「認命」與「爭鬥」
宋朝汴京（今開封）有個人，叫金維厚，生意中人，起早貪黑，勤勤懇懇，千思想，萬算計，公平買賣，好不容易掙的家計從容，手裡有了多餘的散碎銀子，他就想了一個辦法：有了二兩塊頭的好銀，就攢起來，積夠百兩，就熔成一大錠，再用一綜紅線，結成一絛，系在錠腰，放在枕邊。夜來摸弄一番，方才睡下。積了一生，整整熔成八錠，以後的散碎銀子再也沒有積成百兩的，只好作罷。
一天，是他七十壽誕，他的四個兒子給他過生日，金老一時高興，把積攢有八錠銀子的事講了出來，說要挑個好日子都分給他們，「做個鎮家之寶」。四個兒子很高興，連連稱謝，盡歡而散。
當夜金老帶著酒意，點燈上床，摸弄了八錠銀子后，哈哈一笑，睡下去了。醉眼朦朧時，聽的床前有腳步聲，心疑有賊，但仔細聽，彼此互相推讓，不象賊，就藉著床前燈光，揭帳一看，只見八個大漢，身穿白衣，腰系紅帶，彎腰向前說：「我們八人是兄弟，上天安排，應該在你家。感謝您老的抬愛，抬舉成人，又珍藏多年，冥數將滿。本來打算您老下世之後，我們再找去向。但您今天打算要把我們分給您的四個兒子，我們與您的兒子無緣，只好前來告別，去某縣某村王姓某者投托，不過還有見一面的機會。」說完，回身就走。金老著急的下床赤腳就追，不小心絆了門檻，跌了一跤，忽然驚醒，乃南柯一夢。急忙挑燈再看枕邊，八錠銀子沒有了。金老細思夢中所言，句句是實。心有不甘，可再想想有名有姓有地方，慢慢的尋個下落就可以了。
第二天，告訴了孩子們后，孩子們很吃驚，覺的命中無緣，不該得這個錢，可又轉念一想：該不是老人不捨得了，才編的鬼話吧。金老看他們不信，就走訪到某縣某村王姓某者的家。叩門進去，只見堂前燈燭輝煌，正用雞、魚、肉祭神，就問王老：「宅上何事，在此祭神？」王老說：「老拙（對自己妻子的謙稱）偶得小病，算卦的說『移床即好』。老拙在病中恍惚看見八個白衣大漢，腰系紅束，說：『我等本在金家，因為緣分已盡，來投身宅上。』言畢，都鑽入床下。老拙驚得一身汗，身體爽快了。等到移床，果然在灰塵中得了八錠銀子，腰系紅絨，不知從何而來？都是得到上天的護佑，因此祭神。莫非金長老知道來歷？」金老把積攢以及夢中之事講了出來，說：「可見天數一定，老漢也無怨處。但求取出一看，也完了老漢心事。」王老命僕人捧出來，金老看到自家之物，眼睜睜無可奈何，不覺眼淚直流，撫摸一番說：「老漢直如此命薄！消受不得。」 金老作別時，王老於心不忍，另取三兩紋銀送與金老。金老說：「自家的東西，尚無福消受，何況您的惠顧呢！」再三推辭、謙讓。王老強塞進金老袖中。金老想摸出還了，一時摸不著，鬧得面兒通紅，只好作揖別了。
回到家中，對兒子們講了前事，大家嘆息了一回。談到王老的好處，送了三兩銀子，滿袖摸遍，並不見有，只好說路上掉了。原來是金老推辭時，王老往袖裡亂塞，放在外面一層袖中。袖有斷線處，在王老家摸時，已從斷線處落出，掉在門檻邊了。去掃門時，仍舊是王老所得。
可見一飲一啄，莫非前定。不該是他的東西，不要說八百兩，就是三兩也得不去；該是他的東西，不要說八百兩，就是三兩也推不出。原無的倒有了，並不由人計較。
這就是古人的天命觀，很達觀，雖是自己勤奮所得，無緣得到、無緣享受，就隨其自然，不為此而爭而斗。古人受傳統文化的熏陶，相信「生死由命，富貴在天」，認命，相信神佛的存在，人人遵循神佛給人定下的人生準則，講究修心養性，於是向內找，反省自己，古人真的是象李洪志師父在《洪吟.放下執著》中講的：「世間人都迷 執著名與利 古人誠而善 心靜福壽齊」。
今天的人不是這樣，在中共邪黨無神論、鬥爭哲學的反覆灌輸、熏陶下，不相信天，不相信命，不相信人是神造的，不相信神佛的存在，被視為迷信。相信什麼呢？相信人是猴子演變過來的，相信鬥爭哲學，講奮鬥，講鬥爭，人要想獲得一切，就要拼搏、爭鬥。有個高中的語文教師曾對我講過：「一天不和人斗，活著沒意思。」爭爭鬥斗的思想真的植入了大陸幾代人的思想里。他們理解不了古人的思維方式、生活狀態，認為是神話。現在大陸的中國人繼續被中共邪黨不斷變換的謊言毒害著、侵蝕著，中共不亡，中國人真的沒有自由幸福的生活。—–轉載自《正見網》
來源：新生網 發稿：2013年4月3日 更新：2013年7月4日