【文化博物館】聖德賢能以孝治天下的帝舜
【文化博物館】聖德賢能以孝治天下的帝舜
記者/主持人：憶湘
主持人：憶湘
【文化博物館】聖德賢能以孝治天下的帝舜
您正在收聽的是：文化博物館。這裏珍藏了藝術、歷史和科學的重要物件，讓我們一起探索這些有形和無形的文化遺產，讓生活充滿靈感、學習和享受。
歡迎來到文化博物館，我是博物館 導覽員 憶湘。
這座綜合性的文化博物館里 珍藏了 藝術、文學、科學三大領域的歷史遺迹。
在藝術領域的常態展出中包含了美術、音樂等主題。
在文學領域的常態展出則包含了詩、詞、曲、歷史人物等典籍。
在科學領域的常態展出主要有醫學、天文、預言等內容。
現在讓我們一起走進文學展出大廳，回顧德化蒼生聖德賢能以大孝之德治天下的帝舜。
帝舜名叫重華，字都君，智慧深邃、文雅聰慧、溫和謙恭，美名遠播四方，高尚的德行由民間傳到帝堯那裡。舜二十歲的時候，他的孝行，已傳聞各地，三十歲時，帝堯正訪求天下有才德可任用的人才，於是四方群臣，都推薦舜。於是帝堯訪到了舜，舜行為謹慎寬厚，待人謙和，聰明賢達，做事勤勤懇懇，到處受人歡迎。帝堯打算讓舜繼承自己的帝位，便考察他的品德與才能。同時授官位給舜，多次把難辦的事交給他。讓他去推行五教，發揚美好的人倫五常之德，嚴格用父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫理道德，去規範引導百姓。
孔子稱讚舜說：「舜真是個大孝子！是道德的聖人，尊貴的天子，富有四海之內；宗廟享之，子孫保之。」就是說，有大孝之德，必得顯位，必得厚祿，必得大名。
樂曲：心愿 作曲/演奏：晶音【2003年】
德化蒼生
舜的仁孝感動了上天，他在歷山種田時，有大象跑來幫他耕地，有鳥兒飛來幫他清理田間雜草。以往歷山的農夫時常為田地的邊界而發生爭執，舜來了以後，常常主動把自己開墾的肥沃土地讓給老弱者，自己再去開墾沒人耕種的荒地。人們受到舜的感化慚愧不已，都將好地讓給他人，再也沒有人為田界而爭了，因此吸引越來越多的人到歷山耕種。
舜到雷澤捕魚之前，漁民也常為漁場而爭吵。舜來到雷澤后，常把魚多的地方讓給別人，自己到沒人願意去的險峻之地捕魚。在舜的感化下，漁人們也都將好漁場相互謙讓，不再爭吵。
舜到河濱製作陶器前，那裡的陶器經常出次品，做工粗劣，質量不好。舜來后，非常用心的制陶，使製作出的陶器成色上好，美觀耐用。陶工們都來向舜請教，漸漸的當地的陶器做得越來越好，再也沒有次品出現。
無論舜到哪裡，都能德化一方，人們都喜歡圍繞在他身旁，跟隨著他。舜搬到哪裡，其他地方的人都會很快慕名而來，搬到舜身邊居住。這樣一來，舜所住的地方，一年之內成為村落，兩年成為城鎮，三年就成了一座繁榮和睦的都市，這就是德化萬物的力量。
帝堯將各項政務交給舜處理，讓他統率百官，舜將政務處理的十分得當，百官也都服從政令；帝堯又命令舜在四門接待四方前來朝見的諸侯，諸侯都能對舜恭敬順從；帝堯命令舜守護山林，舜在山林即使遇上狂風暴雨也能辨明方向，不會迷失。帝堯認為舜有非凡的智慧，於是就讓舜來繼位。
仁愛治國
帝堯將帝位禪讓給舜，舜在帝堯的太廟中接受了禪讓。帝舜向上天呈報了繼承帝位之事，祭祀了天地四時與山川、眾神，並接受了四方諸侯的朝拜。
帝舜主持政事，制定諸侯朝見天子的禮制，選拔人才。上古時候，百姓淳樸簡單，並沒有什麼法律，那時只有五種刑罰用來懲治惡人，主要靠道德約束人心。
帝舜非常寬大仁愛，雖有五種刑罰，但基本不用。令人將五刑畫在器物上，主要起警戒作用，即使迫不得已必須施用刑罰的時候，帝舜也是盡量採用流放方式來代替刑罰。
任人唯賢
天下人心誠服，帝舜開始選用賢才，任人唯德。鯀的兒子文命才德兼備，於是舜向帝堯推薦，啟用文命代替其父鯀治水。文命就是人們熟知的禹，是夏朝的開創者。禹吸取了鯀失敗的教訓，勘察了全國的地理地形，根據地勢，主要採用疏導的辦法治水。禹治水十三年，不畏安危勞苦，三過家門而不入，終於治水成功。
帝舜建立了官員考核制度，罷免不合格的官員，選拔賢能的官員，使天下一派清明。帝舜順應天命民心，做了帝王。當時的許多被任命的賢才，都表現得十分出色，執法公平，萬民都互相謙讓，各種製造行業，都達到了應有的功效，山林水澤都得到了很好的開發，農業百穀順應天時，茂盛的生長，貴族百姓都變得親近和睦，遠方諸侯和外族都欣然來朝，各地諸侯君長職責明確，四海之內的百姓，無不感戴帝舜的功勛。
樂曲：天門開 作曲/演奏：晶音 【2003年】
創作樂舞
天下大治后，帝舜令人作了《大韶》之樂。《大韶》是六代樂舞之一，《大韶》共有九章，也稱《九韶》、《簫韶》。帝舜令人演奏《大韶》樂舞，九章演完后，鳳凰飛來起舞、朝拜，百獸聽聞后，都跟著起舞。
孔子在齊國時，曾有幸聽聞了《大韶》之樂，聽后心曠神怡，三個月品不出肉的滋味來，感嘆道：「沒想到音樂竟能達到如此的境界啊！」這就是《論語》中記載的「三月不知肉味」的典故。孔子評價說：「《韶》盡美矣，又盡善也！」由此可見上古音樂高深博大的內涵與境界，能使人清心寡欲、修身養性、提升道德、凈化心靈，並從內心深處生起對天地神靈的恭敬，這就是音樂的真正意義和作用。帝舜還彈奏五弦之琴，作《南風歌》。帝舜在位時，由於天下治理得特別好，使天降祥瑞不斷。
舜利用各種工具來觀測天象，日月五星的運行規律，舉行儀式祭祀上天。按照天歷來安排事務，規定音律和度量衡，修正各種禮儀。
舜帝禪位
帝舜將帝位禪讓給負天命而治水有功、以天下為公的禹。帝舜在河邊設祭壇，像當年帝堯一樣。祭祀完畢，到傍晚的時候，四周升起了祥瑞之氣。帝舜秉承帝堯的禪讓之道，禪位給天命、德行、才能三者兼備，以天下為公的禹。帝舜八十三歲的時候，舉薦禹繼任帝位；九十五歲的時候，禪位於禹，讓禹攝政。禹在帝堯太廟中接受了帝舜的禪讓，就像當初帝舜接受帝堯的禪讓一樣。
在這首＜天門開＞的演奏曲中，節目也接近尾聲，下集節目中，和您相約在文學展出大廳，回顧帝禹。謝謝您的收聽，與您相約在文化博物館，期待下次節目的再次相聚。