文：心雨
有些人不信神佛，神佛不会拿他怎么样。毕竟神佛是慈悲的。但如果污辱佛像对神佛不敬，那就不是小事了。
古籍《广异记》中记载了这样一件事。
婺州开元寺的门口有两尊金刚塑像，世人都说塑像特别神灵，乌雀不敢靠近。有病的人向金刚塑像祈祷时，屡屡应验，前来敬奉与祈祷的人整天络绎不绝。[……]
文：躬行
在中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】里，很多人以为《西游记》讲的是“取经”，其实它更深的一层，是在讲“修”。因为真正重要的，从来不只是“经书”，而是“人”。
如果唐僧师徒只是到了灵山，把经卷装进包袱，再原路返回，那么《西游记》不过是一个神怪故事。可真正让这部书伟大的，恰恰是那[……]
在第二十七届“世界法轮大法日”到来之际，英国法轮功学员五月九日在伦敦中心城区举行了规模宏大的游行与集会，庆祝创始人李洪志先生把法轮大法普及于世。气势磅礴的游行方阵由中国驻英大使馆外面出发，腰鼓队鼓声阵阵，敲击出震撼人心的律动；金龙翻腾起舞，舞动着传统文化的活力；随后是舒缓平和的功法展示方阵，展现出宁[……]
文：清流
古语云：“天垂象，见吉凶。”当一个社会道德滑落、秩序渐失、正邪倒置之时，人间必有灾祸，但在灾难来临之前天地之间必先有征兆。这些征兆，并非奇观，而是上天慈悲的最后通牒。若视警告为儿戏，则必陷于万劫不复之境。因为：因果从未缺席，只是在等待显形。
一、离奇红雨：大祸临头，人竟视为“景观”
史载唐[……]
文：道生
（一）
《西游记》在中国是家喻户晓的名著。然而，随着人们生活方式的变化，喜欢阅读的人已经变少了，真正读过这部原著的人可能也少了不少。
《增广贤文》说：“一人道虚，千人传实”。大致的意思就是：一个人明明道出的是“虚”，经过千人的口耳相传就变成了“实”。就像现在“黑悟空”反而成了现象，“真悟空[……]
文：海外大法弟子 米雪 来源:正见网
23年前的1月份，我的父亲带着怨气去世了，同年的7月份我得了大法。当时，我的一只眼睛发生了突发性致盲的病变，所有中西医的专家医生都没有办法帮助我，那时我在为世界第四大的德国咨询公司工作，研究西药市场，所以我有能够得到医生专家帮助的机会，结果都是失望。很多人为我日[……]
文：德惠
南城有个读书人名叫张临，到了壮年都未曾结婚。他与郡里一个叫崔春娘的倡女关系很好，约定将来结为夫妇，曾经一同到城隍庙去赌咒发誓，一定不辜负对方。在几年的时间里，他们曾经同居过，崔春娘态度坚决，自从和张临在一起后就绝不再接纳别的客人。
后来张临通过科举乡试，当了举人，立刻就有人来说[……]
文：德惠
在福建省汀江流域有一处地方叫作“南蛇滩”，滩下深水处有一块酷似盘伏蛇形的巨石，故而得名“南蛇滩”，是历史上著名的水路要道与渡口，所以又叫“南蛇渡”。
随着时代变迁，南蛇渡大桥建成，昔日的渡口终成历史遗迹，后来更是因为水电站的建设，南蛇渡已经被淹没于水底，然而却有一句俗语留了下来，“南蛇滩前[……]
文：宇桐
（中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】是怎么开始的？涵盖：三皇五帝、夏、商、周、秦、汉。这一部分讲的是我们祖先的来源，以及中国人做人、处事的最初规矩是怎么定下来的。）
中国人常说自己是“炎黄子孙”、“华夏儿女”。在忙碌的现代生活中，我们很少停下脚步去思考这几个字背后的重量。翻开中[……]
文：德惠
元太宗十三年（公元1241年）十一月丁亥日，蒙古大汗元太宗孛儿只斤·窝阔台决定出去打猎。著名大臣耶律楚材用太乙神数推算吉凶，发现出行打猎是大凶，于是预警说千万不可外出打猎。然而窝阔台身边的人全都反对，说：不打猎的话，何来快乐可言？窝阔台最后还是决定出外打猎。
窝阔台带着下属出外[……]
文：了缘
有官无职逍遥居，东游西逛享自在，无事闲游生是非，祸来全由诱惑生。
本来以为日子就这样过了，谁知命运的齿轮已经启动，嘎吱作响的一路碾压过来……。猴子想躺平摆烂都能中招，被奏了一本，玉帝给安排了个活干，居然是掌管蟠桃园。这下倒是专业对口了，人家猴子与蟠桃园做邻居，整日里闻着桃子的甜香，都没生[……]
文：德惠
唐代晚期至五代十国时期，福建有一位高僧，法名“普闻”，相传他本是唐僖宗第三子（一说第二子）。据说他年幼就好佛，甚至为此常年吃素食，长大了也不在意人间权贵。后来黄巢造反，唐僖宗避难逃往四川，他也借此机会，脱离皇室身份，出家为僧。
昔日的皇子，当今的普闻和尚，首先在湖南石霜寺参禅修[……]
文：颜丹
清朝嘉道年间，湖南安化县出了位朝廷重臣，名叫陶澍。他生于乾隆四十三年（1778年），因这年夏天，当地发生了严重的旱灾，导致冬天的谷物价格飞涨，他父亲忧国忧民，希望刚出生的他未来能像雨水一样，滋润大地，惠泽苍生，于是给他取名叫“澍”，意即能滋润万物的雨；取字为“子霖”。
惠及苍生，利国利民[……]
文：德惠
唐朝时，洛阳有位绘画匠人名叫解奉先，他为嗣江王姓人家画壁画像，还没画完就跑了。王姓人家报官抓他，官府抓住了解奉先，不料解奉先抵赖撒谎说：王家给的经费就这么多，我画的壁画与王家给的经费价值相当，没画完是因为王家给的钱不够，并不是我的责任，并在画像前发毒誓道：我如果负心欺瞒王家给的[……]
文：源馨
中国古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》中有一句“馈物致敬，曰敢效献曝之忱”，意思是说，送礼给人时要自谦的称自己为献曝，以示诚意。
这个献曝，也称负暄之献，出自《列子・杨朱》中的一个故事，讲一农夫自己晒太阳后，觉得太好了，便想将晒太阳的方式献给君王，以得赏赐。“宋国有田夫，常衣縕黂，[……]
文：德惠
东晋废帝司马奕是东晋第七位皇帝，年号“太和”，是东晋唯一一位在位期间被废的皇帝。在司马奕即位之时，权臣桓温掌握朝政，司马奕只是傀儡皇帝而已。司马奕有意振兴皇权，与希望继续把持朝政的桓温产生了矛盾，最终被桓温废黜。其实司马奕在被废黜之前，有异人曾经劝诫过他，可惜司马奕最终没有采纳。今天笔者[……]
文:德惠
南北朝时期，南方的刘宋王朝（不是后来的赵宋王朝），有一位皇帝名叫刘义隆，在位30年，年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，所以后人多称他“宋文帝”，他是历史上第一位被太子杀害的皇帝。在他被害之前，曾有修道者告诫过他，可惜他不仅没有听劝，反而去迫害这位修道人。今天笔者就讲讲这个故事。
当时在四川阆中[……]
文：源馨
《西游记》第三十六回中，被妖精所害的真乌鸡国国王在梦中将自己被害的来龙去脉讲与唐僧，请他降妖除怪，并留下“白玉圭”作为信物。唐僧梦醒后，果然看到屋檐上放着一柄白玉圭，白玉圭是如何穿越梦境来到现实的？死去的乌鸡国王为何能将此圭由阳界保留到阴界，又从阴界送到阳界？而那妖怪变的假国王[……]
文：大陆大法弟子 来源:正见网
跟大家分享一个我亲身经历的神奇的事，前几天跟朋友们谈到这个事，也都觉得很神奇。她们大多都知道前面的部份，但是后面的部份不知道。
我是2015年1月正式走入修炼的，为什么说是正式呢，因为我的母亲同修是1997年开始修炼的，那个时候我正处于谈婚论嫁的年龄，虽然也[……]
文：德惠 来源:正见网
唐代诗人李绅，字“公垂”，作有《悯农》诗两首，其中：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”成为脍灸人口的名诗，千古传诵，《全唐诗》存其诗四卷。另外李绅还是一位宰相级高官，召拜中书侍郎同平章事，尚书右仆射，封赵郡公，居位四年，以检校右仆射平章事节度淮南，卒赠太尉，谥[……]
文：清风
张岱（1597年－1689年），字宗子，号陶庵、陶庵老人等，晚年号六休居士，今浙江绍兴人，明清之际史学家、文学家。
他原本是个富贵公子，但明朝灭亡后一夜之间家破人亡，几乎吃不饱饭，几次准备寻死，但最终坚持了下来，写了不少文章，编成一个文集，这本文集可算得上明末的社会百态图，全书内容涉及山[……]
文：德惠
古代有位神人名叫郭志生，字“明通”，是朱提郡人，“朱提郡”位于现在云南省昭通市。到东晋开国皇帝晋元帝司马睿统治时期（公元318年至323年），郭志生说自己已经四百岁了，但看上去就像五十多岁的人。他有一些短卷文书装满两个小箱子，作为自己的行李，随身携带背负。
郭志生很多时候都住在[……]
文 : 大陆大法弟子
明朝时，现在江苏省的江阴市有一个叫张维彦的人，擅长写作，在当地颇有名气。甲午年，他去参加朝廷的考试，但没能通过。看到考试成绩单后，他大骂那些给他评分很低的考官，觉得他们不能识别真正有才识的人。
就在这时，一个道士从旁边经过，听到他的话。道士笑着说：“我看你的文章一定很烂！”
张[……]
文：德惠
隋朝时期，裴寂到隋朝的京城去参加官员选拔考核。一日他出门到城郊饮酒赴宴，喝了不少酒，宴会结束，在返回的途中，他遇到一位奇怪的老人在沙土上写字，先后依次写道：“扫国真人”、“玉环天子”、“兵丹上圣”这三个名号，然后告诉裴寂说：“三百年中，最雄者，此三人耳”，就是未来三百年中“扫[……]
文：王舍微
在《西游记》第四十回“婴儿戏化禅心乱”一节中，讲述了唐僧师徒西行途中遇到枯松涧火云洞红孩儿那一难的经过：
“那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山。正值秋尽冬初时节，但见霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。……忽又见一座高山，真个是摩天碍日。山前常见骨[……]
文：林雨
清代著名画家、书法家兼诗人郑板桥，以画竹闻名天下。他不仅擅画竹，诗文中也常以竹为题材。竹之高洁坚贞，正契合他一生傲骨与清正的品格。竹子的气节，正是郑板桥所推崇与自我写照的精神象征。
《竹石》——自励不改的初心
《竹石》是郑板桥用来自勉的名作：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。[……]
文：欣欣
古人的处事方式是非常有意思的，在不同的环境下，会选择不同的生活方式。但都是以善为先、以修己慈悲众生为念的。更重要的是要做到随其自然，不强求。
孟子云：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
晋朝的陶渊明没有才吗？肯定是有的，只是不受重用而已[……]
文：道生 来源:正见网
（续前文，此为第五篇，《中庸.解》的最后一篇）
第30章
仲尼祖述尧、舜，宪章文、武，上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。
解：
仲尼（孔子）远祖叙述尧、舜，[……]
文：颜丹 整理
中国自古有云，“举头三尺有神灵”。民间也流传着“信则有，不信则无”的醒世名言。古籍上不乏记载，历代有许多信佛之人，都曾在某次历险途中，发现、甚至亲眼看到神佛显灵，感受到神佛的无量慈悲，乃至佛法的神奇、超常。下面几位都是生活在唐代的信佛之人，他们在乘船时突遇险恶，因及时念诵经文，最终[……]
文：史珂
中国古代医学历史悠久，名医辈出。除却对药理、经脉、诊法的深刻认识，许多医者更因其非凡的神迹与特异功能而被后人传颂。他们不仅医术高超，还能以洞察病因，或以奇异手段救人于垂危，堪称“神医”。
扁鹊：望穿五脏，起死回生
春秋战国之际的扁鹊，是中国医史上公认的“神医鼻祖”。
据《史记》记载，扁鹊[……]
