文: 明简
转自：明慧网
（接前文）
四、区分三种文明的概念差异，找到真正的中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】
目前五千年文明已经走过了它的末端、正在走向新的未来。在五千年文明的最后，世人对“文明”概念的理解方式也发生了巨大的差异。在这种特殊的情况下，我们需要同时看清楚三个不同的文明概念，[……]
文：紫晶
在古代中国，天文星占之学向来属于禁密之学，主要掌握在国家天文机构的专业人员手中。相关典籍也大多收藏于皇家秘府，不允许在民间随意流传。
古人相信，精通天文星占的人可以通过观察日月星辰的运行和变化，推测国家治乱、战争灾异以及政权兴衰。正因如此，历代统治者往往将天文星占视为关系王权安危的“危险知[……]
文: 明简
转自：明慧网
（接前文）
三、对中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】和五千年周期的概括
（一）五千年文化、文明的概念，与当前常规用法的差距
下面要对五千年文明进行总体的概括总结。在概括总结之前，我们需要对“文明”、“文化”概念进行界定。本文所使用的文化、文明，来源于中华传统，与当[……]
文：宇桐 来源:正见网
前言
英国哲学家培根说过一句名言：“读史使人明智”。中国是世界上唯一有着连续而准确的信史的国家，五千年的历史记述着朝朝代代的更迭，如果中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】能够延续五千年，那么其背后必然有一股强大的维系道德的力量。中华民族也遭遇过很多磨难。特别是近代以来[……]
文: 简明
转自：明慧网
（接前文）
（五） 继续验证：五千年文明之内的四时八段划分
第二，更详细的四时八段划分。所谓四时指春夏秋冬，八段则是将四时各分为前后两段。关于八段的名称，为了与已有的其它名词区别，所以将其称为春前段、春后段，夏前段、夏后段，秋前段、秋后段，冬前段、冬后段。
〈冬后段〉
从炎[……]
文: 明简
转自：明慧网
中华文化具有一种“回天为本”的根本性质。能否理解这种“回天为本”的性质，是能否真正理解中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的关键。本文通过对中华五千年文明的总体考察，说明中华文化是用怎样的方式保持着这种“回天为本”的特质。
上一回讲了“一、中华文化确实具有“回天为本[……]
文: 明简 转自：明慧网
中华文化具有一种“回天为本”的根本性质。能否理解这种“回天为本”的性质，是能否真正理解中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的关键。本文通过对中华五千年文明的总体考察，说明中华文化是用怎样的方式保持着这种“回天为本”的特质。
一、中华文化确实具有“回天为本”的根本性质[……]
文: 明简，来源：明慧网
《真正的中华文化并非围绕着政治》一文介绍了：中华文化是以回天为本的。即使中华文化当中的治世那一部分，其实也是以回天为本的，贯穿着由“回天”所决定的价值观、是非标准和治国理念等等。
本文介绍中华文化如何从“回天为本”，由于遭到误读，似乎变成了“治世为本”。
一、唐代以前的中华[……]
文: 清醒，转自：明慧网
今天人们打开互联网或者翻开有关中国文化的书籍，所看到的中国文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】似乎就是一系列的制度与习惯，都围绕着社稷朝代的稳定持久、民众生活的祈福或者乐趣。这些都直接或者间接的属于政治、或者政治周边。然后，真正的中华文化并不是围绕着政治。
一、理解好传[……]
文：岳西
古籍《神仙传》记载：
孙登，不知是什么地方人，常年居住在山中的洞穴里，平日弹琴、研读《易经》。无论寒冬酷暑，他始终身着单衣。到了数九寒天，人们见他一丈多长的头发披散在身上，用来御寒。孙登容貌始终年轻，几代人见到他，都不见丝毫衰老。
他经常到集市乞讨，所得之物转手便施舍给穷人，自[……]
文：文远
《史记》的开篇写道：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的开端，就是在这位生而神灵的婴孩的啼哭声中，正式拉开了序幕。五千年来，神州大地有太多神奇的故事，其中不乏那些天赋异禀的儿童，在历史中留下的[……]
文/晓敏
转自：明慧网
在现代人的眼中，舞蹈可能只是一种娱乐、一种健身方式，或者舞台上曼妙的视觉享受。但如果把时钟拨回到几千年前的华夏大地，你会发现，被称为“乐舞”的中国古典舞，曾承载着震慑灵魂的力量。它不仅是艺术，更是古人与天地沟通、净化心灵的重要方式。
诗歌与乐舞同气连枝
今天我们读到《诗经》中[……]
文：陌上人
“谦谦君子，温润如玉”，这是金庸的小说《书剑恩仇录》中，乾隆送陈家洛的佩玉上的刻字。玉纯洁高贵，圆润内敛，有着温和的光华，君子品德高尚，谦虚平和，总是让人倍感亲切，“君子比德如玉”，再恰当不过了。
“玉，石之美也”。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石头。玉的品种很多，狭义上分软玉和硬玉，软[……]
文：远山
当我们驾车在城市中穿梭时，肯定都享受过导航软件带来的便利。不过您或许想象不到，早在几千年前的黄帝时代，人们就已经有使用“导航”的历史了。
传说，黄帝和蚩尤战于涿漉之野，蚩尤作起弥天大雾，使黄帝的军队不辨方向。于是黄帝命风后制造指南车辨别了方向，闯出了迷雾，又在后来的战斗中击败了[……]
文：宇桐
（中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】是怎么开始的？涵盖：三皇五帝、夏、商、周、秦、汉。这一部分讲的是我们祖先的来源，以及中国人做人、处事的最初规矩是怎么定下来的。）
中国人常说自己是“炎黄子孙”、“华夏儿女”。在忙碌的现代生活中，我们很少停下脚步去思考这几个字背后的重量。翻开中[……]
文: 楚原
来源：明慧网
“过年”这一传统，贯穿着中华神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的诸多内涵：敬天礼神、祭祀祈愿、驱疫辟邪、除旧布新、健康平安、丰收祈福、幸福圆满、国泰民安，等等。这些重要内涵，又是通过多种多样的过年习俗体现和传承的。写春联、挂春联就是非常重要的过年习俗之一。
一、[……]
文：德惠
南北朝时期，南方的刘宋王朝（不是后来的赵宋王朝），有一位皇帝名叫刘义隆，在位三十年，年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，所以后人多称他“宋文帝”，他是历史上第一位被太子杀害的皇帝。在他被害之前，曾有修道者告诫过他，可惜他不仅没有听劝，反而去迫害这位修道人。今天笔者就讲讲这个故事。
当[……]
文：道生
（接上）
至于孔子为什么会碰到“子不语，怪力乱神”的现象，我认为主要是当时上天安排给儒家的使命有关。其中【子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”】涉及到了一个很重要的话题，就是这里的“敏”字，表示的是直觉、灵感、神通等，是上古之人具备的能力。而儒家的天命却是在上天布置的迷局中教人做[……]
文：如愿
传说“八仙过海”中的八仙分别代表了世间的“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”等八个不同阶层的人，目的是告诉世人，每个阶层的人都可通过修炼得道成仙。
但是自古以来，人沉迷于世间的名利情中，至死不悔，至死不悟，起心动念修炼的已属难得，得道成仙之人更是廖廖可数。
吕洞宾自得汉钟离度脱成仙后，在一[……]
东周之后的中华大地诸侯并起，整个社会和谐不存、征战频仍。至此来到了孔子所说的“礼崩乐坏”的时代。那么“乐”在坏之前又是什么状态呢？
从轩辕黄帝时出现礼乐开始，雅乐就是一种带有使命的存在。雅乐的理想是用和谐之声塑造和谐的人与社会。在彼时，音乐完全不是或者说极少是用来娱乐的，它更象是一种连接天、地、人的[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
“礼乐”是中华传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的基石。“乐者，德之华也”，乐是德性外在的光华，乐具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。《礼记》中记载：“古代的圣王制礼作乐并不是满足人们口腹耳目的欲望，而是教导人们养成正确的是非观、善恶观，返回[……]
文：白玉熙
中医讲气，讲阴阳五行，讲气机升降，乍一听似乎深奥难懂，其实道理却出乎意料的简单。为什么呢？
因为中医治病，就是通过调阴阳五行来调节人体的病态气候。所以，生病叫病候，与自然界的异常气候并无区别，本来就是大家最熟悉的气候现象。
气候、三候与人体病候
其实，“气候”一词，本身就源于古人的“节[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
“礼乐”是中华传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的基石。“乐者，德之华也”，乐是德性外在的光华，乐具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。《礼记》中记载：“古代的圣王制礼作乐并不是满足人们口腹耳目的欲望，而是教导人们养成正确的是非观、善恶观，返回[……]
文： 四川 昱莲
我是六十年代中医大学医学系六年制本科毕业，八十年代初，因照顾关系调到我丈夫所在单位，某重点大学在校医院工作。是具有高级职称的退休医生。
在校工作期间遇到这么一个病例：一天我校一位老教授（男）来找我看病。主诉：咳嗽已经二个多月，其症状为干咳、痰少，胸闷，入夜尤甚，严重影响睡眠，十分[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
中国历来被称为“神州”大地，演绎了丰富多彩的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】。可是，现在的中国大陆，寺庙、道观、教堂成了“文旅项目”，以各种噱头吸引游客，有的漫山遍野，立着各种稀其古怪的神像，和游客合影，以各种名义敛财，搞的名山大川乌烟瘴气。以前的方外之地，[……]
文：源馨
在古代，君王经常自称为寡人。寡人并非是什么人在高位，孤家寡人的意思，也不是作为一种谦词来用的。寡人是指寡德之人，古人认为君王应该是能力与道德兼具的圣人来做的，讲究 “以德配天”。看到一些观点认为，寡德之人的意思是想提醒君王，失德就会失去尊贵的权位。实际上，古人讲的圣者为王，以德[……]
文：道生
我们把《大学》分为十二段，逐段解析，我的遵循的方法是：尽可能的从原文原字中求解，需要补充解释的地方只用经文，少用甚至不用后世学者的附会。
愿我的分享能带给您更加纯真、纯正的善良体会。
由于篇幅较长，故分上下。这是上部。
《大学》.解（上）
第一段
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于[……]
文：小鹤 整理
在世界各个民族的传说中，巨人几乎是不可缺少的重要角色。希腊神话提到英雄大战独眼巨人的故事，在中国与黄帝大战的蚩尤身高数丈。印地安人传说曾与红发巨人发生战争。圣经旧约全书第5章记载King of Bashan的床铺长9个cubit（相当于5米），宽4 cubit（相当于2.2米），这[……]
文：闻之
白日飞升在古代很多，也有过很多的见证。只不过时间长了就被人叫做传说。宋朝司马迁的《史记》中也有一些记载。
黄帝开采首山的铜，在荆山下铸鼎。鼎铸成后，有垂着须髯的龙从天上下来迎接黄帝。黄帝骑上后，群臣和后宫后妃跟着骑上龙的有七十余人，龙即飞上天去。其余的小臣不能上，都抓着龙须不放[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
在《说文解字》中，对“忍”的注释是“能也”，而“能”在《说文解字》里归为“熊属”。“能兽坚中，故称贤能；而强壮，称能杰也。”熊是能者中的杰出者的象征。
华夏族的始祖黄帝号“有熊”，或许并不象表面上看的简单。而在《山海经》中，大禹治水时化为神熊开山辟地，披荆斩棘，是对熊之[……]
