在佛陀住世時的印度，不信奉佛法的外道，證得五通的為數也不少。可惜他們不明白究竟的真理，不修智能慈悲的德行，所以不能了脫生死，仍然沈淪在六道輪迴之中。 對於這些有神通的外道，以牙還牙的作風，佛陀往往都是叫目犍連去度化他們。 有一天，佛陀對目犍連說道： 「目犍連！在印度的邊境，有一個大國，國王[……]
目犍連的神通，耳朵聽聲音，不論遠近都能聽到；眼睛看東西不受物體的阻礙，都能看到；無論多遠的路程，剎那間即至；他更常常顯些神通變異，助佛宣揚。 有一次，舍衛城全城的人民，聯合公宴供養九十六種出家的宗教徒，並請波斯匿王和太子群臣作陪，宴席設在阿耆河對岸的大廣場上，目犍連是第一個先到的上賓。 過了[……]
目犍連尊者雖然能降伏惡魔外道，但惡魔外道也常常找他的麻煩。 有一次目犍連奉佛陀的慈命，單獨在跋伽國布教的時候，一個叫弊魔的惡鬼，見目犍連在路上散步，他就以神通力進入目犍連的腹中，目犍連覺得一陣腹痛，忽然腹部有一塊像碗大的東西隆起來，並且像雷鳴一樣。目犍連隨即停止散步，回到室中靜坐思維，知道是弊魔向[……]
以色列的後代在歌珊至少生活了400年。他們在那裡日子過得很紅火，人丁興旺，子孫綿綿。到了大約公元前15世紀，埃及有一位新法老登上了王位，他對希伯來人(以色列的後代)生養眾多、繁榮強盛深為不安。他就派以色列人去干最苦最累的活：和泥，燒磚，田間的農活。監工對他們非常狠毒，不給水喝，不讓休息，企圖用這種辦[……]
黎明時分，以色列人整隊從埃及蘭塞出發，向東邊的疏割前進。 以色列人在埃及居住了430年，來時只有70人，現在光步行的男子就有60萬之多。在沙漠地帶，以色列人高興地發現以色列人的神耶和華在給他們引路。白天耶和華在雲柱中，夜裡在通天的火柱中指引他們前進。這樣他們便可日夜兼程地趕路。 一開頭，[……]
紅海大捷后，摩西率領以色列人從紅海往前，到了書珥的曠野。他們走進了無水區，走了三天都沒有找到水喝。好不容易到了瑪拉，那裡的水又是苦的，人畜不能飲用。人們渴得要死，他們難以忍受這樣的打擊。不滿和怨言再次在以色列人中爆發。為了安定民心，摩西請求上帝顯示神跡。上帝指示給摩西一棵樹，告訴他，那樹的枝葉可以使[……]
【新生6月18日訊】 據【大紀元】報導:江蘇六合出現海市蜃樓 宛如仙境持續20分鐘 今日上午8時40分左右，南京六合縣橫樑鎮以西的空中出現一道奇特的景觀___海市蜃樓，引來當地數百人駐足觀賞。 該「海市蜃樓」像一座方形大山，從地平線上突然升起，宛如一條盤踞蛟龍，沿著寧通公路緩緩移動，整個景象清晰[……]
格魯派（黃教）五大本尊之一「大威德金剛」熱系傳承的首傳宗師熱羅多吉扎享年182歲，被稱為藏傳佛教史上「威力無比的神通王」。 （一）熱羅大師開功之後，于返鄉的途中，在一個森林里，熱羅和譯師遇到了一隻猛虎張牙舞爪地向他們撲來。熱羅做了個握拳的手勢，那老虎一下變得像殭屍一樣，定在了山坡上，一動不動。[……]
此故事出自馮夢龍的《醒世恆言》，亦曾被改編成電影《秋翁遇仙記》。秋先酷愛花，每日清晨起來，掃凈花底落葉，汲水逐一灌溉，到晚上又澆一番。若有一花將開，不勝歡躍。或暖酒兒，或烹甌茶兒，向花深深作揖，先行澆奠，口稱花萬歲三聲，然後坐于其下，淺斟細嚼。酒酣興到，隨意歌嘯。身子倦時，就以石為枕，卧在根傍。自半[……]
【新生6月16日訊】看了法輪功創始人李洪志大師的新文章《什 么 是 功 能》 ，對我深有啟發，原來以前認為虛構的神話中的神通、功能都是真真實實存在的，而且還能被運用自如。這是宇宙賦予正義力量的本事，法輪功學員完全可以充分運用自己的功能剷除邪惡，意到功就到。
這裏我把以前看過的運用神通除惡的故事[……]
作者: 啟航 來源：正見網
天宮中有隻神鳥，叫巨闕，白色的羽毛，脖子上一圈黑色，黑色的鳥喙，轉動著靈活的脖子，眼睛滴溜溜直轉，略顯頑皮的樣子。一日，巨闕站在天 池的欄杆上，看著池子里的景象，象在找尋著什麼東西，突然一下子飛起來，掠過池面，抓住一條紅色的鯉魚，輕輕的放在地面上，瞅著它。[……]
地震是極其複雜的一種自然現象，很難做到準確預測和預報。翻檢古代史籍，有很多專門記載地震現象的五行、祥異等門類，保存了古人對地震前兆的認識及對地震預兆認識的若干總結，其中也不乏科學的成分。
徵兆之一：天象變化
古人往往將天象變化看成是地震的前兆，以日食現象最多，
且多在兩漢時期，愈至[……]
從《老子》早期版本總是在楚地發現，「老子廟」諸多遺迹亦在楚國舊地安徽渦陽發現，以及周王室王子朝與舊僚攜典籍逃亡楚國，老聃因此蒙受失 職之責，離宮歸隱楚國等地。就足以見證老子的「道」對楚人的影響，不愧為楚文化的精髓。但是，老子與其「道」究竟為何物？老子為何傳「道」？老子所傳之 「道」與其它的道有何不同[……]
唐宣宗年間，令狐綯任宰相時，馬舉在澤潞擔任低級武將。一次，因稟報公事，來到令狐的府上，正遇上令狐的一位門僧。這位僧人擅長觀聲色，從而推測人的氣數和命運。這位僧人偶然看了馬舉幾眼。 馬舉走後，僧人對令狐說：“方才有一位低級武將來拜見您，是什麼人？”令狐把馬舉的姓名告訴了僧人，僧[……]
唐代宗時的太子少保韋夏卿，能預知人未來，但是無人知道他有這種能力。一次，退朝後，在回家的路上，韋夏卿遇見了堂弟韋執誼、韋渠牟和韋舟。這三人全都考中第二十四名，並同時被選任為郎官。三個人騎馬聚在一起，過了好一會，夏卿說：「今天遇見三位二十四郎，我可要對你們品評了。」他對韋執誼說：「你一定能成為宰相，但[……]
唐玄宗天寶年間，有位姓范的尼姑能預測人的吉凶。魯郡公顏真卿的妻子和范尼姑是同族親戚。魯郡公在醴泉任縣尉時，到范尼姑那裡去問自己的前途，說：「我想參加科舉考試，請求師姨指點迷津。」范尼姑說：「你參加科舉考試一定能成。從現在開始，一兩個月內一定能入朝做官。但是在半年之內，要小心，一定不要與外國人爭鬥，恐[……]
【新生6月4日訊】5月31日，美國航天航空局和歐洲航天局聯合發布了一條消息。哈勃望遠鏡在銀河系附近詳細觀察了一個新星誕生的區域，並發現，不同波長的光顯示出不同的區域新星的誕生。哈勃望遠鏡這次用盡各種探測手段，觀察了NGC1512螺旋星雲，探測出極為活躍的新星誕生區域，叫做「星爆」（Starburst[……]
《前世今生的論證》(四): 令人驚異的輪迴實例 –知道前世的方法 (下) 續接: 前世今生的論證 (三)四、清醒時自發的回溯前世 有些人在清醒時，似乎偶而會有一閃而過，類似「前世回憶」的印象，但這種自發性的經驗，發生在成人身上，其真實性大多堪疑。 因為當一個人到達成人階段，或到達某種年齡層次時，大[……]
【新生6月4日訊】矽谷法輪功弟子2日一改遊行、請願的風格，大談科學與法輪功，向人們展示了法輪功少為人知的另一面。
由五位博士、教授主講的科學與法輪功講座6月2日在南灣山景城開講。演講的題目包括萬有引力的反例、進化論的物證反例和邏輯漏洞、健康和道德、從微觀粒子反應所需能量談人的元神不滅和輪迴轉生[……]
【新生6月11日訊】 (法新社巴黎九日電)在人類發現第一個小行星「穀神星」兩個世紀后，這種天外飛來的巨石已被視為塑造地球命運的力量，它們掌握了生殺大權，可以讓物種滅絕或使之在地球稱王。眾所周知，在大約六千五百萬年前，有一個小行星或是彗星撞上了今日的墨西哥一帶，留下一個大洞，毀滅了地球上的許多少命，終[……]
【新生6月11日訊】 Levin 和 Antia (Department of Biology，Emory University)聯名在2001年5月的《科學》雜誌上發表了一篇文章[１]。他們探討的是：我們為什麼不生病。其中有兩點值得一提：１. 對於病毒、細菌、原蟲和真菌來說，人及其他哺乳類動物就象[……]
第九課 水月有主 古月為君十傳絕統 相敬若賓這一課是預言清朝。「水月有主」就好像是一個字謎，謎底為「清」字，清朝的國號。「水」為「清」字的水字傍（三點水）；「月」為「清」字右半邊的「青」字的下半截；「主」字形就如「清」字右半邊的「青」字的上半截。「古月」合起來就是一個「胡」字，「胡」是古代對少數民族[……]
第十一課 四門乍辟 突如其來晨雞一聲 其道大衰許多研究預言的人認為，「四門乍辟 突如其來」指日軍侵華。「晨雞一聲 其道大衰」指日本在1945年（雞年）戰敗。我不這樣認為：首先，《馬前課》只有十四課，每一課代表一個歷史時代，日軍侵華在二十世紀可能確實是一個重要歷史事件，但在漫長的歷史中，其中發生過的重[……]
第十二課 拯患救難 是唯聖人陽復而治 晦極生明這一課是預言中共的統治最終給人民帶來極大的災難，要救得此難只有聖人出世，聖人出世后一切都會變好，就如太陽升起驅散那黑暗，普照大地一樣。中共的統治給人民帶來的災難過去如文革等我不講了。只簡單講一下江xx當權以來給人民帶來的的問題。江xx本身就是一個腐敗的家[……]
太子賓客劉禹錫任屯田員外郎。當時的政事稍有變化，好象在短時間內他就有飛黃騰達的希望。他知道有一位僧人極精術數。有一次，他在省衙里值夜，就把這位僧人請到省衙。劉禹錫剛想問僧人自己的命運怎樣，忽然有人通報，說韋秀才在門外等候求見。劉禹錫不得已，只好讓韋秀才進來相見，讓僧人先坐在簾下等候。韋秀才進來後送上[……]
在現代楚文化研究當中，通常都把老子當做楚文化的傑出代表之一。但自西漢司馬遷著《史記》兩千多年來，圍繞老子是否真有其人，生卒何時，里籍何在，姓甚名誰，著作真偽，一直沒有定論，其人其事，眾說紛紜，乃為千古之謎。
據《史記•老子韓非列傳[……]
唐德宗貞元年間，有個孟員外，年輕時考進士，多次未中，就想不考了，又無處可去，於是寄居在省城裡的一個殷姓親戚家，為殷姓長輩所輕視厭煩，竟達到不能容他的程度。這時孟又得了瘴瘧，並且一天比一天嚴重。他對殷姓長輩說：「我貧困命薄，這病必定不可治，恐怕弄髒您老人家的豪華住宅，我願意聽從命運的安排，離開您家。」[……]
唐代宗永泰年間，有個叫道昭的和尚，自稱是蘭州人，俗姓康。少年時因得病無法醫治，一天睡醒后說：「我在陰間見識了善惡報應之事。」於是出家做了和尚。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，經常講述別人將來之事，說得雖比較隱晦，但過後都一一得到了驗證。曾經有兩位客人來訪，一個叫姚邈，有明經的功名。一個叫張氏，有[……]
尹思字小龍，安定人。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋裡，讓他的兒子出去看看月亮中有沒有異物。兒子看后對他說：「今年會發大水，月亮里有一個披著蓑衣佩著寶劍的人。」尹思看了看月亮說：「你說得不對。今年將有亂兵禍害百姓。」兒子問他怎麼知道的，他說：「月亮里的那個人不是披著蓑衣，而是披著鎧甲執著長矛。[……]
唐肅宗張皇后的祖母竇氏是玄宗的姨母。玄宗的母親出世得早，竇氏對玄宗有養育之恩。景雲年間，竇氏被封為鄧國夫人，皇帝對她很敬重。她的兒子去惑、去盈、去奢、去逸，依倚皇帝的恩寵，生活豪華。一天，弟兄們一同在渭河打獵。忽然有一條兩丈長的大蛇在草上穿行，迅捷如飛，去逸策馬彎弓，一箭射中巨蛇，便叫隨從將蛇掛在馬[……]
