針灸神跡二則：中風與頭風(圖)
針灸術是中國特有的、具有悠久歷史的一種治療疾病的手段，是中華特有之神技。相傳，針灸起源於三皇五帝時期三皇之一的伏羲，他曾經「嘗百葯而制九針」。
後世的醫者在應用針灸術的長期實踐中，形成了由十四經脈、奇經八脈、十五別絡、十二經別、十二經筋、十二皮部以及孫絡、浮絡等組成的經絡理論，以及361個腧穴以及經外奇穴等腧穴與腧穴主病的知識，發現了人體特定部位之間特定聯繫的規律，創造了經絡學說，並由此產生了一套治療疾病的方法體系。
實際上，針灸療法是針法和灸法的統稱，針法起源於中國南方，灸法起源於中國北方。針灸術是一種「內病外治」的醫術，通過經絡、腧穴的傳導作用，以及應用一定的操作方法，來治療全身疾病的。
針灸術主要有疏通經絡、調和陰陽、扶正祛邪三大治療作用。疏通經絡是使淤阻的經絡通暢而發揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療作用。調和陰陽是使機體從陰陽失衡的狀態向平衡狀態轉化，是針灸術最終要達到的目的。而扶正祛邪就是可以扶助機體正氣及驅除病邪。除了治病的功效外，古人很早以前也採用針灸方法保健強身。
在針灸術千百年的發展過程中，湧現出了許多家喻戶曉的名醫名家和神奇醫案及故事。
神醫華佗與曹操的頭風病
三國時代的著名醫家華佗，人稱「神醫」。他年輕時曾遊學徐州，兼通數經，通曉養性之術。雖然華佗的醫術十分精湛，但是他淡於功名利祿，只願作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦，故深得百姓的愛戴。他首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。華佗不但精通方葯，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯（按：醫用艾灸，灸一次謂之一壯），病就好了。用針刺治療時，也只針一兩個穴位，告訴病人針感會達到什麼地方，當針感果然到了他說過的地方后，他就拔出針來，病人的病也就立即好了。
當時的漢相曹操早年得了一種頭風病，每次發作均頭痛難忍。請了很多醫生治療，都不見效。聽說華佗醫術高明，曹操就請他醫治。華佗只給他扎了一針，頭痛立止。曹操怕自己的病再發，就強要華佗留在許昌做自己的侍醫。華佗稟性清高，不慕功利，不願做這種形同僕役的侍醫。曹操屢請華佗，華佗都借故推託不至。曹操為此大發雷霆，就把華佗抓到許昌為曹操治病。華佗診斷之後，說：「丞相的病已經很嚴重，不是針灸可以奏效的了。我想還是給你服麻沸散，然後剖開頭顱，施行手術，這才能除去病根。」曹操一聽，勃然大怒，認為華佗要謀害他，就把這位在中國醫學上有著傑出貢獻的醫生殺害了。
「太乙神針」韓貽豐
韓貽豐，字芑齋，浙江慈溪人。他是康熙四十二年（公元1703年）進士。工詩文，善書法，旁通醫學，為清初針灸醫家，尤賞識「雷火針」治病，並對之加以改進，名「太乙神針」，所治多效，乃有醫名。
他曾經為當時的司空徐元正治病，當時徐元正的癥狀很重，滿面浮腫，口角流涎不止，說不出話，雙腿沉重得不能邁步。韓貽豐為之診脈后說：「你這種病非得用針灸治療不可。」
於是就讓徐元正的家人拿來蠟燭，舉手欲在其頂門上用針治療，徐元正及其家人連忙舉手阻止，說：「這裏怎麼可以用針灸來治療呢，一定會很痛苦吧。」儘管韓貽豐堅持再三，但是徐元正和家人終究沒有同意他的意見，韓貽豐不得不很遺憾地離開了徐家。
過了不久，徐元正和家人從其它途徑聞知韓貽豐確實醫術精湛，針術通神，於是就又一次去邀請韓貽豐治療。韓貽豐在徐元正的百會、神庭、腎門、環跳，風市、三里、湧泉等穴位針了二十一針。完全出乎徐元正的意料，等針刺完后，不但沒有痛苦感，而且徐元正還感到身體有一種說不出的舒服感，連聲讚歎，認為是最好的效果了。周身的疾病，好象一下子都突然消失了。
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