古籍中記載的另外空間，原來都是真實存在的
古籍中記載的另外空間，原來都是真是存在的。《永瑢仿諸家山水冊．仿仇英山水》（圖片：Wikimedia Commons）
（希望之聲記者慧明綜合報導）「世外桃源」這個成語，是陶淵明《桃花源記》中記錄的一個與世隔絕、沒有戰亂、人心向善安樂而美好的地方。現代人不理解，就認為是作者通過虛擬幻想出的奇異世界；而在中國古代，有些人卻能在因緣際會下進入這些不為人知的世界，我們從相關的記述中也能一窺這其中的景象。
《玉堂閑話》記載，晉朝天福年間，考功員外趙洙說，近日有個僧人從相州來到京城，對他??說：「貧道在襄州禪院里與一個叫法本的僧人一起避暑，朝夕共處，情投意合。法本經常說：『貧道在相州西山中住持竹林寺，寺前有石柱。他日有閑暇時，請你一定去我哪裡做客。』」這位僧人一直惦記著法本的話，一個偶然的機會，便去相州尋訪法本。
僧人到了相州西山下的村莊，在一座寺廟裡寄宿。他問當地的僧人，去竹林寺還有多遠。村中僧人指著遠處孤峰的側面說：「那個地方就是竹林寺。自古以來代代相傳，說那個地方是從前聖賢所居之地。但是現在只保留下竹林寺的名稱，並沒有寺院房舍。」這位僧人表示懷疑。
原來寺院在另外空間
第二天一早僧人就朝那裡走去。走到竹林叢中，果然看到有石柱，但除了石柱之外，再也看不到可供找尋的標誌。他想起法本臨別時說過，只要敲上石柱就能見到他本人，於是就用??手中的小錫杖敲了石柱幾下。頓時風雨四起，眼前漆黑一團，咫尺之內都看不見東西。眨眼之間又豁然開朗，耳目為之一新，只見樓台雙雙聳立，自己就站在寺廟的山門跟前。
一會兒，法本從寺內走了出來，兩人相見十分高興，又問起當初在襄州相處時的往事，然後就領著這位僧人穿過重門，走上秘殿，參見法本的老前輩。老前輩詢問法本為什麼領進這位僧人來，法本說：「早年在相州一起避暑時，約他來此訪問我，所以他才來到山門下的。」老人家說：「請他吃過飯後就出去吧。在這裏沒有他的座位。」
吃完飯後，法本送他到山門。兩人相別。他與法本剛剛分手，就見眼前天昏地暗，不知該往哪裡走。轉眼之間，他已站在竹林叢中石柱旁邊，剛才看到的一切全不見了。
蓬球誤入仙女宮
《酉陽雜俎》也有這樣的記載：貝丘（今山東濱州博興縣一帶）以西有玉女山，相傳西晉大始年間，北海國有個叫蓬球的，字伯堅，進山伐木，忽聞異香，於是迎風尋找。到玉女山中，豁然開朗，見宮殿環繞，樓台雄闊。蓬球入門偷看，見五棵玉質大樹。
再往前行，有四女子，容華絕世，正自堂上彈棋，看見蓬球，俱都吃了一驚，站起身來，問道：「蓬先生是如何進來的？」蓬球道：「聞著香味就來了。」四女便不再搭理他，繼續玩遊戲。一個年齡較小的姑娘跑到樓上彈琴，剩下幾人喊道：「無暉！你咋自個兒上樓了呢？」蓬球站在玉樹之下，尷尬又無聊，覺得腹中飢餓，於是伸長了舌頭舔葉子上的露水。
俄而有一女駕鶴而來，怒道：「玉華！你們這裏怎麼會有俗世之人！王母娘娘令王方平巡視逐仙宮，轉眼便到！」蓬球聽了害怕，退出宮門，一回頭，全然不見。回到家，方知已是建平年間（60年以後），舊日居室蕩然無存，只有滿目蕭條，一片荒冢廢墟。
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