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來源: 看中國

元代的僧侶畫家因陀羅繪製的禪宗五祖《弘忍再來圖》。

禪宗第五祖弘忍是湖北省黃梅縣人，那一段膾炙人口的轉世因緣，是這樣的：

弘忍他本是破頭山中栽松的修道者。他曾問四祖道信大師說：「我這一生別無所求，一心向佛。但不知佛禪的大道，我能否有幸聽聞嗎？」

四祖說：「我看你的年齡已經很大了，即使能夠聞道，只恐怕你也沒有時間將它大加推廣，普使眾生了，如果你投胎再來的話．我倒可以等你。」

這個栽松的老修行人聽了，便下定決心，要再聽到四祖的講道。當他走到水邊時，看見了一個妙齡少女正在洗衣。他作了一個揖，便問道：「不知能否在你家寄宿？」

少女說：「這事你得問我的父親和兄長才行。」

栽松修行人說：「你先答應了我，我才好去跟他們說。」少女便答應了他，他高高興興地回到了破頭山。

幾個月之後，少女忽然有了身孕。父母都為這件事深感羞恥，追問她是怎麽回事．少女哪裡說得清楚，父母便將她趕出門。由於生活無著落，少女不得不為鄉親做些紡織之類的活來糊口。後來少女生下一子，因為這個小孩來得太奇怪而且違背常理，她認為這孩子要不得，就將小孩扔進了污水溝里。第二天又思子心切，忍不住到溝邊一看，看見小孩不但沒有被淹死，而且渾身上下沒有一點污水，光潔可愛。少女大驚，就把他抱起來，從此悉心撫養。

小傢伙稍微大一些的時候，便隨著母親一起乞食。鄉親鄰居都叫他無姓兒。後來遇見了一位見多識廣的長者，端詳小孩的模樣，驚嘆道：「這個孩於只缺如來三十二相中的七種相，所以比不上如來，但若比起一般的人，不知要強上幾千倍哩。」

有一天，四祖道信有事經過黃府梅縣，路上看見這個小孩，骨相奇秀，和一般的孩子大不相同，便問他說：「小弟弟，你姓什麽？」

小孩回答：「姓是有的，但不是平常的姓。」道信問：「是什麽姓？」「小孩大聲說：「佛性！」

禪宗五祖弘忍大師傳法圖。(以上皆為網路圖片)

四祖大為驚異，暗自讚歎這小孩敏捷善辯，聰穎可喜，同時想到這小孩子不願意說出自己的姓氏，也許有什麽苦衷，便慈祥地問道：「你難道沒有姓嗎？」

小孩仍從容地對道：「姓本來只是虛幻無實質意義的，所以我沒有。」

道信當即認定他具有修證佛法的根性，能發揚佛道的小孩子，便派遣侍者到他家裡，請求他的母親准許他出家。母親此時早已明白了其中的原委，便痛痛快快地答應了，一點也沒有為難的神色，並對他說：「你本來就是佛的弟子，現在你跟師父走吧。」

無姓兒後來接受了道信師父傳下的衣缽，成為禪宗五祖弘忍大師。

因陀羅《弘忍再來圖》

因陀羅是元末的僧侶畫家，生卒年不詳，依他畫蹟上的款記得知，他是開封大光教禪寺的住持，法名壬梵因，又由日本「君台觀左右帳」所載，他曾是杭州中天竺寺的梵僧。

因陀羅的《弘忍再來圖》是講述五祖弘忍的故事，弘忍前生原是破頭山中的栽松道者，問法於四祖道信，四祖以年老而不許，遂投胎於水邊洗衣的周氏女。七歲，隨道信出家，道信卒後，繼而為五祖。因此圖中便有母親攜帶小兒見四祖的形影。此圖上方有贊語，曰：

「室女忽生兒，冤魔偶見欺，幾乎喪身命，賴有老廬知。碧琅泉主法膺拜贊。」左下方有「人言洞里……」等因陀羅的半邊印。此圖現藏京都都龍光院，是掛幅形式。

關鍵詞: 禪宗轉世