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2013-09-22 08:22

來源: 《跨越前世今生·第六章》

作者: 陳勝英

一件事情，我們因不知而不語，是聰明；若因不知、不語而認為它不存在，就是無知。在未經詳細研究辨證、真相未明之前，我們都要謹慎，不可強加斷言。

靈魂附身（《跨越前世今生?第六章》）

子不語怪力亂神，是中國聖人面對不可知事物的態度，雖是聰明的作法，但這種不語只是因不知而逃避去面對而已，並不切實際，也不符合現代科學的精神。現代人追求真相真知，這些所謂怪力亂神之事，如果存在，我們人類不可不知，必得加以研究；如果不存在，我們也要多方面加以徹底研究，讓人類從此能清楚明白這些事物的意義是什麽，安心地揚棄不實的知識。

一件事情，我們因不知而不語，是聰明；若因不知、不語而認為它不存在，就是無知。在未經詳細研究辨證、真相未明之前，我們都要謹慎，不可強加斷言。

如果事情太難判斷，真假難分，我們只有根據實際上發生的經過，不加渲染地報導出來，做為將來驗證的根據，這才是現代人處理這種不可知事物的正確態度。也唯有如此，我們才能超越古聖先賢的不語、不究，使我們的現代文明有所突破。

台灣發生一件非常值得重視的事情，就是主辦太極門事件的侯寬仁檢察官將養小鬼之事列為犯罪事實，做為起訴當事人的原因，也就是將靈學上的現像提升到法律層面上來討論。

這樣的事件，無疑會引起法律、文化、醫學、社會學及其他相關科學上的爭議。承辦此案件的檢察官屆時將如何以物質科學的證據，來審核心靈學上難以客觀觀察到的現像，從而鑒定犯罪的事實，實在是司法史上的一件大事。

理論上來說，檢察官至少必須證實犯者確曾養小鬼，而養小鬼也確實造成對他人的傷害，同時這個傷害觸犯了刑法，這個案子就有成立的可能。但辯方很可能質疑養小鬼事實上無科學根據；或者印證他養小鬼反而有助眾人而要求案件不成立。

在公平審判的原則下，到時候法官必須給雙方對等公平的時間、空間，進行對己方最有利的辯解。這些辯解，因為牽涉到很難用客觀的科學方法去驗證的養小鬼問題，甚至於光是針對辨識小鬼何在一事，就很可能讓本案成為台灣司法史上空前絕後的世紀性審判。

在國外，如遇有人談論這種事情，因屬宗教層面的問題，多不以法律議處，法律僅能就其行為中明顯可見的違法部分裁斷，可說是避重就輕地就法論法，所以不太複雜。如果有人堅稱他養了小鬼，則事涉無法印證的難解現像，法庭必會要求對當事人進行精神鑒定，那就又要面臨諸多立場互異的精神科專家不同意見的取捨了。

不管本案最終結果如何，如果在處理過程中，能促進國內宗教界與學術界合作，共同來研究養小鬼的問題，同時對千百年來困擾人類心靈的諸多問題，多加關注且一併探討，激發眾多個人及學術團體對「心靈學」的知識產生興趣，最後得使這門學問成為一種真知，那才是最有意義的事。

我也衷心希望這種心靈學的熱潮，在學術界發芽生根，讓學者對諸多靈界玄學上的現像，都願以客觀科學的方法加以研究驗證，而不只是嗤之以鼻，顯現學界對這些研究漠不重視，而且缺乏信心。

靈魂附身的分類

在我多年的專業生涯中，經常見到靈魂附體的現像，這種相當詭異，但並非全然不可理解的事情，確實值得我們進一步研究。

雖然在理性的層面上，很難相信靈魂附身的現像，但每一個宗教都會提及，甚且是一般人耳熟能詳的事情。身為前世催眠醫生，我也經驗了不少類似個案。這些個案若由一般醫生來處理，多半會為他們安上某種精神醫學的診斷，然後開給病人大量的安神劑或鎮定劑，也不管有效無效。事實上，只要遵循精神分析的理論與方法，按部就班地追根究底一番，才可能有真相大白之日。經我看過的幾十個類似附身的個案中，大略可分成四大類：

1、虛性附身這是屬於歇斯底里症跟精神官能症的病症，被病人誤以為有外靈附身，其實查起來什麽外靈也沒有，這種附身是虛假的。

2、假性附身這種附身在臨床癥狀上確實有外靈存在的跡像，但考查起來，外靈並不是真的外靈，更像是自靈一部分的變形，造成好像是外靈的假像。

3、真性附身在這種附身里，真的會查到外靈的存在。是屬於真的外靈附身，在催眠中可覺察，甚至看得到。

4、實性附身這種附身比真性附身更加嚴重，病人的身體幾乎完全被外靈佔據，出現非常特別或無法預測的行為，是最真實的附身。

一、虛性附身

顧名思義，這種附身根本就是子虛烏有，即沒有真的靈體，完全是潛意識與意識狀態之間的捉迷藏而已，屬於歇斯底里症的一種。這種現像單從外表看來，也是有模有樣、變化多端的，不明就裡的人很容易就遭到矇騙。最簡單的辨識方法是：不管出現的是何方神聖，只要催眠師心誠意篤，都可以向這位神聖好好請益，真正的附體一定會說出個所以然來，跟你天南地北指引一番，假的附身多半會穿幫，當然還得看雙方功力的高低而定。

例一、亡友附身？

雅惠的丈夫過世以後，哀凄之情，使關心她的人心碎，包括她先生那位拜把兄弟老薛在內。老薛在幫助她處理完喪事之後，某天忽然在大庭廣眾之下，大叫一聲，全身發抖，口中喃喃自語，發出雅惠丈夫的聲音，出現雅惠丈夫的表情，一直叫著雅惠，眾人在錯愕之下，都說雅惠的丈夫附身來了。這位被附身的朋友一定要雅惠去撫摸他、抱他，跟他說一些平常夫妻之間的親密言語，才會慢慢平息下來，然後他又會大叫一聲，彷彿死去幾分鐘，才醒過來。這對雅惠而言，實在非常尷尬，豈能紓解哀傷。

家人把老薛帶過來，除了想治好他，更想藉機跟死者溝通。碰到這樣的個案，通常我都會儘可能讓附身靈體盡量發揮，去表現他的全貌；他們也多半會在進入催眠之後，很快就以附身姿態出現。我的步驟是先讓他安定下來，再詢問他有什麽要求，需要我們幫助什麽；建立起關係後，再跟他商量將來正確的處理辦法。

問：「我忘了，再請教一次你貴姓大名？」

答：「我叫張英田啊。」（此處用的是假名。）

問：「你一向都在哪裡遊動？」

答：「我在陰間啊。」

問：「那是什麽樣的地方？」

答：「那裡很苦啊。」（應該回答這裏而不是那裡，這個附身開始穿幫了。）

問：「為什麽呢？」

答：「我想念我老婆啊。」

問：「她在這裏，你要跟她講話嗎？」

答：「我想抱抱、親親她。」

問：「陰陽相隔，怎麽辦得到呢？」

答：「我現在在老薛身體里啊。」

對於這樣的歇斯底里症，我們的做法是透過坦誠的溝通，不拆穿他，但明白告訴他，不要再如此折磨自己了，應該光明正大走他生命中應走的路，安心地往生，不用再折磨老薛了；他老婆雅惠，已有很多親朋好友包括老薛在照顧，他大可放心。我最後很清楚地告訴他，不可再藉老薛的身體回來，否則會對老薛不利，這場假陰陽會才緩緩落幕。經過催眠後，老薛就沒再「被附身」了。

例二、靈體作祟？

半年多前，自一家醫院探病回來後，素貞就開始像著了魔似的，莫名其妙地發抖，感到恐慌、害怕，不敢見人，慢慢的也不敢出門了，看到任何事情，都感覺害怕，尤其看到家人在辦喪事時，更會令她膽寒顫慄不已。半年多來，她瘦了整整七公斤。大家都說她撞到鬼了，她也如此相信。這其間也經歷過其他治療，但是沒治好。到過幾個大醫院檢查，都說她沒有病，這更讓她咬定是鬼魂附身沒錯。

進入催眠後，我們用不同的感應，進入所有的意識層次去找「鬼」，都感觸不到有任何靈異的蹤跡。我幾乎可以斷定，她身上沒有外靈的存在，只是如何來解釋她的「病」呢？再仔細地探索，她才一點一滴地道出：她丈夫病逝不久，她本來就有點憂鬱不安，等到半年前去醫院探了親人的病回來，就引起自己的恐懼症，害怕自己也會死掉，於是開始假擬自己生病死亡的種種可能性，自己也就越發感覺有病。這中間當然還包含了想念亡夫，想跟他團聚的「死亡願望」。就是這些因素將她帶入嚴重的精神官能症，再加上親人七嘴八舌說她被靈體附身了，恰好符合她自己的信仰，因此就相信自己被靈魂附了身；各種癥狀也就出籠了。

這是標準的精神官能症，心病還需心藥醫，這時精神分析理論派上用場了，只不過我用催眠來加強精神分析的效果，比用一般的自由聯想去猜測像征意義直截了當多了。經過一次分析治療，病人就知道了自己的病因，從此就逐漸痊癒了。

經歷三十年的臨床磨練後，我體認到做為一名醫生，再謹慎也不為過。對於一般病例，根據常理判斷，運用醫學知識來診斷就可以了，就像以上這兩個案例。然而有些病，我覺得無法套用一般醫學上的診斷公式，這在精神病患身上尤其常見。對於這些特殊案例，與其急著安上一個可能是錯誤的疾病名詞，何妨多方探尋新的可能性，就像本章以下提到的幾個案例，以及本書其他部分所描述的一些特殊案例。

二、假性附身

顧名思義，這種附身可能有靈附現像，但附在他身上的靈不是另一個實在的靈體，而是假裝出來的，換言之，即是他自己化身出來的。這與上述完全沒有靈體附身，純屬心理作用的虛性附身不一樣。這種附身又可分兩類來說明。

多重人格

實際上，在精神醫學上所描繪的多重人格，並不完全能與這裏所說的假性附身劃上等號，因為多重人格中不只有虛性附身的現像，也有因為其中幾種人格自我變形得太厲害，產生假性附身的現像。簡單的說，在多重人格的個案中，大部分的人是人格異常，而有一部分人會有虛性附身或假性附身的現像，甚至兩種附身都出現。

舉一個案例來看。在一般親朋的心目中，南山是彬彬有禮的二十八歲青年，做事認真負責，待人接物中規中矩，可是有兩、三次，他深夜騎摩托車回住處，洗完澡上床睡覺，第二天早上醒來卻很訝異地看到自己的棉被被撕得稀爛，好像自己用扁鑽劃破的。隔房的人說，夜晚從他房裡傳出一陣陣相當凄厲的貓叫聲。

但是他對前一晚發生的事卻一無所知。他跟親朋討論之後，有人說他被貓靈附身或中了邪，有人說他吃了迷幻藥，有人說他羊癲瘋，有人說他大概是患了夢遊症，無論如何都教他去尋找專家解決問題。於是有人向他推薦我。

因為他的恐懼感很強，頗難進入狀況，每次都只欠臨門一腳，他就立刻跳開到別處去了。在無計可施下，我只好請他回家休息，想像自己很累了，正在回家的路上，騎著機車……忽然間，他大叫一聲，說撞到一隻貓了，他趕緊停車熄火，只感覺貓兒好像被撞得飛了起來，撞擊到電線杆上，凄慘地叫了一聲，然後掉在地上，哀號幾聲就沒氣了。他飛快跑過去想看看是否可以急救，可是在電線杆附近遍尋不著。慢慢的，他感到一股懼意，雞皮疙瘩都起來了，又聽到遠處草叢中幾聲不尋常的貓叫聲，嚇得他趕緊騎著機車急馳回家。這是他高二時候的事，他曾為此心中惶惑不安了好一段時日，夜深人靜時常覺得有隻貓在跟蹤他，注視著他，後來因功課忙，就把此事忘記了。

在催眠中，他忽然想了起來，第一次發作的那晚，約在十個月前；事隔十年之後，他又不經意地騎機車在深夜經過同一個地方。雖然馬路已拓寬了，路旁景觀也不太一樣，他居然在那時候覺得毛骨悚然，感覺好像有什麽東西注視著他、跟著他，附在他身上。回到家裡，他總覺得不太對勁，醒來之後就發生撕棉被的事件。以後兩次發作，也都是在深夜騎機車回家後發生的。

在催眠中，我要他回到那三個晚上，去搜尋是否睡覺時做過什麽夢。他找了一陣子，然後說那隻貓回來了，附在他身上，一直在凄厲哀號，然後忽然變成一名身穿盔甲的武士，他自己也變成一名武士，好像都不是中國人，兩人拚命互相砍殺，天昏地暗的大戰幾百回合；好像其他軍士都戰死了，只剩他們兩人，戰到精疲力盡了，他才被對方殺死。死後還被對方從城堡上丟下懸崖撞得稀爛，令他恨之入骨。而事實上，他在那三次發作後，都記不起他曾經做過這樣的夢。

我們重回夢中去追尋情節。他感覺自己好像是歐洲一個小城邦的邦主，抵抗對方的侵略失敗了。沒想到，自己十八歲那一年，竟莫名其妙報了仇，也莫名其妙恐懼了一陣子，然後被附身，產生一連串莫名其妙的事。

事實上，他並沒有被附體，只是被前世的記憶所左右、控制而已。附在他身上的靈其實並不存在，只是他自己的前世靈識，當這個靈識主宰他時，他好像變成了另一個人，自己原來的身分暫時被忘掉了。醒過來後，回復到原來的身分，那個曾短暫控制他的靈識就消失了。這樣的現像，就像電影中的狼人一樣：在他變成狼時，會忘了自己是誰，醒來以後，也不會記得當過狼的事情。

前世附身

在這種人身上，很明顯的有兩個人，一個是自己，一個是別人，而這個別人常常動輒現身，嚴重干擾到自己這個正主兒的生活。當對這樣一個人施以催眠之後，另外那個人也會很快現身，而經過專業性的盤問後，才知道這個別人原來也是自己，是自己錯亂掉了的一個前世靈識。

湘如是一名三十六歲的單身女子，有正當職業，但無法留住男友，因為她經常會變成另外一個人，講話聲調也改變，甚至哭哭啼啼的，讓人既不舒服，也覺得毛骨悚然。這種現像，連醫生都會被嚇住，遑論一般人了。她已經找遍全國各地許多名醫與名師，做了各式各樣的治療及處置，情況有時改善，但都無法根治。她的家人帶她來找我，一方面存著姑且一試的心態，一方面也是因她病情逐漸惡化，嚴重干擾她的日常生活了；她一直都覺得鬼上了她的身，使她在睡覺中會跳起來，身上好像有蟲在爬行，鬼還會搖床、勒脖子，使她極度不舒服。

進入催眠後，沒經過多久，她就被「鬼」控制住了，我問她：「你到底是誰？」她回答說：「我是一個小孩子啊。」我再問：「你一個小孩子怎麽會在這裏？你的父母呢？你是男孩女孩？」

她回答說：「我是一個小男孩，已經會走路了，坐在飛機上，飛機好大，不知道飛在什麽地方。」

我問：「你是哪一國人？」

她回答：「是中國人。」

然後她忽然大哭大叫說：「好可怕喔！外面爆炸了！」

隔了不久，她又說：「好痛啊！好可怕啊！我沒有腿了！也沒有手了！爸爸媽媽坐在旁邊也不見了！」

接著又是連聲「好可怕喔！大家都沒有腿了！唉呀！那些人也沒有頭了！」

我要她鎮定一下，看看到底是怎麽一回事，先找找自己在哪裡，她說她頭好痛，受傷好重，手腳都不見了，身體躺在草叢裡。

很顯然的，這名男孩是在一個飛機失事的現場里，手腳都炸斷了，頭也受了重傷，可是尚未完全死亡，等到短暫的彌留期一過，他就離開身體，飄浮在失事現場，看到現場屍體狼藉，散在各處的恐怖情形。以一個三、四歲小男生的靈識，實在無法了解這麽重大災難的殘酷現實。

他說，他好怕好怕，就到處亂走。走到一個地方，找到湘如，就跟著她，「兩」個人在同一個身體里一起長大。

我問「他」說：「那湘如到底跟你是什麽關係，你為什麽要一直跟著她？」

他想了一下說：「湘如就是我啊！」又說：「不對！不對！我不是她，她不是我，我是朱遠伯。」

我再問：［到底怎麽一回事？你試著離開湘如看看。］他停頓一下然後說：「不行！我們兩人是連在一起的。」

原來如此。這個鬼就是湘如的前身，因遭受慘重的災難，所謂陰魂不散，雖然已經投胎轉世了，那個受難的陰魂卻仍然以獨立的靈識狀態，在自己身體跟心靈上作祟。

要處理這樣一個幾乎已分裂了的靈魂，並沒有那麽簡單，我詳細審查她的心靈狀態，了解必須強力安慰「他」，而且要設法使「他」歸入她的潛意識裡，這個「鬼」才有可能消失。

我告訴他，現在他可以安心地跟著湘如，也就是今世的自己「兩」個人要相依為命，而且可以永遠「在一起」，不必再分開。然後我鼓勵「他」跟湘如「合而為一」，而且要安心地躲在裏面，受湘如的保護，要了解前世才是他自己「朱遠伯」，今世是湘如，「他」不必再出現。

六個月後，電話追蹤報告說她六個月來，都能安心地上班，已經不太提及那個小孩子的事

著者陳勝英醫師：台大醫學院畢業，1972年赴美國田納西大學醫學院深造。歷任田納西棉花市榮民總醫院主治醫生、密西根聖約瑟醫院及梅西醫院精神科主任、加州諾瓦克大都會醫院急診部主任，以及南加州大學臨床副教授等，並於南加州自設頭痛及腦科診所十余年。陳勝英為美國神經精神科專科醫師，及中華民國精神科專科醫師，目前設有個人診療中心。

關鍵字: 靈魂附身附體靈魂