文：岳西
古籍《神仙传》记载：
孙登，不知是什么地方人，常年居住在山中的洞穴里，平日弹琴、研读《易经》。无论寒冬酷暑，他始终身着单衣。到了数九寒天，人们见他一丈多长的头发披散在身上，用来御寒。孙登容貌始终年轻，几代人见到他，都不见丝毫衰老。
他经常到集市乞讨，所得之物转手便施舍给穷人，自[……]
文：王舍微
“父为子隐” 的说法出自《论语·子路》，在由三国（魏）何晏集解、北宋邢昺疏解的《论语注疏》中这样阐释：【叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，（孔曰：“直躬，直身而行。”）其父攘羊，而子证之。”（周曰：“有因而盗曰攘。”）孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 】意思是[……]
文：道生
（一）
《西游记》在中国是家喻户晓的名著。然而，随着人们生活方式的变化，喜欢阅读的人已经变少了，真正读过这部原著的人可能也少了不少。
《增广贤文》说：“一人道虚，千人传实”。大致的意思就是：一个人明明道出的是“虚”，经过千人的口耳相传就变成了“实”。就像现在“黑悟空”反而成了现象，“真悟空[……]
作者：firstuncle
我以前很少看关于健康疾病方面的知识，离自己很遥远看这些给自己添堵，直到家人被判死刑，一切都变了。我辞了工作，全时研究一切救命的可能性，拼命找非主流治疗方案，几乎把西方自然疗法全部方法都筛选一遍，而且实施在家人身上，甚至投资几万美元购买plasma rife mechine[……]
文：黄淮
自古以来，马既行于战争、交通与劳作之间，也入于人心与精神领域。它不止为人役用，亦在文明流转中，被寄托以象征与意味。老马识途，智慧沉稳；传说中白马绕塔夜鸣（注），灵性感应。马的形影由此穿越几千年的传说与经典，最终也出现在当代人的修炼行列。
天道之象与乾坤之序
中华文明【小编推荐:中华文化是高[……]
文：zzd
范元琰善心待人的故事
范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。他待人非常恭敬，与人说话唯恐伤害了别人。即使一人在家，也象有宾客在场一样庄敬自持，严谨循礼，看到的人没有不尊敬他的。他生性善良，即使[……]
文：德惠
东晋废帝司马奕是东晋第七位皇帝，年号“太和”，是东晋唯一一位在位期间被废的皇帝。在司马奕即位之时，权臣桓温掌握朝政，司马奕只是傀儡皇帝而已。司马奕有意振兴皇权，与希望继续把持朝政的桓温产生了矛盾，最终被桓温废黜。其实司马奕在被废黜之前，有异人曾经劝诫过他，可惜司马奕最终没有采纳。今天笔者[……]
文：颜丹
在现代社会，一说到重男轻女，很多人就认为，是源于中国古代“男尊女卑”的概念。其实，这一由《易经・系辞》中概括而来的说法完全没有贬低女性的意思，它只是对男女怎么做才能合乎“道”提出了具体要求：男人要像天一样，公正高远，自强不息；女人要像地一样，谦卑有礼，厚德载物。
在传统社会，“重男”大多[……]
文：德惠
南北朝时期，南方的刘宋王朝（不是后来的赵宋王朝），有一位皇帝名叫刘义隆，在位三十年，年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，所以后人多称他“宋文帝”，他是历史上第一位被太子杀害的皇帝。在他被害之前，曾有修道者告诫过他，可惜他不仅没有听劝，反而去迫害这位修道人。今天笔者就讲讲这个故事。
当[……]
文：道生 来源：正见网
（接上）
我们不妨继续探讨这些章句的理解。首先，看看人们认为歧义较少的内容：
一、【为政第二：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”】表面看这句话的意思并不难懂，也很少产生歧义。翻译过来就是，孔子说：“祭拜与自己无关的鬼，实际上是“做作、奉承、巴结和讨好”的表现。如[……]
文：如愿
传说“八仙过海”中的八仙分别代表了世间的“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”等八个不同阶层的人，目的是告诉世人，每个阶层的人都可通过修炼得道成仙。
但是自古以来，人沉迷于世间的名利情中，至死不悔，至死不悟，起心动念修炼的已属难得，得道成仙之人更是廖廖可数。
吕洞宾自得汉钟离度脱成仙后，在一[……]
俞塞，字吾体，号无害，究其生年，应该在明代。崇祯末年，他游历在外，有人在石城县见过他。当时他居无定所，先住在县城东门的城楼上，后来又在山中的寺庙里住过一段时间。他过着清贫的生活，却因为人品与学问俱佳而颇有声名。石城一带的士人们纷纷慕名而来，向他请教学问。当地有位董县令，得知他的名声后，亲自登门拜访，[……]
文：白玉熙
中医讲气，讲阴阳五行，讲气机升降，乍一听似乎深奥难懂，其实道理却出乎意料的简单。为什么呢？
因为中医治病，就是通过调阴阳五行来调节人体的病态气候。所以，生病叫病候，与自然界的异常气候并无区别，本来就是大家最熟悉的气候现象。
气候、三候与人体病候
其实，“气候”一词，本身就源于古人的“节[……]
文：颜丹 编辑
儒家虽是入世之学，却可溯源于出世之道。孔子曾向老子请教学问，虽未正式拜师门下，却将老子视为自己的精神导师。中国历史上有不少儒士，能通过参透《易经》之理，从而精通术数，精准预见未来之事。比如，北宋儒学家，也是修道人邵雍，就是最具代表的人物之一，他那本精准预测了后世几千年兴衰大事的《梅[……]
文：史珂 编辑
在中国古代，教育被视为立身之本、治国之基。启蒙教育，作为儿童接受知识与品德培养的初始阶段，不仅承载着识字开智的作用，更蕴含着深厚的文化传承。古代启蒙教育有其独特的方式，所用的书籍更是影响深远，成为中华文化重要的一部分。
一、启蒙教育方式
古代儿童启蒙教育的主要任务是“识字、明理、立[……]
文：蔡德清
第一章、 天人合一与灾异观的渊源
1. 《周易》与天人合一思想
“天人合一”是中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的核心观念。早在《周易》中便有“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”之说。（《周易·彖传》）这一思想强调天道与人道之间的感应关系。灾异作为天人关系失调的表[……]
文：台湾学员 来源:正见网
我在念大学时学过易经占卜和紫微斗数。在大学毕业后，我到马祖当兵。有时候会帮连上弟兄算命。有一次帮排长算命后，连长听到风声，叫我帮他算命。他说，我说的有90%的准确率。
后来副营长听到风声，也跑来叫我帮他算命。他说，我说的很准。没过多久，旅部两个长官也跑来找我算命[……]
文：道生
我们把《大学》分为十二段，逐段解析，我的遵循的方法是：尽可能的从原文原字中求解，需要补充解释的地方只用经文，少用甚至不用后世学者的附会。
愿我的分享能带给您更加纯真、纯正的善良体会。
由于篇幅较长，故分上下。这是上部。
《大学》.解（上）
第一段
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于[……]
文：话本先笙
“筱瑶！门口有老师找。”班长喊道。
班长喊完又来到筱瑶跟前，悄悄对筱瑶说：
“我看是政教处的，有事儿叫我，注意安全嗷。”
筱瑶点了点头，她也不知道这些老师来找她干什么，她来到门口，看见了高老师，还有政教处的一位老师。
这两位老师都笑眯眯的，高老师笑着说道：
“你来，到政教处来，我们来找[……]
文：德惠
2025年5月中旬，北京上空接连出现奇异天象：
5月13日出现灾难级冰雹，雹子大小如鸡蛋甚至更大，伴随8级短时大风，许多车辆车窗被砸坏，车身被砸出坑，甚至有人头破血流，昌平区某停车场内，冰雹在混凝土路面堆积厚度达15厘米，形成罕见的“冰雪平原”，某电商平台次日冰雹防护罩搜索量激增370%，[……]
文：王舍微
在北宋一朝的众多名臣中，有一个人似乎有些与众不同。他既没有寇准的“方正、善断”， [1] 也没有王安石的“瑰玮、卓绝” ， [2] 更没有范仲淹那样出名的“昭烈、弘毅” ， [3] 但是， “凡柄用十八年，为相仅一纪（12年）” 的他 ， [4] 却以其德量诠释了“宰相肚里能撑船”[……]
文：作者:心莲 制作:唐韵
来源:正见网
配乐朗读视频：人生感悟：为什么人算不如天算（MP4）下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save link As…)。
人生感悟：为什么人算不如天算
“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”，[……]
文：刘晓
古人说过：“见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。”然而，在世间，仍有一些心怀嫉妒之人为了达到自己的目地，不惜去伤害他人，结果最终害的是自己。
苏大璋梦天榜 同学嫉妒举报反遭报
据《劝戒录》记载，清朝乾隆年间，有一名叫苏大璋的书生，对《易经》很有研究，而且小有名气。在参加乡试[……]
转自：明慧网
（一）甲骨文带来的改变
汉字，有着悠久的历史。在《易经·系辞》与《说文解字》中记载：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，通神明之德。黄帝之史官仓颉初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。” 庖牺氏即伏羲[……]
来源:正见网
（二）太极
1、太极
历史流传下来的黑白太极图，是集中体现道家理论的符号，代表道。太极图中，黑代表阴，白代表阳，故阴阳谓之道。黑白分明，阴阳对立，黑白、阴阳又环抱一体，这是道家太极图的基本形态。那么道家黑白太极图在表达什么？
黑和白，阴和阳，是两种完全对立、不同的属性。如果我们把太极[……]
文: 觅真
来源：明慧网
（一）《说文解字》的来龙去脉
中国文字源远流长。在《易经·系辞》、《吕氏春秋》等典籍多有记载，黄帝史官仓颉造字，开创了正统的华夏文字。从甲骨文、金文到小篆，属于古文体系。到汉朝隶书的出现，属于今文体系。由于今文与古文有了较大的改变，人们难以了解古文的本来内涵，并渐渐产生了[……]
文：楚一丁
谈中华文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】不可能不谈孔子。要想找到中华文化的本源，当然更少不了孔学的核心——那个被孔子称作为“道”的东西……
孔子在中国历史上有素王之称。素王的意思是他有王者之道而无王者之位，是文化意义上的王。元大德十年（1306年），元成宗加[……]
文: 起慧，来源：明慧网
无论是古代王朝或是现代组织，身为人臣或是作为组织中的高管，那些能辅弼君王或是企业家而成事者，都遵循一个常理，遵守道德原则、摆正自己的位置、坚守自己的责任。
王导，字茂弘，出身于魏晋名门琅琊王氏，他辅佐晋初的三个君主，是东晋开国元勋。唐朝名相房玄龄等在《晋书》中评价王导：像管[……]
文:心升
冥冥中有定数：天命、地命、人命、朝代更替，一切皆属命，这就叫宿命。
虽然中共号称无神论，但是上至国家主席，下至普通党员都热衷于看风水、算命、批八字，习近平也热衷于保龙脉。那么这些东西是什么呢？是无神论的东西，还是有神论的东西呢？特别是人生的“八字”，是不是冥冥中的定数呢？
咱就先从这个“八[……]
文：林禾
在写轮回文章时，涉及到儒家，过程中对孔子的一些状态有所感悟，只是自己的一点浅薄认识，姑且试述。
一、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《论语•为政第二》)
此乃孔子自传，自述其一生。我认为这也是他思想境界逐步提高的过程。[……]
