宙大穹的代表，世人的不同選擇就是宇宙眾生的不同選擇，全包括了。④已經。雖然正法是在1992年前後開始的，其實「真、善、 忍」大法早已成，就像一幅畫早就畫好，只不過最後在這裏展現，這是「已經」的涵義。同時，「已經」還有「自己的經」的涵義，也就是說，是大法覺者自己的 法。「都」的部首是「者、阝」。「者」是一切人、事、物的代指，涵蓋一切，當然就包括修鍊。而「者」的部首是「丿、土、日」：「 丿」為撇、去除；「土」三界；「日」代表時間段，或某一天。所以「者」的部首涵義就是，修鍊得度的這段歷史，或大法弟子圓滿的時刻。這個「阝」部首一般讀 作「耳旁」，也就是說，是「聽」的意思，涵義就是聽法。「阝」由「了、丨」組成。「了」上述已經解讀，就是明白、了解、了願；而豎「丨」就是上下貫通。上 下貫通的涵義相當深廣，是宇宙大法從最高層次到最低層次的圓容。那麼這個「都」字所包含的內涵就是：世上所有的人都是來得法的，來聽法的，「都」是為大法 而來的。

雖然世上的人都是為法而來的，但生命一入三界即入迷，也就不知道了。那麼世間的人也就或明或迷、或自覺或不自覺的有了各自不同的追求和選擇。而以「者」所組的「闍、嘟、賭、睹、堵、帾」六個同音字的內涵，把世人分成了兩類，給出了末劫世人的兩種選擇。

「賭」是賭博，泛指輸贏。它的內涵就是指下世的每一個高層生命。因為下世前都知道人類的迷，人類的險惡，有可能迷在這裏回不去了。因此，為得法， 敢於冒著天膽下來的，就是在象賭博一樣，把自己的一切都交給了大法，期望大法到時候能喚醒自己。「賭」的部首是「貝、者」，前已解讀，以生活在海底「貝」 的狀態來比喻下世的高層生命。「睹」是看見。看見什麼？看到了曙光，看到了法，就是被法叫醒了。這個「目」是慧目、是天目，是被法打開的智慧之眼。「闍」 是①城門上的檯子；②又指僧人。站在城門的檯子上，就是比常人有一定高度，實質是指先知先覺的修鍊之人。「闍」的部首涵義是，知道人類是被關在「門」里的 人，也就是說，知道人類是被封閉在三界空間內的人，因而才要走出三界，才要修鍊。「嘟」是①擬聲詞，小聲說話；②向前突出者，也就是走在前列的人。這個字 的內涵就是指正法時期的大法修鍊弟子，講真相，救眾生。就目前人類整體被間隔、抑制，不了解大法的情況下，法輪大法弟子就是走在最前列的修鍊者。 「堵」就是擋、牆、阻擋。所謂阻擋，當然也就是阻擋法輪佛法的洪傳。誰在阻擋？「帾」。 「帾」的解釋是①覆蓋棺材的紅布；②是旗幟。誰都知道這是邪黨黨旗，是中共邪黨在迫害法輪功。師父在《轉法輪》中留下了一段退「巾」的法理，即是告訴世人 要退出邪黨的黨團隊組織，要遠離邪黨；又是告訴大法弟子，要講真相救眾生。這個漢字「帾」再清楚不過的告訴世人：歷史早就做了久遠的安排，中共邪靈的一切 所為也早就在神的掌控之中，只待歷史大戲的最後結局。那麼，「帾」字的漢字解釋言外之意就是：凡與邪黨為伍者，也就是「巾、者」，都是在人類的最後被清 理、被埋葬的對象！

「都、賭、睹、闍、嘟、堵、帾」七個字，將末劫時的人類分成了兩大類：要麼醒過來得法修鍊；要麼跟隨中共邪黨被淘汰。這就是當今世人的選擇！而且是每一個人「都」必須作出的選擇！

轉自：正見網  之 神傳漢字淺探（之二十四）：度