文：艾伦 来源:正见网
二零二五年秋天的一个凌晨三点左右，我做了一个清晰的梦，过世的姨父来找我去一个地方，它很着急，骑了一辆疑似的自行车，我坐在后架上，姨父车骑的很快，不像人间的那种用脚蹬，只要坐上自行车就能向着目的地飞去。
来到一座大桥下，桥成了分水岭，他用思维传感告诉我，他的名字中间的[……]
文：zzd
清人笔记中讲了一个扶乩的故事。扶乩是中国古代民间流传的一种请示神明，了解吉凶祸福的占卜方法，在明清文学以及道教文献中多有记述。
在扶乩过程中，降坛的仙人自称是北宋围棋国手刘仲甫。众人请求与他对局，他说，不用对，一定是我输。大家一再坚持，他只好下了一盘。结果真的输了半子。在座的[……]
文：道生 来源:正见网
古老的正信告诉我们“神是存在的”。而现代的实证科学却以“科学无法证明神的存在，也无法证明神的不存在”为由，对神是否存在持否定、排斥的态度。科学在快速发展的过程中，带领着人们走向了违背传统的道路。甚至打破了很多传统的“人”的认识，也给人带来了前所未有的物质享受，慢慢的让人把科学[……]
文：颜丹
从现代人的视角看古今官僚，大家最关注的似乎就是高人一等的权力和地位，又或是享不尽的富贵荣华。然而，从更深远的意义来看，朝廷命官在人世间所扮演的角色其实就是天命所归。
自古就有“一朝天子一朝臣”的说法，皇帝是天（之）子，禀承天命、施行仁政，并教化百姓遵循天道，使其安居乐业。而起关键作用的臣[……]
文：颜丹
在中国古代，县令常被视为老百姓的父母官。为官者若大公无私、清正廉明，或能救灾救难、明察秋毫，当地百姓就会在他离任或去世后，为其建庙立祠，以此来纪念他或当作一方神明来供奉。今天山西的陵川县礼义镇就保存着一座崔府君庙，里面供奉的是唐朝太宗时先后担任过长子县、滏阳县、卫县县令，去世后又托梦保护[……]
文：小鹤 整理
在世界各个民族的传说中，巨人几乎是不可缺少的重要角色。希腊神话提到英雄大战独眼巨人的故事，在中国与黄帝大战的蚩尤身高数丈。印地安人传说曾与红发巨人发生战争。圣经旧约全书第5章记载King of Bashan的床铺长9个cubit（相当于5米），宽4 cubit（相当于2.2米），这[……]
行善保家延寿
故事一：宋朝时，建康江宁县有个开客栈的王公，人称王老实，他一生敬信神佛，买卖公平，常接济穷人，从无一点欺心之事。
有一年二月十五黄昏之夜，店小二正要关店门，忽见几个朱衣幞头的将军，带着不少车马仆从，来到店前大喊：“速开门，我们要在此歇马。”店小二急忙进来禀告王老实，王老实到店里一看，那[……]
文：德惠
金朝文人元好问曾记载过一则轮回故事，在此奉献给大家。
巩州（今甘肃陇西县）仇家巷解库（也就是当铺）赵九的老父亲赵三，在大安二年病逝，然后就转生到临洮(今甘肃临洮县)西小字街银孙家。长到了十六岁就托人到前世的儿子赵九那里，带话向他说起前世今生的事情，并让赵九前来找他。[……]
文：刘晓
（续《上天已示警 为何金陵数十万人仍在劫难逃》）上次说到孙先生当晚睡去，元神出窍来到了城隍庙中，但见簿册堆积如山，耳边则听见判官喊自己的名字，让他核对名册。孙先生于是打开名册，仔细查看，上边书写的都是某地某人，做了何种恶事，应该遭劫，将在某年某月某日某地，以何种方式死亡，其中死于水火和饿死[……]
古语有“百善孝为先，万恶淫为首”之说，不正当的男女关系被古人列为万恶之首。今天大陆的中国人把“一夜情”、嫖娼、包养情人等视为艳福，当作成功人士的标配，实则是道德败坏后的表现。
我有个高中同学，毕业后没考上大学，通过关系进到邮政局上班，在上世纪八十年代末期那可是个铁饭碗，好工作。十几年后，高中同学再聚[……]
文：刘晓
中国传统新年前，大陆疫情再次升温，医院重症多，而且去世的人也多，年龄从幼儿、中青年到老人都有。这让许多人担心三年疫情的噩梦重现。然而奇怪的是，还有许多人却好像具有了天然免疫力，无论身处何种环境，都安然无恙。这该如何解释呢？
其实，不管人是否相信，人的生、老、病、死都早已注定，改变命运的惟[……]
文：楚若薇
于谦（1398年─1457年），字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，官至少保，世称于少保。民族英雄。
土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢升兵部尚书。于谦力排南迁之议，坚守京师，并与诸大臣请郕王即位。他总督军务，击退直抵北京城下的瓦剌骑兵，使明朝在生死存亡的关头转危为安。迫使瓦剌部首领乜[……]
文：大陆大法弟子
快看！土地神站起来啦！
小时候（上世纪五十年代）听长辈们多次讲过，离我家十几里地的一个村庄的土地神是半蹲半站的，而其它地方的土地神都是坐着的。该小庙后被砸毁。
相传：在我家乡附近有一条小河，有一个贫穷的农民，白天或农忙时种地，农闲时晚上在河边撑上一张鱼网，想打些鱼换钱补贴家用的人，[……]
文：铭刻
《太上感应篇汇编》中记载了一则故事，形像的说明了节俭与奢华的关系。
元朝时，有两位太学生，同年同月同日同时出生，同一年考中乡试，同一天被选任官职，一位被派到鄂州（今湖北省东南部，古武昌）担任教授（官称，专门负责教育事宜），另一位被派到黄州（今湖北黄冈）担任教授。
没过多久，黄州教[……]
文：高远 来源:正见网
救人没有延寿，反而短命，很容易让人产生误解。神明以托梦的方式告诉世人真相，勉励世人积德行善。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事，笔者摘录如下，与读者共享。
康熙末年，河间县的张歌桥，有个叫刘横（“横”读去声）的人，因为他强暴凶悍，所以得[……]
文：高远
凭借祖有阴德改过向善 改变命运
周伯顺，清朝山东人。同治甲子年间，当他到省城去应考，经发榜知道已获中该科的举人后，甚为得意，即招来许多娼妓，大开宴席，欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓，纵情恣欲的淫乐。
就在他得意忘形、纵情欢乐的那一夜，家中的老父，作了一个梦；有神明在梦中告诉他说：“[……]
文: 元清
来源：明慧网
前段时间，我遇见了三个令天下父母寒心的事：
第一家里有一个正在上高中的男孩，学习成绩不好，过年在家里时候，整天玩手机，他的妈妈就说了他，说得男孩很不高兴，愤怒中，男孩就出手打了他妈妈一耳光，扬长而去，从此不愿再见他妈妈，也不接电话。
第二家是一个女孩，父母都已经退休了，但[……]
文：德惠
南宋时，湖州乌程县（今湖州市吴兴区）浔溪村（今南浔古镇）有个叫徐三的村民。南宋高宗绍兴十五年（公元1145年）夏历七月中的某日，徐三忽然暴死，四天后，这个徐三又复活了过来。徐三向人描述了这期间他元神离体在阴间的经历。以下是他的自述。
他最初是被阴间衙役追捕，元神被抓到阴间的。到了阴间冥府[……]
文：了缘
贯通一姓身归来，只待荣迁仙箓名。
一刀斩断魔心，悟空收了猴毛，又见收不上身着约有三五十个小猴儿，却是被那魔王擒去的小猴。
与众猴儿收拾了家当，一把火烧了那水脏洞，除去祸患，清理了身体，真个是神清气爽，百窍通畅。随架起云斗，施展术法，一路顺风，带着众猴儿回归花果山水帘洞。
与那些在[……]
文：玉如 来源:正见网
大法弟子金芝（化名）曾跟我说过她遇到的逝者托梦“三退”的事。金芝虽然退休了，但每天忙忙碌碌的走在修炼和讲真相的路上。
她曾给她家楼下的邻居讲过大法真相，劝过“三退”，告诉他们邪党迫害修佛法的好人，活摘青少年的器官贩卖，必遭天谴，退党团队可保平安。但是邻居两口子都说不大相信，也[……]
文： 大法弟子 整理 来源:正见网
从明慧网与正见网上选编了几则神奇故事，证实《转法轮》是天书。
地狱不收 一大法弟子的姐姐
我（作者）姐姐76岁。2015年10月，她因脑胶质瘤做了开颅手术。结果术后不久病情复发，11月她又入院后，已食水不进二十多天，靠输液维持，生命垂危。姐姐一生坎坷，无儿无女，是[……]
文：懿文
清明祭祖，让我想起多年前身边发生的灵异故事。友人家共三代人，年龄最大的长者是婆婆，故事的主人公就是这位婆婆。
要说那位婆婆，年轻时可是个狠角，得理可不饶人，无理也得争个两分，说起话来嘎巴溜脆，什么张家长李家短的，被她听了，不插手怕闲多少都得管管，院前院后的总能看到她的身影。因为长了一头白发[……]
文：德惠
北宋时期，宋哲宗元符戊寅年（公元1098年），睦州有位黄司业，他是建德人。睦州是古地名，大致在今天的杭州建德市及周边地区；“司业”也是个小官，是国子监的副长官，相当于公立学校的副校长。这个黄司业有个四岁的儿子，爱如珍宝。不料这个儿子却去世了，黄司业伤心的日夜哭泣。
一日他做了一[……]
张英（1637 年～1708 年），字敦覆，一字梦敦。凡是对清朝历史有过专门研究的人都知道：张英和他的儿子张廷玉俩人在大清康干盛世中居官数十载，忠心辅佐康熙、雍正、乾隆三位皇帝，立下了大功。
而且张英父子为官清廉，人品端方，都官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相，同时也都是史家公认的学者大儒。
中[……]
文: 中国大陆大法弟子
我是一九九九年“七•二零”前得法的老大法弟子，今年八十岁。万分感恩慈悲的师父救度了我，也救了我的全家。
修炼前：苦难连连
我家住在农村的山沟沟里，那里交通闭塞，经济落后。那一年，我家大儿子结婚了，虽然增加了人口，但村上也没有再分点田地给我家。儿子婚后不久，儿媳便有了身孕，我们[……]
文：德惠
北宋周武仲，字“宪之”。宣和二年(1120年)，淮南旱灾引发饥荒，周武仲奉旨察访赈济。他在淮南住所附近的村子里有一座佛寺，他有时会从那里经过。每次路过，寺里的和尚都会提前洒水扫地迎接他，这样的事情接连发生了四次。某日他再次经过，发现寺里的和尚没有迎接他，他觉的奇怪，就去询问和尚[……]
文：陆文
宋朝时期，王缙在宋徽宗时期，曾任提点两浙刑狱。每次判决死刑时，他必焚香奏天，然后再下决断，很是慎重严谨。一天晚上恍惚间，他看见一神人云冠绛服，手持数轴公案。又见一玉女长帔大袖，手持一角公文。他们站在堂檐前，对他说：你平生所奏之事目，一一皆合情法，无有枉滥。上帝嘉你，已为你父延寿一纪，并且为[……]
文：德惠
北宋初年福建莆田湄洲岛有一位奇女子林默，她自幼修道，渐渐有了超常的能力，有预测祸福，救护海难等众多神迹，按照当时的习惯又被尊称为“林默娘”。她去世后依然显灵护佑百姓，于是被历代朝廷加封为“天妃”、“天后”、“圣母”等各种尊号，民间则直接尊称她为“妈祖”。今天就讲一个林默娘生前为人[……]
文：吉林大法弟子：天理
我姥爷死后为地仙
我姥爷是清朝末年人，经历了民国及日本侵略东三省建立的满洲国，他本是个念大书的，后来在国民党部队任参谋，国民党去台湾他不肯离家没去，又不愿给日本人做事，就隐居乡里做了一名红伤先生。
三十来岁那年外出，在外地看到一位五十多岁摆摊算卦的，那时我姥姥家五个姑娘，没男[……]
文：德惠
南宋孝宗乾道二年（公元1166年）春天，兴化郡（今莆田市）发生瘟疫，疫情蔓延，民众恐慌，大家只能祈求女神妈祖慈悲救助。此时白湖（即今荔城区阔口村）有一座妈祖庙，信众齐集庙前向妈祖虔诚祈愿。妈祖显灵来到白湖妈祖庙旁，对村民说：“瘟疫流行，酿成大灾，我已向玉帝请命，得到允准来救大家。[……]
