冥冥之中有定数：北宋官员刁允升死后得冥职，预言皆应验
文：德惠 来源:正见网
北宋时，有位左藏使刁允升，他曾经担任过大名府左厢马监。“左藏库”是朝廷的国库之一，负责收纳，其主官“左藏使”简称“左藏”，“大名府”是现在的河北邯郸市大名县。他担任左藏使一年多之后，便死在任上。他家原先住在大名府朝城县。
北宋神宗熙宁二年（公元1069年）秋天中的某一天，刁允升的亡魂突然显形，出现在他儿子的面前，此时离他死亡已经半年了。当时其次子刁总忽然看到已经去世的亡父，就坐在城门旁边，周围还有行李与仆人跟随，就如活人一般，与生前没有什么不同，只是仆人都穿着白衣服。
刁总惊讶又恐惧，见他亡父在伸手叫他过去，于是不得不硬着头皮上前行礼拜祭，哭出了声。刁允升很和善的让他不要哭了。刁总问：父亲大人显形而来，所为何事？刁允升告诉他：我生前曾在范仲淹手下当过官。他现在是主管阴曹地府的阎王，他提拔我为分管瘟疫传播的官员，我在阴曹地府里有了冥职，现在准备到许州以南巡查。正好经过这里，故而顺路看看你，有几句话嘱咐给你，你记好。
接着刁允升说道：你母亲明年八月会死，你可以预先安排后事，但不要告诉她，提前说了只会徒增烦恼忧愁罢了。我的孙子，你的爱子某某明年五月也会夭折。这些都是阴间生死簿上写着的，是注定的，你要放宽心，不要过度悲伤。还有市集上的仇某，不出半年必定受刑而死。他又从怀中取出一张鸦青纸交给刁总，上面写了七十多个金字，叮嘱他：“善保持，勿失坠”，就是好好保存，不要丢失，不要掉地上。说完他就上马，带着仆从、行李从南门出去了。刁允升显形，不仅他儿子看见了，当地在场的其他人也都看到了。
出了南门几里路外，市集上的张五也看到了显形的刁允升，他立刻避开让路，却见刁允升主动对他打招呼，说：拜托你，帮我办个事，到我家给我儿传句话，就说“后月南市当灾，且慎之，我已留后者五人防视，必免焚如”，就是说后月南市会有火灾，要注意防火安全。我已经安排五个人去办这个事了，请努力把火灾的损失最小化。张五当时也不知道刁允升已经死了，就到刁家传话去了，这才知道刁允升已死半年了，自己看到的是亡魂显形。
后来刁允升的妻子与孙子都依他当时预言的时间去世了。而关于火灾的预言被县中的官员知道后，每天早晚都派人告诫南市与附近居民要储水，控制火源，加强防火措施。一个月后，火还是从一间空屋烧了起来。这屋子离刁家很近，四周邻居都被烧了，唯有刁家完好。仇某受刑而死的预言也应验了，过程非常戏剧性。当仇某知道“受刑而死”的预言后，整天不出门，极力避免沾上官司，只与客人在门口下棋消遣。一日，有乞丐一边念着佛经一边上门乞讨，仇某赶乞丐走，对方说的话就很难听了，于是仇某动手殴打，不料乞丐当时就死了，仇某就此摊上官司，最后竟真的受刑而死。至于鸦青纸上的金字，无人能识，最后丢失不见了。
这则历史记载告诉我们很多信息。
其一：人死后是有元神的，阴曹地府等另外空间都是真实存在的，范仲淹死后成为阎王是多篇古代笔记中都提到的事件，可见人死后是会有更高的生命根据人的善恶，对人的生命去向做裁决，善恶报应都是真的。
其二：刁允升因为有缘在范仲淹手下办过事，死后成为了分管瘟疫传播的地府官员，可见瘟疫绝不是无缘无故的，而是被神灵严格控制着的。
其三：刁允升向他的次子等人做了预言，预言也都实现了，可见人的命运是被控制的，大的方面都是有定数的，是很难改甚至改变不了的，人所做的只能是在善与恶之间做选择。当然人要有大善大恶的话，大的方面也可能会改变，这就是另外一个话题了。
再看看当今的中国大陆，中共邪党贪腐至极，坏事做尽，针对它的大恶报就在来临的路上。很多高人都看到了当今天象乃是“天灭中共”，未来会有瘟疫等各种天灾人祸降临，为的就是淘汰跟着中共走的人，这也是神在安排，另外空间直到阴曹地府层层生命在跟着动，执行天象、执行神的安排。包括瘟疫在内所有的灾难都是对着中共来的。
那么在这种天象巨变下，世人要如何保平安，诀窍就是：赶快表态退出中共的一切党、团、队组织。瘟疫背后有瘟神疫鬼，有层层的生命看着，瘟疫是有眼的，当前的瘟疫就是为消灭中共而来的，所以只要真心表态退出了中共的一切组织，你就不再是瘟疫针对的对象了，就可以保平安了，未来必能成功度过此劫，走入没有共产党的新纪元。
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资料来源：北宋 张师正 撰 《括异志》
原文：刁左藏允升，尝提举大名府左厢马监，在职岁余卒。其家先寓于大名朝城县。熙宁二年秋，刁捐馆半岁，次子总忽见父坐于城门之侧，行李从者，无异平昔，惟从人悉衣白。方惊惧，其父以手招之，即诣前拜且哭，刁遽止之，总问曰：“大人今主何事？”刁曰：“吾尝事范希文，渠今主阴府，俾我提举行疫者。今欲往许州以南巡按，道出此，故暂来视汝。”因曰：“汝母明年八月当死，但预为备，勿告之，恐渠忧挠。孙某来年五月亦当卒。此皆冥籍先定，汝宜自宽。”孙乃总之爱子也。又曰：“市中仇某不半岁，必刑死。”因怀中取鸦青纸一幅，有金书七十余字，授总曰：“善保持，勿失坠。”遂上马呵道出南门而去，闾巷悉见。行数里，逢市人张五者，避立路左，刁谓之曰：“我欲倩君可乎？”张曰：“诺。”乃谓曰：“若暂到我家，语吾儿：后月南市当灾，且慎之，我已留后者五人防视，必免焚如。”张亦不知是鬼也，遂诣刁宅，欲达其语。闻宅中大哭。少选，总出询，方知刁久已弃世。其妻洎孙如期而死。邑中官吏知有火灾，日夕戒居人储水，谨火禁，月余火自空屋发，与刁居密迩，四邻悉焚，惟刁宅独完。仇某者闻当刑死，杜门不出，一日与客奕棋于所居之门下，有诵佛书而丐者，仇屡谢之不去，语颇不逊，仇忘刁之言，殴之即死，竟毙于枯木。金书人皆不识之，字书亦无。