文：德惠 来源:正见网
据《括异志》中记载，北宋官员潘继宗，是清河县人，因通晓儒家经典而有了科举功名，走上了仕途，开始的官职是“郎中”，因办事很干练，逐级升官。
北宋仁宗天圣年间（公元1023-1032年），他从国子监博士的职位升任乾宁军通判。当时他的母亲已经去世十几年了。一天，他母亲的亡[……]
文: 萧歌
转自：明慧网
（接前文）
地主世家除垄断了土地之外，还承担了什么？
在大陆的历史教科书中，往往以远古原始人作为起源，因为进化论是中共意识形态的标准叙事：“丛林法则”，“弱肉强食”，“底层阶级抗争腐朽的地主阶级”，“通过武力夺取政权”，“历史前进是由阶级斗争推动”。用这样的逻辑与框架，解释[……]
文: 萧歌
转自：明慧网
近年中国有一种声音：古代战乱不断，只有屈指可数的几个太平年景，大部分是刀兵动荡、百姓疾苦不堪。通过官方批准的畅销书、电视剧、短视频等形式传播，越来越得到强化：历次战争中的流离失所，权力斗争的剧烈，政权更迭的频繁，很容易得出一个结论：在古代的大部分时期，老百姓没几天好日子过。[……]
文：德惠 来源:正见网
笔者近来读了几首明末清初文人的诗，发现明末清初江南文坛领袖钱谦益，曾给当时另一位文人张文光提过诗，诗中提到张文光有前两世的记忆。故在此给大家介绍一下张文光及这两首诗。
据清光绪《祥符县志》和其它史料记载：张文光，字“谯明”，河南祥符县人，祥符县就是现在的开封市祥符区[……]
文：颜丹 来源:正见网
这两天，一趟由迪拜飞往以色列的航班引发了世界的极大关注。当地时间9月30日那天，飞机接近终点时，突然发生了一场惊心动魄的生死较量。在万米高空，副驾拿出凶器、冲着机长就是一顿猛砍、猛戳，还破坏驾驶设备，目的就是要制造一起机毁人亡的恐怖事件。
当所有人都毫无防备时，一个被灌输了“[……]
文：德惠 来源:正见网
据北宋张师正的《括异志》记载，北宋时，华阴县云台观有个道士名叫邢文济，在道教里有点地位，曾掌管华阴县的道教事务，可以穿着紫色的道袍。道教崇尚紫色，紫色道袍是最高级别的道士才能穿的。他甚至自号“虚寂大师”。后来他的道教职务被免掉了，只能掌管“金天南祠”的宗教事务。原文[……]
文：德惠 来源:正见网
山东临沂市费县关阳司地区曾经有座三贤祠，里面供奉孔子的三位弟子。这座三贤祠始建于明天启四年(公元1624年)，最开始叫“二贤祠”，主祀曾参、子游，清乾隆三年(公元1766年)，当地官员将孔子的另一位弟子澹台灭明也作为主祀对像供奉其中，从此二贤祠改叫“三贤祠”。
曾参[……]
文：卿云
当我看到宗教建筑中、艺术作品中对神佛的描绘，雕塑作品中对神佛的再现时，不禁感叹于神佛那安详的神态，慈悲的面容，不由得让人心生敬仰。然而，这些伟大的作品又是如何创作出来的呢？在《大唐西域记》记述了一个工匠雕刻菩萨像的事：
从瞢揭厘城向东北行走，翻过山岭，越过河谷，沿信度河逆流而上。[……]
文：善明
最近看了红楼梦，被里面人物关系弄的晕头转向，但对凤姐却印象很深。这位情商极高，八面玲珑的女强人，最后竟然因“机关算尽太聪明“，“反算了卿卿性命”，真让人感慨良多。实际上，对于何为聪明，何为笨拙，古人和今人的看法已经发生了很大的改变。
元丰三年，已过不惑之年的苏东坡赴任黄州。不久[……]
文：德惠
北宋仁宗年间，莱州有一位徐姓官员。古籍没有留下他的名字，只以他后来担任的最高官职称其为“徐郎中”。
徐郎中二十岁时，随父亲前往岭外。当时，他的父亲正在五岭以南代理地方长官。五岭通常指大庾岭、骑田岭、越城岭、萌渚岭和都庞岭；古人把五岭以南地区称为“岭外”。在当时的交通和生活条件下，这里远离中[……]
文：德惠
熟悉佛教禅宗的人可能都知道，禅宗六祖慧能留下了不坏的肉身，保存在广东韶关南华寺，见证着修炼的神奇。不过知道禅宗五祖弘忍，也就是六祖慧能的师父，同样也留下了不坏肉身的人，就比较少了。笔者今天就简介一下禅宗五祖弘忍所留下的不坏肉身的情况吧。
禅宗五祖弘忍(公元601-674)，湖北黄[……]
文：德惠
北宋宋真宗大中祥符年间（公元1008年—1016年），在其首都汴梁（今河南开封市）东南侧有醴泉喷涌而出，“醴泉”就是甘甜的泉水，同时还有龟出现在泉水边。有人饮用了这个泉水，疾病也好了，加上道教传说中真武大帝的护法中有龟的形象，于是认为这是神迹，在这里建造了一座道观，起名为“祥源观[……]
文：德惠
笔者小时候知道我们中国的国号中有“中”、“华”二字，当时学校老师的解释是：中国古人认为自己处于世界的中心，所以称自己所在的国家为中国，“花”与“华”字相通假，古人爱美所以称自己族群为华。当时笔者不太认同这样的解释，可也提不出更好的意见。现在笔者有幸学了法轮大法，又接触了一些传统文化【小编[……]
文：夏语 来源:正见网
“上不怨天，下不尤人”，听起来像一句民间谚语，其实出自儒家经典《中庸》。原文说：
“正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”
大意是说，一个人能够端正自己的言行，凡事向内反省，而不要求别人随自己的心，也就不会产生怨恨。无论遭遇怎样的处境，既不埋怨上天，也不责怪[……]
文：德惠
北宋太平兴国七年（公元982年），嘉州（今四川省乐山市）通判王衮上奏书给太宗皇帝，汇报自己在峨眉山见到神迹的事件。
他自述道：臣在峨眉山往白水寺巡查的路上，忽然看见光相寺西南的瓦屋方向一整片山都发着金光，显出神佛的金身，目测有一丈六尺高。
第二天中午，我又看见二尊罗汉[……]
文: 明简
转自：明慧网
（接前文）
三、对中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】和五千年周期的概括
（一）五千年文化、文明的概念，与当前常规用法的差距
下面要对五千年文明进行总体的概括总结。在概括总结之前，我们需要对“文明”、“文化”概念进行界定。本文所使用的文化、文明，来源于中华传统，与当[……]
文：李明
我有一个同学，她叫雨荷（化名），我们初次相识的时候，她给人的感觉是清高孤傲，但是她和我关系很好，很愿意单独和我分享她的一些感悟。但平时大家偶尔相聚的时候，她发表的言论都是什么“我什么都不信，今朝有酒，今朝醉；明天没酒再颠对（颠对，是地方方言，是“想办法”的意思）”“人生一世，草木一秋，哪有[……]
文：石坚
我自幼在外婆家长大，外公沉默寡言，教育我的责任便落到了外婆头上。那时候我非常调皮，不敬师长，不惜粮食，外婆常常用雷公吓我：你再这样，要遭天雷打了。而我却依然如故，为何？其一，我对是否有雷公抱有深深的怀疑。其二，即便真有，调皮又不是什么十恶不赦的罪，总不至于惊动雷公他老人家吧。
随着年龄渐[……]
文：胡杨
2004年我做青春期家庭教育指导，在一次家长培训班上认识了一位母亲，因为比我大一点，我平时就称她为L姐。她是一位宁静、高贵而雅致的女人，每次有家长沙龙，她都是悄悄地来，默默地走。她平时安静地坐在一边，倾听别人的交流，很少与别人互动，也很少发表自己的看法。突然有一天，我接到她的手机短信，她[……]
文：伊辙 来源:正见网
许多中医都懂得把脉，并通过脉象判断人的身体状况。把脉之术流传至今，已有悠久的历史。然而，古代一些名医的本领似乎远不止于此。据古籍记载，他们不仅能够判断疾病的轻重，甚至还能准确看出病因。
古籍《酉阳杂俎》中记载了这样一件事：
荆州有一位名叫王彦伯的道士，天生精通医术，[……]
文：颜丹
在被中共灌输了唯物论、进化论、无神论的现代中国，一切与神佛有关的事物、现象总会被贴上“封建迷信”的标签，让人不敢去探究、深思，更别提相信、接受了。
拿神通来说，在官方宣传中，就是变戏法、是人为的臆想或编造。但实际上，神通不仅真实存在，且在人身上就能反映出来，也就是人在修佛、修道、修仙之后[……]
文：嫣芝 来源:正见网
嫣芝在32年前怀孕时得了一对双胞胎兄弟（下面称大宝和小宝），全家人喜不自胜。可是就在离临盆还有两个月的一个夜晚，嫣芝做了一个非常清晰的梦。梦中大宝是一个非常高大强壮的壮汉，对嫣芝说：妈妈，我先不来呢，我还要去救人。说完就消失了。
嫣芝也没有太当回事，可是几日后竟意外[……]
文：大陆大法弟子 来源:正见网
今年过年，到外地，听一个法轮功学员讲了一件他父亲到河南嵩山少林寺的奇遇事。
这个法轮功学员的堂哥的孩子在少林寺学习武术。一天，堂哥和法轮功学员的父亲一起到少林寺看望孩子。上午到的少林寺，进了少林寺后，堂哥说：“叔，你在这等一会，我去看一下孩子就过来。” 他[……]
文：陌上人
“谦谦君子，温润如玉”，这是金庸的小说《书剑恩仇录》中，乾隆送陈家洛的佩玉上的刻字。玉纯洁高贵，圆润内敛，有着温和的光华，君子品德高尚，谦虚平和，总是让人倍感亲切，“君子比德如玉”，再恰当不过了。
“玉，石之美也”。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石头。玉的品种很多，狭义上分软玉和硬玉，软[……]
文：元晓
我们常说：“差之毫厘，谬以千里。”很多事情皆是如此，尤其在医学之中，更容不得丝毫偏差。
据《逸史》记载：
唐德宗时期，有一位朝廷官员骑马跌伤了腿脚。国医为其针灸，起针之后，却见有气体如烟一般从针孔冒出。到了傍晚，患者渐渐困乏昏迷，眼看性命难保，国医也因此惊慌失措。
这时，一位道[……]
文：道生
中国是神州，善良信神是传统，很多神言神迹见于各种古籍之中。现在的人却被西来幽灵共产邪恶主义魔鬼用“无神论”、“进化论”洗脑，以为“信神”是古人愚昧无知的浅见。然而，事实胜于雄辩。那些耳熟能详的历史，只要你有心就会发现“神言神迹”不是浅见，而是真言。
例如，“亡秦者胡也”是历史上有名的谶言[……]
文：源馨
在《唐诗纪事》中记载了杜甫用诗为人治好疟疾的事，原文讲有一个人得了疟疾，杜甫说：“可以用我的诗来治。”病人说：“读什么？”回：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”那人读后不见好。杜甫又让他读：“子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。”这次再读，果然好了。
读几句诗就治好了病，可说是十分神奇，[……]
文：德惠
北宋时期，山东临沂有个人名叫贾成，后世尊称为“贾成公”，本文沿用尊称。这位贾成公在童年时就深深的仰慕道家，有好道修炼成仙的志向。某一天，他在晚上忽然听到有人小声对他说：明天早上，道号纯阳真人的神仙吕洞宾会经过此处。于是贾成公连夜洒水扫地，恭候仙人光临。果然早上有一位身穿青色道袍的道士经过，[……]
文：正则
在中国，人们或多或少都听过预言的神奇和准确，不论是邵雍的《梅花诗》、袁天罡的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》，还是诸葛亮的《马前课》，中国各个朝代都不乏预言大师。他们似乎提前看到了人类的剧本，将未来的大事指点给了迷中的世人。但是，您可不要以为预言只是中国的产物，实际上，在世界不少地方都流传[……]
文：道生
（一）
《西游记》在中国是家喻户晓的名著。然而，随着人们生活方式的变化，喜欢阅读的人已经变少了，真正读过这部原著的人可能也少了不少。
《增广贤文》说：“一人道虚，千人传实”。大致的意思就是：一个人明明道出的是“虚”，经过千人的口耳相传就变成了“实”。就像现在“黑悟空”反而成了现象，“真悟空[……]
