历史故事：梦中神人换鼻，徐郎中命随相转
文：德惠
北宋仁宗年间，莱州有一位徐姓官员。古籍没有留下他的名字，只以他后来担任的最高官职称其为“徐郎中”。
徐郎中二十岁时，随父亲前往岭外。当时，他的父亲正在五岭以南代理地方长官。五岭通常指大庾岭、骑田岭、越城岭、萌渚岭和都庞岭；古人把五岭以南地区称为“岭外”。在当时的交通和生活条件下，这里远离中原，常被视为偏远之地。
宋真宗乾兴元年，即公元1022年，宋仁宗即位。各地纷纷进献贺礼，庆祝新君登基。徐郎中奉命押送贺礼前往京城，途中来到武陵的一座驿站。
他准备住进驿站的正寝，也就是驿站中主要的房间。驿卒连忙劝阻道：“这间房里常有怪异之物往来，从来没有人敢住。还请您换一处房间。”
徐郎中当时年轻气盛，对驿卒的话并不相信。不过，他最终还是离开正寝，改睡在厅堂的屏风后面。
到了半夜，他做了一个奇异的梦。
梦中出现一位神人，身材高大，相貌威严，手中提着一只竹篮。徐郎中仔细一看，发现篮子里装的竟然全是人的鼻子。
神人厉声呵斥道：“你是什么人，竟敢住在这里，妨碍我的道路？”
徐郎中十分恐惧，急忙赔礼道歉。由此看来，那间房并非简单地“闹鬼”，而可能正处于另外空间生命往来的通道上。人住在那里，恰好挡住了神人的去路。
神人端详了徐郎中一会儿，说道：“你的形貌并不浅薄，只是鼻子弯曲向下，不够端正。我替你换一个吧。”
说完，神人从竹篮中挑出一只鼻子，先割下徐郎中原来的鼻子，随手丢掉，又把选中的鼻子安了上去。随后，他用手指沿着鼻子四周按压了一圈，将新鼻子牢牢固定。
整个过程中，徐郎中在梦里清楚地感觉到鼻部传来的疼痛。
神人做完这一切，又看了看，笑着说道：“好一正郎鼻也！”
这句话颇有深意。“正郎鼻”表面上是说鼻形端正，同时又像是在预示，徐郎中日后将会成为一名正式的郎官。
徐郎中从梦中醒来后，仔细察看自己的鼻子。他原来的鼻梁确实不够挺拔端正；自从梦中被神人换鼻以后，鼻形竟渐渐发生变化，变得端直挺拔。
后来，徐郎中果然步入仕途，历经升迁，最终官至驾部郎中，成为朝廷的中央郎官。驾部是兵部所属机构之一，负责车舆、马政以及相关事务。
徐郎中后来从这一职位上退休，随儿子徐朔居住在维扬。徐朔当时任签判，官为秘书丞。宋英宗治平四年，即公元1067年，徐郎中去世。
这个故事最耐人寻味的地方，是徐郎中的面相与命运同时发生了改变。
神人在另外空间中替他换了鼻子，此后，他在人间的肉身也逐渐出现相应变化；而神人所说的“正郎鼻”，后来又应验在他的仕途上——他果然官至郎中。
中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】认为，人的命运并非偶然形成，而是有其前因后果和相应安排。一个人的面相、手相、骨相乃至身体的某些特征，往往与他的性格、福分和人生际遇相互对应。因此，古人才有通过相貌观察一个人命运走向的相术。
这并不是说，仅凭外貌就可以简单断定一个人的好坏，而是说人的身体、元神与命运之间，可能存在着常人肉眼看不见的联系。当另外空间中的身体发生改变时，人间的身体与命运也可能随之出现变化。
《括异志》所记载的这个故事，正是一个典型的例子：另外空间中换了鼻子，人间的鼻形随之改变；面相改变之后，原有的命运安排也发生了变化。
由此还可以想到一个更加严肃的问题：一个人在世间立下的誓言，是否也会在另外空间留下印记，并对生命的未来产生影响？
从一些修炼人看到的另外空间景象来说，当一个人宣誓加入共产党的党、团、队组织时，尤其是说出“为共产主义奋斗终身”“随时准备牺牲一切”等誓词时，另外空间中的身体也会发生变化，生命会被共产邪灵打上属于它的印记。
常人也许觉得，小时候加入少先队、共青团，或者后来加入共产党，不过是履行一种社会程序；有些人甚至早已忘记当年说过的誓言。然而，誓言并不会因为人忘记了，就自动失去作用。
古人非常重视誓言，因为他们相信“人在做，天在看”，也知道誓言会受到神灵的监察。一个人既然曾经举手发誓，把自己的生命献给某个组织，那么在另外空间中，这个誓言便可能形成约束，使生命与那个组织联系在一起。
共产党从建立之初便以无神论和斗争哲学为基础，长期破坏传统文化与宗教信仰，迫害信神者和修炼人。百年以来，它发动一次又一次政治运动，造成无数生命被迫害，积下了巨大的罪业。加之长期以来的贪污腐败、色情堕落和道德败坏，其罪业已经极其深重。
善恶有报是天理。当共产邪党因罪恶深重而遭到上天清算时，那些仍被其誓言和印记束缚、没有声明退出党、团、队组织的人，也可能因为与它保持着生命上的联系而受到牵连。
这并不是说一个人曾经加入过这些组织，就永远没有选择的机会。人可以重新作出选择，也可以公开或以化名声明退出曾经加入的党、团、队组织，否定自己当初在无知或压力之下许下的誓言。
人真心表态退出，就是从内心否定那个邪恶组织，不再把自己的生命交给它。按照修炼界的认识，上天也会因此帮助这个人清除另外空间中的邪恶印记，使其生命不再与共产邪党相连。
退出党、团、队，不只是人世间的一句表态，也是在为自己的生命重新作出选择：是继续与一个罪业深重的组织捆绑在一起，还是摆脱它的控制，成为一个真正自由的生命？
《括异志》中，神人换去徐郎中弯曲的鼻子，为他安上一只“正郎鼻”，他的面相和命运便随之改变。这个故事或许也在提醒今天的人：另外空间中发生的变化，可能直接关系到人世间的命运；而一个人的真诚选择，也可能改变生命未来的走向。
在历史的关键时刻，退出共产党的党、团、队组织，解除曾经许下的誓言，就是为自己选择未来。待到天灭中共之时，生命不再因那个邪恶印记而受到牵连，才有可能避开灾难、保住平安。
资料来源
宋·张师正《括异志》
原文
徐郎中，莱州人，忘其名。弱冠，侍父假守岭外。乾兴中，仁宗登极，部贺礼赴阙。至武陵一驿，将舍正寝。驿卒言：“其中有物怪往来，无敢居者，愿易他次。”虽不以为然，亦出寝于厅之屏后。
夜将半，梦有神人状甚伟，手携竹篮，其中皆人鼻也，叱：“汝何等人，敢辄居此以妨吾路？”徐恐惧愧谢。神乃端视之，曰：“形相非薄，但其鼻曲而下，吾与若易之。”
遂于篮中择一鼻，先劓徐鼻掷去，以所择鼻安之，仍以手指周固四际，梦中亦觉痛楚。神笑曰：“好一正郎鼻也。”
徐之鼻素不隆正，自梦易之后，自然端直。历官驾部郎中，致仕。随其子秘书丞朔在维扬签判，治平四年物故。
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来源:正见网