美国精神科医师对灵魂附身的临床研究(上）
2013-09-22 08:22
来源: 《跨越前世今生·第六章》
作者: 陈胜英
一件事情，我们因不知而不语，是聪明；若因不知、不语而认为它不存在，就是无知。在未经详细研究辨证、真相未明之前，我们都要谨慎，不可强加断言。
灵魂附身（《跨越前世今生?第六章》）
子不语怪力乱神，是中国圣人面对不可知事物的态度，虽是聪明的作法，但这种不语只是因不知而逃避去面对而已，并不切实际，也不符合现代科学的精神。现代人追求真相真知，这些所谓怪力乱神之事，如果存在，我们人类不可不知，必得加以研究；如果不存在，我们也要多方面加以彻底研究，让人类从此能清楚明白这些事物的意义是什麽，安心地扬弃不实的知识。
一件事情，我们因不知而不语，是聪明；若因不知、不语而认为它不存在，就是无知。在未经详细研究辨证、真相未明之前，我们都要谨慎，不可强加断言。
如果事情太难判断，真假难分，我们只有根据实际上发生的经过，不加渲染地报导出来，做为将来验证的根据，这才是现代人处理这种不可知事物的正确态度。也唯有如此，我们才能超越古圣先贤的不语、不究，使我们的现代文明有所突破。
台湾发生一件非常值得重视的事情，就是主办太极门事件的侯宽仁检察官将养小鬼之事列为犯罪事实，做为起诉当事人的原因，也就是将灵学上的现像提升到法律层面上来讨论。
这样的事件，无疑会引起法律、文化、医学、社会学及其他相关科学上的争议。承办此案件的检察官届时将如何以物质科学的证据，来审核心灵学上难以客观观察到的现像，从而鉴定犯罪的事实，实在是司法史上的一件大事。
理论上来说，检察官至少必须证实犯者确曾养小鬼，而养小鬼也确实造成对他人的伤害，同时这个伤害触犯了刑法，这个案子就有成立的可能。但辩方很可能质疑养小鬼事实上无科学根据；或者印证他养小鬼反而有助众人而要求案件不成立。
在公平审判的原则下，到时候法官必须给双方对等公平的时间、空间，进行对己方最有利的辩解。这些辩解，因为牵涉到很难用客观的科学方法去验证的养小鬼问题，甚至於光是针对辨识小鬼何在一事，就很可能让本案成为台湾司法史上空前绝後的世纪性审判。
在国外，如遇有人谈论这种事情，因属宗教层面的问题，多不以法律议处，法律仅能就其行为中明显可见的违法部分裁断，可说是避重就轻地就法论法，所以不太复杂。如果有人坚称他养了小鬼，则事涉无法印证的难解现像，法庭必会要求对当事人进行精神鉴定，那就又要面临诸多立场互异的精神科专家不同意见的取舍了。
不管本案最终结果如何，如果在处理过程中，能促进国内宗教界与学术界合作，共同来研究养小鬼的问题，同时对千百年来困扰人类心灵的诸多问题，多加关注且一并探讨，激发众多个人及学术团体对“心灵学”的知识产生兴趣，最後得使这门学问成为一种真知，那才是最有意义的事。
我也衷心希望这种心灵学的热潮，在学术界发芽生根，让学者对诸多灵界玄学上的现像，都愿以客观科学的方法加以研究验证，而不只是嗤之以鼻，显现学界对这些研究漠不重视，而且缺乏信心。
灵魂附身的分类
在我多年的专业生涯中，经常见到灵魂附体的现像，这种相当诡异，但并非全然不可理解的事情，确实值得我们进一步研究。
虽然在理性的层面上，很难相信灵魂附身的现像，但每一个宗教都会提及，甚且是一般人耳熟能详的事情。身为前世催眠医生，我也经验了不少类似个案。这些个案若由一般医生来处理，多半会为他们安上某种精神医学的诊断，然後开给病人大量的安神剂或镇定剂，也不管有效无效。事实上，只要遵循精神分析的理论与方法，按部就班地追根究底一番，才可能有真相大白之日。经我看过的几十个类似附身的个案中，大略可分成四大类：
1、虚性附身这是属於歇斯底里症跟精神官能症的病症，被病人误以为有外灵附身，其实查起来什麽外灵也没有，这种附身是虚假的。
2、假性附身这种附身在临床症状上确实有外灵存在的迹像，但考查起来，外灵并不是真的外灵，更像是自灵一部分的变形，造成好像是外灵的假像。
3、真性附身在这种附身里，真的会查到外灵的存在。是属於真的外灵附身，在催眠中可觉察，甚至看得到。
4、实性附身这种附身比真性附身更加严重，病人的身体几乎完全被外灵占据，出现非常特别或无法预测的行为，是最真实的附身。
一、虚性附身
顾名思义，这种附身根本就是子虚乌有，即没有真的灵体，完全是潜意识与意识状态之间的捉迷藏而已，属於歇斯底里症的一种。这种现像单从外表看来，也是有模有样、变化多端的，不明就里的人很容易就遭到蒙骗。最简单的辨识方法是：不管出现的是何方神圣，只要催眠师心诚意笃，都可以向这位神圣好好请益，真正的附体一定会说出个所以然来，跟你天南地北指引一番，假的附身多半会穿帮，当然还得看双方功力的高低而定。
例一、亡友附身？
雅惠的丈夫过世以後，哀凄之情，使关心她的人心碎，包括她先生那位拜把兄弟老薛在内。老薛在帮助她处理完丧事之後，某天忽然在大庭广众之下，大叫一声，全身发抖，口中喃喃自语，发出雅惠丈夫的声音，出现雅惠丈夫的表情，一直叫着雅惠，众人在错愕之下，都说雅惠的丈夫附身来了。这位被附身的朋友一定要雅惠去抚摸他、抱他，跟他说一些平常夫妻之间的亲密言语，才会慢慢平息下来，然後他又会大叫一声，仿佛死去几分钟，才醒过来。这对雅惠而言，实在非常尴尬，岂能纾解哀伤。
家人把老薛带过来，除了想治好他，更想藉机跟死者沟通。碰到这样的个案，通常我都会尽可能让附身灵体尽量发挥，去表现他的全貌；他们也多半会在进入催眠之後，很快就以附身姿态出现。我的步骤是先让他安定下来，再询问他有什麽要求，需要我们帮助什麽；建立起关系後，再跟他商量将来正确的处理办法。
问：“我忘了，再请教一次你贵姓大名？”
答：“我叫张英田啊。”（此处用的是假名。）
问：“你一向都在哪里游动？”
答：“我在阴间啊。”
问：“那是什麽样的地方？”
答：“那里很苦啊。”（应该回答这里而不是那里，这个附身开始穿帮了。）
问：“为什麽呢？”
答：“我想念我老婆啊。”
问：“她在这里，你要跟她讲话吗？”
答：“我想抱抱、亲亲她。”
问：“阴阳相隔，怎麽办得到呢？”
答：“我现在在老薛身体里啊。”
对於这样的歇斯底里症，我们的做法是透过坦诚的沟通，不拆穿他，但明白告诉他，不要再如此折磨自己了，应该光明正大走他生命中应走的路，安心地往生，不用再折磨老薛了；他老婆雅惠，已有很多亲朋好友包括老薛在照顾，他大可放心。我最後很清楚地告诉他，不可再藉老薛的身体回来，否则会对老薛不利，这场假阴阳会才缓缓落幕。经过催眠後，老薛就没再“被附身”了。
例二、灵体作祟？
半年多前，自一家医院探病回来後，素贞就开始像着了魔似的，莫名其妙地发抖，感到恐慌、害怕，不敢见人，慢慢的也不敢出门了，看到任何事情，都感觉害怕，尤其看到家人在办丧事时，更会令她胆寒颤栗不已。半年多来，她瘦了整整七公斤。大家都说她撞到鬼了，她也如此相信。这其间也经历过其他治疗，但是没治好。到过几个大医院检查，都说她没有病，这更让她咬定是鬼魂附身没错。
进入催眠後，我们用不同的感应，进入所有的意识层次去找“鬼”，都感触不到有任何灵异的踪迹。我几乎可以断定，她身上没有外灵的存在，只是如何来解释她的“病”呢？再仔细地探索，她才一点一滴地道出：她丈夫病逝不久，她本来就有点忧郁不安，等到半年前去医院探了亲人的病回来，就引起自己的恐惧症，害怕自己也会死掉，於是开始假拟自己生病死亡的种种可能性，自己也就越发感觉有病。这中间当然还包含了想念亡夫，想跟他团聚的“死亡愿望”。就是这些因素将她带入严重的精神官能症，再加上亲人七嘴八舌说她被灵体附身了，恰好符合她自己的信仰，因此就相信自己被灵魂附了身；各种症状也就出笼了。
这是标准的精神官能症，心病还需心药医，这时精神分析理论派上用场了，只不过我用催眠来加强精神分析的效果，比用一般的自由联想去猜测像征意义直截了当多了。经过一次分析治疗，病人就知道了自己的病因，从此就逐渐痊愈了。
经历三十年的临床磨练後，我体认到做为一名医生，再谨慎也不为过。对於一般病例，根据常理判断，运用医学知识来诊断就可以了，就像以上这两个案例。然而有些病，我觉得无法套用一般医学上的诊断公式，这在精神病患身上尤其常见。对於这些特殊案例，与其急着安上一个可能是错误的疾病名词，何妨多方探寻新的可能性，就像本章以下提到的几个案例，以及本书其他部分所描述的一些特殊案例。
二、假性附身
顾名思义，这种附身可能有灵附现像，但附在他身上的灵不是另一个实在的灵体，而是假装出来的，换言之，即是他自己化身出来的。这与上述完全没有灵体附身，纯属心理作用的虚性附身不一样。这种附身又可分两类来说明。
多重人格
实际上，在精神医学上所描绘的多重人格，并不完全能与这里所说的假性附身划上等号，因为多重人格中不只有虚性附身的现像，也有因为其中几种人格自我变形得太厉害，产生假性附身的现像。简单的说，在多重人格的个案中，大部分的人是人格异常，而有一部分人会有虚性附身或假性附身的现像，甚至两种附身都出现。
举一个案例来看。在一般亲朋的心目中，南山是彬彬有礼的二十八岁青年，做事认真负责，待人接物中规中矩，可是有两、三次，他深夜骑摩托车回住处，洗完澡上床睡觉，第二天早上醒来却很讶异地看到自己的棉被被撕得稀烂，好像自己用扁钻划破的。隔房的人说，夜晚从他房里传出一阵阵相当凄厉的猫叫声。
但是他对前一晚发生的事却一无所知。他跟亲朋讨论之後，有人说他被猫灵附身或中了邪，有人说他吃了迷幻药，有人说他羊癫疯，有人说他大概是患了梦游症，无论如何都教他去寻找专家解决问题。於是有人向他推荐我。
因为他的恐惧感很强，颇难进入状况，每次都只欠临门一脚，他就立刻跳开到别处去了。在无计可施下，我只好请他回家休息，想像自己很累了，正在回家的路上，骑着机车……忽然间，他大叫一声，说撞到一只猫了，他赶紧停车熄火，只感觉猫儿好像被撞得飞了起来，撞击到电线杆上，凄惨地叫了一声，然後掉在地上，哀号几声就没气了。他飞快跑过去想看看是否可以急救，可是在电线杆附近遍寻不着。慢慢的，他感到一股惧意，鸡皮疙瘩都起来了，又听到远处草丛中几声不寻常的猫叫声，吓得他赶紧骑着机车急驰回家。这是他高二时候的事，他曾为此心中惶惑不安了好一段时日，夜深人静时常觉得有只猫在跟踪他，注视着他，後来因功课忙，就把此事忘记了。
在催眠中，他忽然想了起来，第一次发作的那晚，约在十个月前；事隔十年之後，他又不经意地骑机车在深夜经过同一个地方。虽然马路已拓宽了，路旁景观也不太一样，他居然在那时候觉得毛骨悚然，感觉好像有什麽东西注视着他、跟着他，附在他身上。回到家里，他总觉得不太对劲，醒来之後就发生撕棉被的事件。以後两次发作，也都是在深夜骑机车回家後发生的。
在催眠中，我要他回到那三个晚上，去搜寻是否睡觉时做过什麽梦。他找了一阵子，然後说那只猫回来了，附在他身上，一直在凄厉哀号，然後忽然变成一名身穿盔甲的武士，他自己也变成一名武士，好像都不是中国人，两人拼命互相砍杀，天昏地暗的大战几百回合；好像其他军士都战死了，只剩他们两人，战到精疲力尽了，他才被对方杀死。死後还被对方从城堡上丢下悬崖撞得稀烂，令他恨之入骨。而事实上，他在那三次发作後，都记不起他曾经做过这样的梦。
我们重回梦中去追寻情节。他感觉自己好像是欧洲一个小城邦的邦主，抵抗对方的侵略失败了。没想到，自己十八岁那一年，竟莫名其妙报了仇，也莫名其妙恐惧了一阵子，然後被附身，产生一连串莫名其妙的事。
事实上，他并没有被附体，只是被前世的记忆所左右、控制而已。附在他身上的灵其实并不存在，只是他自己的前世灵识，当这个灵识主宰他时，他好像变成了另一个人，自己原来的身分暂时被忘掉了。醒过来後，回复到原来的身分，那个曾短暂控制他的灵识就消失了。这样的现像，就像电影中的狼人一样：在他变成狼时，会忘了自己是谁，醒来以後，也不会记得当过狼的事情。
前世附身
在这种人身上，很明显的有两个人，一个是自己，一个是别人，而这个别人常常动辄现身，严重干扰到自己这个正主儿的生活。当对这样一个人施以催眠之後，另外那个人也会很快现身，而经过专业性的盘问後，才知道这个别人原来也是自己，是自己错乱掉了的一个前世灵识。
湘如是一名三十六岁的单身女子，有正当职业，但无法留住男友，因为她经常会变成另外一个人，讲话声调也改变，甚至哭哭啼啼的，让人既不舒服，也觉得毛骨悚然。这种现像，连医生都会被吓住，遑论一般人了。她已经找遍全国各地许多名医与名师，做了各式各样的治疗及处置，情况有时改善，但都无法根治。她的家人带她来找我，一方面存着姑且一试的心态，一方面也是因她病情逐渐恶化，严重干扰她的日常生活了；她一直都觉得鬼上了她的身，使她在睡觉中会跳起来，身上好像有虫在爬行，鬼还会摇床、勒脖子，使她极度不舒服。
进入催眠後，没经过多久，她就被“鬼”控制住了，我问她：“你到底是谁？”她回答说：“我是一个小孩子啊。”我再问：“你一个小孩子怎麽会在这里？你的父母呢？你是男孩女孩？”
她回答说：“我是一个小男孩，已经会走路了，坐在飞机上，飞机好大，不知道飞在什麽地方。”
我问：“你是哪一国人？”
她回答：“是中国人。”
然後她忽然大哭大叫说：“好可怕喔！外面爆炸了！”
隔了不久，她又说：“好痛啊！好可怕啊！我没有腿了！也没有手了！爸爸妈妈坐在旁边也不见了！”
接着又是连声“好可怕喔！大家都没有腿了！唉呀！那些人也没有头了！”
我要她镇定一下，看看到底是怎麽一回事，先找找自己在哪里，她说她头好痛，受伤好重，手脚都不见了，身体躺在草丛里。
很显然的，这名男孩是在一个飞机失事的现场里，手脚都炸断了，头也受了重伤，可是尚未完全死亡，等到短暂的弥留期一过，他就离开身体，飘浮在失事现场，看到现场屍体狼藉，散在各处的恐怖情形。以一个三、四岁小男生的灵识，实在无法了解这麽重大灾难的残酷现实。
他说，他好怕好怕，就到处乱走。走到一个地方，找到湘如，就跟着她，“两”个人在同一个身体里一起长大。
我问“他”说：“那湘如到底跟你是什麽关系，你为什麽要一直跟着她？”
他想了一下说：“湘如就是我啊！”又说：“不对！不对！我不是她，她不是我，我是朱远伯。”
我再问：［到底怎麽一回事？你试着离开湘如看看。］他停顿一下然後说：“不行！我们两人是连在一起的。”
原来如此。这个鬼就是湘如的前身，因遭受惨重的灾难，所谓阴魂不散，虽然已经投胎转世了，那个受难的阴魂却仍然以独立的灵识状态，在自己身体跟心灵上作祟。
要处理这样一个几乎已分裂了的灵魂，并没有那麽简单，我详细审查她的心灵状态，了解必须强力安慰“他”，而且要设法使“他”归入她的潜意识里，这个“鬼”才有可能消失。
我告诉他，现在他可以安心地跟着湘如，也就是今世的自己“两”个人要相依为命，而且可以永远“在一起”，不必再分开。然後我鼓励“他”跟湘如“合而为一”，而且要安心地躲在里面，受湘如的保护，要了解前世才是他自己“朱远伯”，今世是湘如，“他”不必再出现。
六个月後，电话追踪报告说她六个月来，都能安心地上班，已经不太提及那个小孩子的事
着者陈胜英医师：台大医学院毕业，1972年赴美国田纳西大学医学院深造。历任田纳西棉花市荣民总医院主治医生、密西根圣约瑟医院及梅西医院精神科主任、加州诺瓦克大都会医院急诊部主任，以及南加州大学临床副教授等，并於南加州自设头痛及脑科诊所十余年。陈胜英为美国神经精神科专科医师，及中华民国精神科专科医师，目前设有个人诊疗中心。
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