古代几则善心感人的故事
文：zzd
范元琰善心待人的故事
范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。他待人非常恭敬，与人说话唯恐伤害了别人。即使一人在家，也象有宾客在场一样庄敬自持，严谨循礼，看到的人没有不尊敬他的。他生性善良，即使对偷盗自己财物的人，他也都以善心对待，并处处为对方着想。
元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。
元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。
很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。他的故事在《南史》、《梁书》的隐逸处士列传中均有收录。
文彦博善待批评者的故事
文彦博，字宽夫，北宋汾州介休（分属山西）人，一生历仁、英、神、哲四朝，任将相50年，追复太师，享寿九十二，谥忠烈。史称其有“大臣之风”、“朝野倚重” 。
当时的御史唐介刚直无畏，他有一次上书请求罢免文彦博的宰相之职，说文彦博在益州时，曾经交通宫禁，送蜀锦给张贵妃，这样才得以当上宰相。皇帝非常生唐介的气，将唐介的奏折都扔了。当时文彦博也在殿上，唐介于是斥责文彦博说：“文彦博你应该自省，既然有这件事，就不要隐瞒。”文彦博不断向唐介拜谢，承认了自己的过错，并说愿意让位。皇帝非常震怒，于是将唐介贬到了英州，文彦博被罢了宰相之位，贬到了许州。
后来，文彦博又重新被恢复了相位。他对皇帝进谏说：“唐介身为御史，他说我的事，都说中了我的毛病，其间虽然有传闻之误，但当时责罚他还是太重了。”于是，唐介被召回了知谏院，恢复原职。
文彦博官居相位，在别人指责其过错的时候，甚至可能是误会，他不但没有生气，反而因为对方指出了自己的毛病而向对方不断拜谢，并虚心改正。在官复原职后，他宽宏大量，不计私怨，反而替批评指责自己的人求情，当时的人们都称视文彦博为德高望重的长者。
宠辱不惊、淡泊平和的故事
唐朝时，有个叫卢承庆的人，字子余，幽州涿人。他在朝廷担任“考功员处郎”，就是负责考核官吏的业绩功过。
有一次，一艘运送粮食的船只发生事故沉没了。卢承庆为负责此事的官吏考绩时，把他定为“中下”等级。把这一决定告诉了此官吏，没想到这个官吏没有丝毫的怨恨和不高兴。
后来，卢承庆想到，船只沉没是意外事故造成的，并非全是这个官吏的责任，于是为此官吏更改为“中中”。这个官吏知道后，仍旧非常平静，并没有因此就感到欣喜。
卢承庆见这个官吏能够如此宠辱不惊，对其大加赞赏，于是将其考绩定为了“中上”。
宠辱不惊，意思是无论是受宠还是受辱都平静自若，能够将得失置于度外。能够做到宠辱不惊，想必肯定是心胸开阔，有度量，淡泊功名利禄之人，这可能就是卢承庆对此官吏赞赏有加的原因吧。
朱冲以德报怨的故事
朱冲，字巨容，晋朝南安人，自小品行卓绝，非常好学，喜好清静，注重节制自身欲望。家中贫困，以耕地种田为业。
有一次，邻居家的牛没有了，认为朱冲的牛就是他家丢的那头，便把朱冲的牛牵回了家。后来，邻居在树林中找到了自己的牛，感到非常惭愧，于是把牛要还给朱冲，结果朱冲却推辞不接受。
还有一户人家，总是故意让牛去吃朱冲家的庄稼。朱冲每次都带上自己割的草，然后把牛牵着送回去，没有丝毫怨恨和生气。牛主人非常惭愧，从此以后再也没有重复以前不好的行为，这就是宽恕和以德报怨的力量吧。
朱冲淡泊名利，以农耕为乐，朝廷多次召其为官，他都予以拒绝。朱冲居住的地方靠近少数民族，因为朱冲的过人德行，少数民族的人都非常敬仰尊重他，朱冲也以礼让教化他们。朱冲的德行和教化遍及整个乡里，《晋书》说到了“路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害”的地步。
王昭素乐于助人的故事
王昭素，宋朝酸枣(今河南延津)人。他学问渊博，博通“九经”，同时研究老庄学说，尤其精研《诗经》和《易经》，其为人敦厚善良，乐于助人，清心寡欲。
王昭素自小好学不愿作官，品行卓绝，受到乡里人所称赞。他常聚集四方学子，亲自教授他们。乡里人发生争执，他们很多并不去找官府理论，反而会去找王昭素来解决。由此可见，人们对王昭素的尊敬。
王昭素每次买东西，都随卖主所说价格如数付钱，从未与人讲价还价，也不论说价格高下。县里人都互相告诉说：“王先生购买东西从不还价，我们都不能向他要高价。”
王昭素整理所居住宅时，把橼木堆积在门内。晚上有盗贼挑门进入准备盗窃橼木。昭素发觉了，并没有作声，反而将橼木丢到门外。盗贼见此情景，非常惭愧的离去了，从此乡里再也没有了盗贼。
王昭素的家中有一头驴子，有很多人都来向他借驴用。王昭素要外出时，总是先问仆人：“外面有没有来借驴的人呢？”如果仆人回答说：“没有。”王昭素才放心出去。原来他是怕自己外出了，来借驴的人会找不到人，他就是这样的善良，愿意帮助别人。
王昭素的学问和德行都如此深厚，在民间的声誉很高。宋太祖赵匡胤曾专门向王昭素请教治理天下与养身的道理，王昭素告诉他说：“治天下，莫如爱恤百姓；养身体，莫如寡少嗜欲。”宋太祖于是将这两句话书于屏风和几案上，希望可以时时警省自己，不致遗忘。
宋太祖希望王昭素可以留下来为官，但王昭素淡泊名利，志不在此。宋太祖于是授其为国子博士（最高学府国子学中的教授官），赐茶药及钱二十万，让他回家养老。王昭素安享高寿八十九岁，卒于家中。
魏孝文帝善良仁慈、宽宏大量的故事
魏孝文帝，是北魏的第六位国君，他自幼善良仁慈，度量非凡。
孝文帝四岁时，他的父亲献文帝患了毒疮，孝文帝亲自用口为其吸脓血。
父亲献文帝喜好佛道学说，对世俗的荣华富贵，非常淡泊鄙薄，时常有离家修行的想法。他下昭说：“朕向往太古生活，志向恬淡，不图名利，特命太子升为皇帝，朕只求悠闲自得，修身养性。”这样就把帝位禅让给了当时五岁的孝文帝。孝文帝悲痛哭泣，不能自胜。父亲问他缘故，他回答说：“接替父亲的位置，内心非常痛切。”
孝文帝自小擅长射箭，打猎时百发百中。到十五岁时，他不再杀生，也就不再打猎了。
孝文帝身为一国之君，却宽宏大量。有一次，一侍者进奉饮食，把热汤倒在了孝文帝的手上；还有一次，居然在饭食中发现了虫子和污秽脏物。孝文帝都是一笑了之，并没有责怪他们。
曾经有宦官在太后面前诬陷孝文帝，太后不由分说，命人杖打了孝文帝数十下。孝文帝默默的承受了，没有一点怨言。太后去世后，孝文帝执政，他丝毫没有怪罪那个在背后说他坏话的宦官。
孙秀实善良助人的故事
孙秀实，元朝大宁人。性情刚毅，非常喜欢帮助别人。
同乡人王仲和，曾经托孙秀实为他向一位富人借了二千锭钱，后来王仲和因为贫困，偿还不上借的钱，于是便抛弃自己的亲人，自己逃跑了。
过了数年，王仲和的亲人因为想念王仲和都已经病了，孙秀实不但没有因王仲和借钱不还私自逃跑而怨恨他，反而每天送柴送米去探望他的家人，但他的家人始终高兴不起来。孙秀实非常可怜他们，于是替王仲和把借的钱还上了，把借钱的借据还给了王仲和的家人，又命令仆人骑着马带上钱，把王仲和找了回来，使他们父子欢聚。
听说此事的人没有不感叹孙秀实的德行的。
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来源:正见网