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文：陸善 來源:正見網

一、劉大夏危難拒饋贈

明朝名臣劉忠宣公(劉大夏)，被逆賊宦官劉瑾誣陷，謫戍（被貶到）肅州(今酒泉)，生活十分貧困。諸司官吏（各個部門的官員），因懼怕逆賊宦官劉瑾，沒有敢供給他食宿的，只靠學佛生徒，輪流供他吃食。有參將某人，遣人送來東西，並命令僕人：「如劉公不接受，你就莫回來。」劉公說：「我老了，只有一個僕人，每天飯費不過幾文錢就足夠了。請你們不要送任何東西來。我如果接受了你們的饋贈，僕人席捲而逃，我不就隻身陷在這裏了嗎?」

不久，同戍（被貶來同伴）的鍾尚書，他的一些資財，果然被僕人，裝入一個大包袱，全部偷竊而逃。人們佩服劉公（劉大夏）有先見之明。

【馮夢龍評曰】

本是不想接受，考慮招致禍患，還是次要的。曹操昔年在官渡，召請華歆。賓客相送有一千多人，饋贈數千金，華歆皆來者不拒，遂暗中題記某贈，臨行時對諸人說：「本來是沒有拒受之意，不想諸位送得太多，想到我單車遠行，恐將以懷璧為罪（把我當小偷活罪）」乃一 一退還所贈。眾人很佩服他品德高尚。劉忠宣公之所為，與此類似。

二、郭子儀預防盧杞

唐代，郭子儀每見客友，隨便讓姬妾侍者滿前。有一次，聽說盧杞要來，郭子儀卻連忙叫姬妾侍者，趕快退去，不準過來。

諸公子不解其意。公（郭子儀）說：「盧杞相貌醜陋，心胸窄狹。婦人們看見他，難免不笑。往後，盧杞得志，我們這些人，就休想活命了！」

【馮夢龍評曰】

春秋時代，齊頃公的姬妾，因為笑話晉國使者卻克，幾乎亡國。郭令公防禍於未萌，思慮可謂長遠了。王勉夫說：「《寧城傳》記載：漢武帝時，周陽做郡守，汲黯、司馬安都官居同列，未嘗敢與周陽同坐。汲黯，他敢與大將軍衛青抗禮，見丞相長揖不拜，當面指責九卿的過失，風力剛猛，不肯居人之下，卻被周陽所壓制。是什麼原因呢?蓋因周陽乃是無賴小人，逞肆驕暴，傾軋同事，目中無人。汲黯是有意疏遠，並非怕他。後來，河東太守勝居公，不堪忍受周陽侵權，遂與之較量，終於被殺，使人嘆恨無窮。士大夫不幸，而與此等人同朝共事，讓他一著，不失為厚道。何苦跟他爭高下，而自取其辱呢?」

三、唐待制避邪遷居

北宋初，待制唐肅與晉公丁謂交好，二人宅門相對。丁謂將受朝廷重要任命，唐肅遂遷居州北。有人問他為啥這樣做？唐肅說：「丁謂入朝，將拜高官（但他是佞臣），經常與他往還，恐涉依附之嫌。如果時間久，不去見他，他必起疑心。所以莫如搬開住為好。」

【馮夢龍評曰】

是非之心不可不分明，也不可太分明。如唐肅所為，于立身交友之道，兩方面都是很相宜的，可資借鑒。

四、阿豺折箭諭子

吐谷渾國君阿豺病篤，他有二十個兒子，一天，他叫來母弟慕利延和群子，說：「你取一隻箭，把它折斷。」慕利延照他的話，把箭折斷。阿豺又說：「你取十九隻箭，把它們一起折斷。」慕利延使大勁，亦不能折斷。

阿豺說：「你們懂了嗎?單者易折，眾者難摧。同心協力，這樣國家才能鞏固。」

【馮夢龍評曰】

周朝武王，大封同姓為諸侯，枝葉繁茂，相依數百年不衰。六朝時，互相猜忌，結果很快相繼滅亡。

不料想，北狄國中（指吐谷渾國），竟有如阿豺這樣的明白人。

五、唐文宗不喜觀相撲、鬥雞

有一次，唐文宗要到南郊去舉行祭典。在祭祀之前，執事人員，向他進獻相撲(我國傳統古典摔跤，近乎全裸進行)人員。唐文宗說：「我剛剛沐浴潔身、素食，怎麼適合觀看這類的事情呢？」

左右的人，回答說：「過去的慣例，都有這一節目，現在，相撲人員已經在門外等候吩咐。」唐文宗說：「這恐怕是來要獎賞的吧，可讓他們在門外，（給百姓看）相撲。完事後，就給獎賞，讓他們走開吧。」

還有一次，安排請文宗，去觀看鬥雞。藝人誇獎說：「這是最好的雞了。」文宗說：「雞既然好，就賞給你吧。」文宗仍不去觀看鬥雞。

【馮夢龍評曰】

既不好名， 來張揚前人的過失；又不好玩樂， 來開小人獻媚的頭。同時，認識到革除弊端、更改舊制也是麻煩事，因而採取變通的方法：賞幾個錢讓他走！這最簡便。就這一點來說，唐文宗可以稱得上是聖主。

六、宋太宗裝醉赦罪臣

孔守正，被封為殿前都虞侯。有一天，他在北園陪伴皇上(宋太宗)飲宴。孔守正喝得大醉，跟王榮在皇帝面前，爭論守衛邊境的功勞。兩人爭得大怒，失去了禮儀。其他陪臣，請求皇上把他們二人送交有關部門論罪，皇上沒有同意。

第二天，他們兩人，一同到金鑾殿上，向皇帝請罪，皇上說：「我那時，也喝得太醉，許多事情，都模模糊糊，記不得了。」

七、宋真宗處罰兵士

宋真宗當政的時候，曾有一名兵士，犯了過錯，按法律應處以死罪。宋真宗特地寬免了他的性命，最後判決：打二十棍子，然後發配。

那個士兵高聲喊叫，要求給他一劍斬了，不願意服杖刑。

跟隨真宗的人，拿不定主意，於是請問皇上：決定如何行刑？真宗傳旨宣佈道：「必須執行杖刑，然後，再另行研究：是否處斬。」

過了一會兒，執行完杖刑，聽取旨意。宋真宗說：「這個兵士，只是怕埃打。既然打完了，就送他到發配的地方去，不要再管他了。」

那個士兵，揉揉屁股，跪地叩頭謝恩后，走了。

八、曹參為相，堅守「善者不變」

曹參，做齊王的丞相時，漢惠帝召請他去朝廷，任相國之職。上任之前，曹參囑託接任的官員，說：「要把齊國的監獄和市場(訴訟和交易)兩件事辦好。」接任的官員問：「治理國家沒有比這兩件更大的事情了嗎?」

曹參說：「監獄和市場，是用來收納善惡兩種不同類型的人的，如果把這二者搞亂了，那些壞人你放到哪裡去呢?我一貫重視做好這兩件事，「善者不變」，請你不要改變。」

曹參到朝廷做相國以後，一切都按照蕭何的辦法來管理，自己則日夜飲好酒，別的事情什麼都不做（不改變好的規章制度）。賓客來拜訪的，大都是想來勸說他（改革創新，以顯示政績）。賓客來到之後，曹參就給他們好酒喝，喝酒之間，有的人想乘機勸說，曹參就再給他酒喝，一直到喝醉為止，賓客始終也沒有機會說話。

惠帝怪罪曹參，不管事情，就囑咐曹參的兒子——中大夫曹密，讓他私下問問他父親。曹密借休假的機會回家，向他父親提出意見，曹參生氣了，打了曹密二百竹板！惠帝得知，批評說：「這和曹密有什麼關係呢，那是我讓他給你提意見的。」

曹參摘下帽子，謝罪道：「請陛下自己分析一下，在聖明勇武方面，你和高祖皇帝比，怎麼樣呢?」漢惠帝說：「我哪敢和先帝比。」曹參又說：「您看我的才能，和蕭何比，怎麼樣?」惠帝說：「你好象趕不上蕭何。」

曹參說：「陛下的話是對的。高祖皇帝與蕭何，平定了天下，法令都是很明確的了。現在陛下拱手治理天下，我們二人，最需要的是：恪盡職守，遵奉先時法令，而不使有過錯，不是也可以的嗎?」惠帝受到感悟，說：「好！你去休息、喝酒吧!」

九、「不可丟掉好傳統！」

宋著名邊將曹瑋，長久駐軍在秦州，累次進表章，要求有人替代他。宋真宗問王旦：「誰是可以替代曹瑋的人？」王旦推薦了李及，皇上同意了他的意見。

眾人懷疑：李及雖然嚴謹忠厚、品行端正。但不是守邊境的將才，韓億把眾人的看法告訴了王旦，王旦沒有回答。李及到了秦州以後，將吏們心裏也都看不起他。恰巧有一當地駐紮的軍人，大白天在集市上搶掠一婦人的銀釵，執法人員抓住了他，並彙報上來．李及當時正坐著看書，召那個軍人到面前來，簡要地審問了幾句，那個軍人表示服罪。李及不再交給執法人員，立即下命令處斬。又坐下看書，象剛才一樣。不久得到消息：集市上眾人歡呼，群情振奮：「除惡揚善，幹得及時，幹得爽快！」將吏們無不驚訝，佩服，不幾天的功夫，李及的名聲，就傳到了京師。

韓億聽說這件事後，又去進見王旦，詳細地講述了這件事情，而且稱讚王旦：有知人之明。王旦笑著說：「守邊兵卒做賊，主將把他殺掉，這是很平常的事情，何足為怪呢!我任用李及，並不因為這一點。你們想，曹瑋掌管秦州七年，羌人恐懼服順，他處理邊境的事情，已經非常得體、恰當了。假如派別人去，那人一定依仗自己的聰明，各方面改變原先的好傳統，破壞了曹瑋所取得的成績。我所以任用李及，就是因為他穩重寬厚，一定能認真地保留曹瑋的優良規範和傳統。」韓億聽了，更加嘆服王旦識才、用才的氣度。並且感慨的講：「看來，真是不可丟掉好傳統啊！」

十、「急躁冒進，胡亂折騰，沒有好結果！」

張乖崖從成都被召回，朝廷上商議用任中正代之，有人說不合適。皇帝徵求王旦的意見。王旦回答說：「不是任中正，就不能遵守張詠(即張乖崖)的規範制度，」任中正到達四川成都后，向張詠諮詢統治管理的辦法。張詠說：「如果你自己的見解比已有的成法高明，便捨棄成法，而用自己的見解，不要埋沒了自己的見解。否則，必須繼承好傳統，不得任意亂來。急躁，冒進，胡亂折騰，都沒有好結果！」任中正信守了他的話，終於因治蜀有功，而得到稱頌。

【馮夢龍評曰】

年輕人往往自負有才，就小看前人的規章制度。看了李及和張乖崖的事迹，便應該知道如何警惕、約束自己了。

（均據明代馮夢龍《智囊全書》）