文：颜丹
中国历史上有许多修佛、修道之人都是法力无边、具有神通的。有的能上天入地，有的甚至能进入另外空间，有的能呼风唤雨，有的能驾驭飞禽走兽。总之，能为一般常人所不能为。
他们愿意或能否将自己的秘术、神通示于人前，完全取决于某个朝代、某个地域的民风是否善良淳朴，眼前遇到的世人是否有向佛、向道之心，[……]
在第二十七届“世界法轮大法日”到来之际，英国法轮功学员五月九日在伦敦中心城区举行了规模宏大的游行与集会，庆祝创始人李洪志先生把法轮大法普及于世。气势磅礴的游行方阵由中国驻英大使馆外面出发，腰鼓队鼓声阵阵，敲击出震撼人心的律动；金龙翻腾起舞，舞动着传统文化的活力；随后是舒缓平和的功法展示方阵，展现出宁[……]
文：德惠
北宋时期，山东临沂有个人名叫贾成，后世尊称为“贾成公”，本文沿用尊称。这位贾成公在童年时就深深的仰慕道家，有好道修炼成仙的志向。某一天，他在晚上忽然听到有人小声对他说：明天早上，道号纯阳真人的神仙吕洞宾会经过此处。于是贾成公连夜洒水扫地，恭候仙人光临。果然早上有一位身穿青色道袍的道士经过，[……]
文：道生
（一）
《西游记》在中国是家喻户晓的名著。然而，随着人们生活方式的变化，喜欢阅读的人已经变少了，真正读过这部原著的人可能也少了不少。
《增广贤文》说：“一人道虚，千人传实”。大致的意思就是：一个人明明道出的是“虚”，经过千人的口耳相传就变成了“实”。就像现在“黑悟空”反而成了现象，“真悟空[……]
文:文正
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这是诗仙李白的自述，也是他一生最真实的写照。现在许多人读李白，都抱着这样一种固有的观念：李白那所谓的求仙访道，只不过是因仕途不顺而选择逃避世间的一种方式。他那些游仙诗里所描绘的景象，不外乎酒后的胡言、夸张的想象、不能直说的隐喻或是梦中的幻境。实际上，持这[……]
文：颜丹
中国古代有个说法：救人一命，胜造七级浮屠。大意是，救人一命所积累的功德，相当于建造一座七层佛塔。那么，建七层佛塔又会有多少功德呢？有一种说法是“无量”。其实，古老的佛经中也有“作百佛寺，不如活一人”的记载。
救活一人尚有如此功德，那么救活更多人呢？这种无量的功德在人世间外显一点，[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
中国历来被称为“神州”大地，演绎了丰富多彩的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】。可是，现在的中国大陆，寺庙、道观、教堂成了“文旅项目”，以各种噱头吸引游客，有的漫山遍野，立着各种稀其古怪的神像，和游客合影，以各种名义敛财，搞的名山大川乌烟瘴气。以前的方外之地，[……]
文：远星
两千多年前，人类最大伟的圣哲们如提前相约般一齐降临人间。中国的老子、古印度的释迦摩尼、西方的耶稣以及古希腊的苏格拉底。他们的出现，同时奠定了不同区域人类正统文化的根基。
与其他三位不同的是，同为圣者的苏格拉底却更接近于人的层面，在他的一生中，并没有展现过什么伟大的神迹，但他勇敢、正义、克[……]
文：韩国大法弟子 来源:正见网
二零一二年，在首尔牛眠山炼功点发生了神奇事。最初炼功的人只有一两位，后来每天都有十多人炼功，每周还有一两位新学员加入。很多人原本是来爬山的，但被悠扬的炼功音乐和优美的动作吸引，不知不觉就跟着学了起来，有些人觉得效果好就减少了运动时间，改为炼功了。
法轮功不收取任何金钱[……]
文：泉清
“白也诗无敌，飘然思不群。”这是诗圣杜甫眼中的李白。只可惜，现代人似乎都在谈论李诗的“无敌”，却未细品他的“飘然”。人们将李白诗中的神仙意向说成是浪漫、夸张，更有甚者，强行将李白的众多游仙诗解读为李白对神仙世界虚妄的批判，实在令人哑然。
实际上，李白之所以能被称为诗仙，绝不只是赞叹他如神[……]
文：话本先笙
“呦？怎么没网了？”
筱瑶发现寝室断网了，便到窗台上摆弄路由器。
“今天上午谁没课在屋了？”大巍问道。
澜澜马上生气的澄清道：
“我和云熙在，但我们根本没动过路由器！我们压根儿就没往窗台那去！”
大巍没有说话。
筱瑶也马上说道：
“额…就是问问，你们要是在的话，知不知道它坏了，看看它[……]
文：林琳
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化······”伴随着哀婉凄美的《枉凝眉》，《红楼梦》红遍华夏。红楼书迷曾有过这样的话：读过《红楼梦》，再无书可读。但也有人碍于长长的篇幅，一生都未读过《红楼梦》。
《红楼梦》贯穿着宝黛之间的爱情故事、金[……]
文：话本先笙
“云豹！云豹！”
睡梦中的张友仁喊了两声“云豹”，鞋子都没穿，推门就跑出去了。
那天正好是八月十五，玉琢正在院子里借着月光跳舞。
她跳着跳着，只见老爷穿着睡袍，鞋子都没穿，就从屋子里冲了出来。
玉琢吓了一条，赶紧上前问道：
“老爷，出什么事了？”
张友仁这才反应过来，刚刚是做了个噩梦[……]
文：话本先笙
杨回拿着这封信，左看看，右看看，翻过来看，正过来看，她希望这信上能多出几个字，可这信上确实只有一个字：“准”。
她翻看之后，用手摸着心，问道：
“情树再生矣？”
她那意思是说，我心中的情幻树复活了吗？怎么感觉有些渴望张友仁能念及夫妻之情，说些宽恕她的话，或是张友仁和她吵几句，写几句生气[……]
作者：陆文 整理
唐代的大颠宝通禅师，广东潮阳陈氏子，与药山惟俨禅师，同事惠照禅师，受戒后，往南岳参拜石头希迁禅师，得大无畏法。唐代贞元初年，入罗浮至潮阳，开辟了牛岩与灵山等道场。大师住潮州时，折服了一代大文豪韩退之（即“文起八代之衰，道济天下之溺”、位居“唐宋八大家”之首的韩愈）先生，后来，韩愈对[……]
文：话本先笙
通过杨回的观察，她发现，不仅男女不能从事一样的工作，非是夫妻、母子与兄妹姐弟的男女，皆不能单独相处。
只要阴阳单独相处，他们既不是夫妻，又没有血缘，就容易结合，这是不行的。
所以，第一个要完善的地方，就是学堂。
现代人说，古代女子不准進学堂，女子地位真低呀，连学都不能上！
不是的！[……]
文：话本先笙
一日，杨回正在打坐，定中忽至一山，山前的石碑上写着两个大字：
昆仑
她的元神在这山中缓缓飘着，满眼的碧绿山川，燕语莺啼，让她倍感惬意。
不一会儿，竟闻到一阵桃花香，她便向那桃花源飘去。
“蟠桃园”几个字映入眼帘，她的心间突然一颤，刚想离去，就听园子里一个声音喊道：
“仙子们！你们的母亲[……]
文：话本先笙
且说，张戬一岁半的时候，他的母亲就领他進入了深山修炼武艺神通，十天半月才能回一次家。
“戬儿，你看这里如何？”杨回问道。
“这里既有崇山峻岭，又有山洞峡谷，还有溪水箐海。”张戬说道。
“这里，有一畜，此畜在东胜神州叫狌狌，在湾外的人间叫猿，在这里叫大猴。张家湾无虎无狮也没什么毒物，这猿[……]
文：话本先笙
亥时了，宾客尽归，湾口已关。
张友仁来到卧房，撩开杨回面前的绦穗，见到了一张柔美的脸。
他帮杨回卸下沉重的凤冠，摘去肩上的霞帔。杨回也帮他摘下龙冠，卸去大氅。
他们两个并肩坐在榻上，都觉疲惫。杨回开口说道：
“虽演绎了夫妻，但也终归是修炼之身。”
张友仁想了想，说道：
“嗯，夫人在此休[……]
文：话本先笙
“好……好……多谢，多谢！”
“湾主放心好了，这件事包在我们兄弟身上！”
“麻烦了，麻烦了。”
“湾主就是太过客气……”
李光耀送张友仁从光耀酒肆出来，张友仁连连作揖道谢……
“夫人，公子去了光耀酒肆，现在还没回来，我们等他吃晚饭吗？”
正在打坐的杨回，听见阿陶与她说话，缓缓睁开了眼[……]
文：正则
中国人自古以来便爱喝茶，要谈起茶的好坏，相信人们都有自己的见解。但要论茶道，在许多人的印象中，大多都会与精致的茶具、严格的泡茶规范和泡茶礼仪联系起来。这当然是茶道的一部分，可是，能称之为“道”者，似乎又不只于此。
有人说，茶道乃精、行、俭、德四字。这是从《茶经》“茶之为用，味至寒，为饮最宜[……]
文：话本先笙
吓得惠兮从梦中惊醒过来，说道：
“你们两个臭小子，瞎叫什么？”
说完又看了看这水盆里的裯（被子），说道：“你们这裯（被子）好像十年没洗过了，太脏了！净儿，你怎么挑了一天的水，才回来？”
“小姐，我迷路了。”净儿低下头说。
“哎，又累又饿。你们去给我弄点吃的！”惠兮不耐烦的对阿陶阿默说[……]
文：过客 来源:正见网
从来没有一个国家对“八”这个数字像中国人这样喜欢了，它谐音为发，发达、发财的发，很符合中国人急于暴富的心理。但是“八”字的原始含义可不太吉利，它是分开、背离的意思，合起来则是“人”字，人字断开就是八。《说文》：“八，别也。所以财务中把它大写为“捌”。分离的“分”，上面部首就是[……]
文：正则
茶是中国人的传统饮品，上古时代神农氏便使用茶来解毒。到了唐代，茶圣陆羽写成《茶经》，将茶道文化推向成熟。或许是茶本身苦口却香醇的味道天然就具备着哲思与禅机，茶与文人士大夫的关系尤为密切，故而在历史上也留下了许多雅号。
甘露
“一瓯甘露更驰名，恰二更，梦断酒初醒。”（ 《中吕·喜春来》）这曲[……]
文:大法弟子
清初思想家黄宗羲在他的《王征南墓志铭》中，记述过太极拳祖师张三丰的一件奇事。张三丰曾梦见玄武大帝传授他拳法，从此就拥有了以一对百的神力。梦中受传技艺的事在近代以来也不少，以下是三个著名案例。
蚀刻版画的发明
蚀刻版画的制作原理是在梦中发现的，据英国诗人和画家威廉．布莱克（William[……]
文：文／仰岳
杨延昭传奇——杨八妹盗金刀。（夏琼芬／大纪元）
杨延昭，《宋史》中的北宋抗辽名将，戍守边防二十余年，辽人（契丹人）十分畏惧他。辽人认为六郎星宿（将星）是他们的克星，而杨延昭的智勇善战宛如是六郎星下凡，故称之为“杨六郎”。
杨延昭和天波府杨家将保家卫国、一门忠义的改编故事，从元代起，各[……]
接前文：
惠虎宇：中华文化为什么是高级文化系统(1)
惠虎宇：中华文化为什么是高级文化系统(2)
惠虎宇：中华文化为什么是高级文化系统(3)
第三章 中西方文化的起源与终极使命
第一节 西方文化面临的困境
前面的文章中，我们揭示了文化的两大功能，文化通过认知体系和社会规范分别奠定了人类的世界观、历史[……]
文：方洪
医生发现人脑中的松果体，就是我们的「第三只眼睛」——比想像的更像我们正常的眼睛。（Shutterstock）
充满视网膜色素的松果体常被人称为“第三只眼”，科学家最近发现，没有眼睛的墨西哥盲鱼即是利用松果体来“看”外界。
我们都知道自然界有许多未解的谜团，殊不知，人体本身的谜也很多，松果[……]
文：文／王净文、高紫檀、董韵
一般人认为人的想法来自大脑，大脑的思考产生了各种思维、意识或感受。不过早在1980年，科技界最著名的杂志《科学》就发表过英国谢菲尔德大学校医对数百个正常生活、甚至高智商的无脑人的观察研究。
诺贝尔医学奖得主埃克尔斯爵士更早于1978年就提出一个科研论点：人有一个独立于大[……]
文:皇甫容
古代的翻译界精通外语的专业人才中，僧人占很大的比例。大唐高僧玄奘西游天竺，一路游学前后历时17年。在他东归大唐时，已经精准地掌握天竺五国语言。当时他的外语能力，看梵语如同看汉语一样，毫无阻碍与违和。唐僧取回600多部佛经，为了尽快翻译出这些经典，唐太宗特别选派有外语能力、精通佛典的高级人[……]
