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作者： 九之尾

托塔天王在《西遊記》中，多了一位老鼠精女兒。其實這是與他的原型傳說有關。

唐僧被陷空山無底洞的金鼻白毛鼠精捉去，悟空入洞尋找，找來找去找到一個牌位，「牌上寫著『尊父李天王之位』，略次些兒寫著『尊兄哪吒三太子位』」，悟空自然以為這妖精「想是李天王之女，三太子之妹，思凡下界，假扮妖邪，將我師父攝去」。上天告狀時，托塔李天王卻並不認賬，直到哪吒說明原委：

那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄……此是結拜之恩女，非我同胞之親妹也。

托塔天王為何收鼠精為女？

這個家喻戶曉的故事十分離奇，老鼠要嫁給和尚本身就夠天方夜譚了，誰曾想這老鼠還是天王的義女？堂堂的托塔李天王為什麼會收一隻老鼠精做女兒，這卻要從他的原型說起。

一、托塔天王的原型

四大天王中的多聞天王，因為法器為寶塔，因而被稱為托塔天王。

一般人的印象中，托塔李天王應該是四大天王之一，然而事實並非如此。托塔李天王本是一個憑空生造的人物，他在《西遊記》中名叫李靖，而持國、增長、廣目、多聞四大天王是看守天門的四個門衛，也是李天王麾下四將。若是追本溯源，四大天王中的北方多聞天王，又稱為毗沙門天王，才是一位以寶塔為法器的天王。

佛經中毗沙門天王的形象，乃是右手持劍（或持金剛棒），左手擎天塔，所以演變為「托塔天王」。唐代中土流行毗沙門信仰，把他當做軍隊的守護神。與此同時，唐代名將李靖因為出色的軍事才能，而受到上至朝廷下至軍士廣泛推崇。在後世的流傳過程中，這兩位軍事守護神逐漸合二為一，形成了「托塔李天王」這麼一位新神明。現在，大家就會發現，玉帝要捉拿孫悟空，「即差四大天王，協同李天王並哪吒太子」，以及四天王與李靖哪吒父子一共六人圍攻孫悟空，是多麼荒誕神奇了。

二、玄奘法師記載異鼠

玄奘法師的《大唐西域記》記載，西域的瞿薩旦那國（即于闐國，今天的新疆和田地區）是毗沙門天王的故鄉，此地國王自稱是天王後裔。在一次和匈奴人的戰爭中，國王兵少不敵，便祈求天王幫助，天王乃派遣鼠兵助陣。一夜之間，老鼠把匈奴人的「馬鞍、人服、弓弦、甲褳」全部咬壞，匈奴人因此大敗。玄奘法師還特意描述「鼠大如蝟，其毛則金銀異色」，可見確乎不同凡響。

三、不空譯金鼠與毗沙門天王之事

無獨有偶，唐玄宗時高僧不空翻譯的《毗沙門儀軌》最後，有一篇其弟子的追記。其中說道：天寶元年，西域五國合圍安西城（唐代安西都護府所在地，今新疆庫車），戰事危急，地遠救兵難到，玄宗命不空和尚請北方毗沙門天王發神兵救護。不空入道場祈神，念誦真言二十七遍，天王的第二子率數百神兵入安西，天王本尊也在安西現形，一時「鼓角大鳴，聲震三百里，地動山崩」。不僅如此，因為「金鼠咬弓弩弦及器械，損斷盡不堪用」，「五國大懼，盡退軍」。

其實早在此之前，毗沙門天王的信仰就已經傳入中土。據《圖書見聞志》記載，開元十三年，唐明皇曾派遣專使往于闐國迎取北方毗沙門天王像，並命大相國寺依樣畫寫天王像，從此在大相國寺供奉天王。上面那個藉著唐玄宗的名義宣揚毗沙門天王神威的故事，很有可能就是玄奘法師所記載傳說的本土化。而在這個故事中，扭轉戰局的關鍵，便是老鼠把敵軍的戰具咬壞了，以至於不能作戰而不得不退兵。可見，在毗沙門天王信仰剛剛傳入中國時，老鼠相關的故事元素就是天王神話中至關重要的一部分。

毗沙門天王父子與神鼠的傳說

敦煌出土五代時期繪製毗沙門天王像，大英博物館藏。（以上皆為網路圖片）

敦煌出土的唐代絹畫中，有幾幅專門畫毗沙門天王的，有的居然也畫出了神鼠，作為法寶托在侍者手中。據說，毗沙門天王共有五子，其中最為知名的便是二子獨健和三子哪吒，獨健就常常以捧鼠的形象出現在天王身邊。據學者的考證，二子獨健演變為中國的二郎神神話，神鼠也就變成了二郎神的哮天犬。張政烺先生在《〈封神演義〉漫談》中說：

本世紀初有些德國人在新疆庫車一帶發掘，搬走了許多壁畫，其中有幾幅是天王圖，其共同的特點是突出二郎獨健，誇大神鼠形象。神鼠和二郎密切結合，元明雜劇《楊東萊批評西遊記》、《二郎神鎖齊天大聖》稱為細犬（即細腰狗），到《西遊記》、《封神演義》等書中便變成了哮天犬。

我們當然不會忘記，《封神演義》中的魔家四將還有一件法寶，「形如白鼠，名曰花狐貂，放起空中，現身似白象，脅生飛翅，食盡世人」，神通廣大，非同小可，姜子牙陣營之中一時束手無策，最後也是靠著二郎神楊戩的神威才將其收服。這無疑也是天王神鼠神話的一個翻版。

而到了《西遊記》中之後，除了二郎神和他的哮天犬大顯神威降服了孫悟空之外，由毗沙門天王神鼠神話，又演變出李天王和老鼠精的故事。這一故事再結合中國本土的老鼠偷油和老鼠嫁女的民間傳說，竟成了唐僧師徒取經途中遭遇最為曲折的一次磨難，在小說中佔據了長達四回的篇幅，可以說絕無僅有。

義女並非真實的義女，天王也是似是而非的天王，所謂的「天王義女」不過是一種戲謔的說法，卻暗合了原始的天王神鼠神話中天王和老鼠的親密關係。而《西遊記》小說中李天王自稱「我只有三個兒子，一個女兒」，再加上老鼠這位義女，反倒契合了毗沙門天王共有五子的傳說。《西遊記》號稱神異荒誕，然而細細追尋之下，小小一個情節竟有如此深遠的故事依據，所以能得稱為「名著」者，確非僥倖所致。

責任編輯：清凈有道