沙弥妒恨不去成龙作恶 国王雪耻发兵祈佛得安
文: 寒山
转自：明慧网
《大唐西域记》中写了这么一个故事：从都城（书中写到国家很多，在此指的是迦毕试国，其地在今阿富汗西部的兴都库什山以南的喀布尔河流域。）向西北行走二百多里，到达大雪山。山顶有个水池，人们向它请求下雨、祈求晴天，都能按照请求实现愿望。
据先前的记载说：从前，健驮逻国有位罗汉，经常享受这个池子龙王的供奉。每到吃午饭的时候，阿罗汉施展神通之力，乘坐绳床，凌空飞往龙池。有一次，侍奉罗汉的沙弥偷偷藏在绳床下面，攀附着绳床隐蔽身形跟随过来，罗汉到了时间前往龙宫，到达之后才发现沙弥。龙王于是也邀请他用餐。
龙王拿上天的甘露款待罗汉，拿人间的食品招待沙弥。罗汉用餐完毕，便为龙王讲说佛法要旨。沙弥象往常一样为师父洗涤餐具，餐具上剩有残屑，沙弥惊骇上面的香味，便生恶念，怨恨师父，恼怒龙王：“希望各种福力，现在全部显现，使这龙王断命，使我自己为王。”
沙弥发这个愿望的时候，龙王已经感到头痛。罗汉说法教诲，龙王谢罪自责。沙弥却心怀愤恨，不接受教诲和谢罪。回到佛寺之后，沙弥诚心发下誓愿，并于当夜死去。由于福力的作用，他变为了大龙王，威严凶猛；于是进入龙池，杀死原来的龙王，占据龙宫，拥有龙王部属，总管一切命令。由于他原来发过誓，所以他还掀起狂风暴雨，摧毁拔起树木，意欲毁坏佛寺。
当时迦腻色迦王（贵霜王朝的著名国王）感到奇怪而询问其中缘故，罗汉便将前因后果告诉国王。国王立即在大雪山之下为龙建造佛寺（原文中未指名为哪条龙而修，本人理解为被杀之龙而建），修建佛塔，高达一百多尺。
沙弥转生的大龙王心怀宿怨，便又兴起风雨。迦腻色迦王旨在普救众生，龙王则因瞋毒之念而行凶作恶，佛寺、佛塔被毁六次，到第七次才建成。虽然建成，然而，在此建造佛寺、佛塔的过程中屡遭损坏，迦腻色迦王深以为耻，想要填平龙池，毁掉龙宫居所，于是发起军队，到达雪山下面。
当时大龙王大感恐惧，就变作年老婆罗门，勒住国王乘坐的象而劝说道：“陛下前世广植善本，多种胜因，因此成为人间君主，没有人敢不服从。但你现在为什么与龙争斗呢？龙，只是畜生而已，卑下低劣之类，然而威力很大，不可以与它斗力。它能腾云驾风，行空踏水，人力不可制伏，大王何必为它发怒呢？陛下如今集中全国兵力，而与一龙争斗。即使取胜也没有降伏远方的威风，如果失败更有不能取胜的耻辱。我为陛下考虑，您应收兵回朝。”
迦腻色迦王并未听从这一劝告，大龙王旋即返还水池，导致声响震天，电闪雷鸣，狂风大作，摧拔树木，沙石如下雨般坠落，云雾密布，天昏地暗。国王的军士马匹全都感到惊慌恐惧，迦腻色迦王于是下令全军心归三宝，祈求佛法保佑。
迦腻色迦王在祈求佛法时说：“我前世多种福德，今世得为人君，威风慑服强敌，统治南赡部洲。如今受制于这个畜生，确实是因为我的福德尚浅。但愿各种福力，如今立即显现！”
他的两肩马上腾起大火焰，龙王只得退却，风雨平息，云散雾开。
国王随后命令军士每人担运一石，用以填平龙池。大龙王就又变作婆罗门，再次请求国王道：“我是那水池中的龙王，恐惧你的威力而来归降。请您慈悲怜悯我，赦免我先前罪过！大王含养化育众生，庇护天下生灵，为何对我独加伤害呢？大王如果杀我，那么我与大王都会坠入恶道。您有杀害生灵之罪，我有愤怨仇恨之心，则因果报应毫厘不爽，善恶之分清楚明了。”
迦腻色迦王便与此大龙王当众立下约定，如果龙王日后再有侵犯，一定不再赦免。龙王说道：“我因前世恶业，今世转生为龙。而龙的秉性凶猛恶劣，不能自我约束，有时瞋心一起，便会忘记克制自己。敬请大王另建佛寺，我绝对不敢再次摧毁。您派一人在山顶守望，如果发现黑云升起，就赶快敲击犍椎。当我听到犍椎之声时，恶念就会平息。”大王于是再造一座佛寺、一座佛塔，派人观望云气，至今从未间断。
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文中小沙弥因妒嫉与怨恨之心强盛，转生为龙。然而转生之后，妒嫉与怨恨并未随之而消亡，在国王修建佛寺之时去干扰和破坏。面对业龙巨大的威力，国王祈求佛法保佑，最终战胜业龙，完成了佛寺的建造。这个故事给我们两个启示，第一，无论是修行者还是普通人，都不应该怀有怨恨和妒嫉之心，否则会招致恶果；第二，以恶制恶是冤冤相报，而在危难之中祈求神佛，可以得到加持，抑恶扬善，获得平安。