文: 陈意
禁闻网配图
有没有神?有!神不会因为人不信而不存在。人看不到神,但神却时时在关注着人,神给人开创了人生存的环境,也给人留下了做人应遵从的标准或戒律,神对人许下的诺言都会兑现。
信 神和不信神只是一个信仰问题吗?不是。人的行为是由人的思想所支配的,人失去了对神的信仰,就不会遵守传统道德或[……]
文: 陈意
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有没有神?有!神不会因为人不信而不存在。人看不到神,但神却时时在关注着人,神给人开创了人生存的环境,也给人留下了做人应遵从的标准或戒律,神对人许下的诺言都会兑现。
信 神和不信神只是一个信仰问题吗?不是。人的行为是由人的思想所支配的,人失去了对神的信仰,就不会遵守传统道德或[……]
作者:
清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中有这麽一段故事:
景州人李晴嶙说:有位刘先生在一所古寺中教儿童读书。一天夜里月色微明,他听到窗外似乎有窸窸率率的声音。从窗户缝隙往外一看,在墙缺口处隐隐约约似有两个人影。刘先生急忙喊道:「有贼!」忽听隔墙有人轻声说道:「我们不是盗贼,是有事特来[……]
来源: 大纪元
三官大帝三官大帝(网络图片)
黄历七月十五日一般称为中元或中元节,有些地方也叫“七月半”,是个中国传统节俗大日子,融合了佛教、道教和民间信仰--道教称中元节,佛教称盂兰盆节,在民间则有鬼节之说,形成的宗教与民俗节祭,由来已久,在中国南北朝时代的《荆楚岁时记》就有记载[……]
中元地官赦罪 和 盂兰盆节文:任采真
台湾恒春27日首度办国际性的抢孤活动,吸引国内外游客前往观赏,图为号称全世界最大的孤棚。有百年历史的屏东县恒春中元节竖孤棚活动,参赛队伍由传统的四队增加为三十二队,比赛竞争激烈。(中央社)
黄历七月十五日一般称为中元或中元节,有些地方也叫“七月半”,是个中国传[……]
文/齐整升
景州人李晴嶙说:有位刘先生,在一所古寺中,教儿童读书。一天夜里,月色微明。他听到窗外似乎有窸窸率率的声音。从窗户缝隙往外一看,在墙缺口处,隐隐约约似有两个人影。刘先生急忙喊道:“有贼!”忽听隔墙有人轻声说道:“我们不是盗贼,是有事特来求您的。”刘吃惊地问道:“求我干什么?”
墙外的声[……]
来源: 看中国
蓟子训(网络图片)
《水浒传》里有个戴宗被称为“神行太保”,会作神行法,一日能行八百里,但那只是法术。唐朝有一位名叫万回的僧人,日行万里远又返回来,所以称他为〝万回〞。佛经中有“六神通”,其一为“神足通”,目犍连即擅长此神通。《神仙传》中记载了一位叫蓟子训的道家仙师[……]
佛经中有“六神通”,其一为“神足通”。(网络图片)
《水浒传》里有个戴宗被称为“神行太保”,会作神行法,一日能行八百里,但那只是法术。唐朝有一位名叫万回的僧人,日行万里远又返回来,所以称他为〝万回〞。佛经中有“六神通”,其一为“神足通”,目犍连即擅长此神通。《神仙传》中记载了一位叫蓟子训的道家仙师,[……]
【摘要】中国一共有多少位神仙 多的惊人
重要神仙表
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称[……]
罗侯罗尊者虽是佛陀的儿子,亦受到佛陀严格的指导。(网络图片)
罗侯罗尊者汉译“覆障”。罗什解释:母腹六年,胎所覆障,因以为名。他是悉达多与耶输陀罗的独生子。关于他的出生时间有两种说法,一种说法是他出生于悉达多十九岁(西元前四七五年)时。另一种说法是他出生于悉达多二十五岁(西元前五四一年)时。
罗侯罗[……]
有一次,目犍连尊者,在吃饭之前,观察到一个可怜的饿鬼,身体如同烧焦了的柱子,肚大如鼓,喉细如针,口吐火焰,自烧脸面,无论什么东西拿到嘴边,都变成熔化的铁水,饥渴难耐,整日哀号,东奔西走,寻找食物。目犍连尊者,向佛陀请教:这位饿鬼的前世因缘如何?佛陀向弟子们说:很久以前,舍卫城有个富人,雇来许多工人,[……]
佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲,二是南瞻部洲,三是西牛贺洲,四是北俱卢洲(亦作北俱芦洲)。分布在须弥山的四方。
北俱芦洲,梵语郁单越。华言胜处。以其土胜其他三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵[……]
佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲,二是南瞻部洲,三是西牛贺洲,四是北俱卢洲(亦作北俱芦洲)。分布在须弥山的四方。
北俱芦洲,梵语郁单越。华言胜处。以其土胜其他三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵[……]
来源: nownews
阴历七月十五是中国老百姓千百年约定俗成的『鬼节』。人们相信,人生前犯过罪恶或者道德良心上有过亏欠,死後就会被捉去地狱。阎王根据他生前作孽多少,判决其在地狱中受苦的刑罚和期限。而关押鬼魂的地狱——丰都城,会在每年的阴历七月十五这一天打开城门,释放无罪的鬼魂去投[……]
作者:照远 来源:正见网
(九)与宗教有关的梦
与宗教有关的梦跟与鬼神有关的梦还不一样,与鬼神有关的梦是所有人都有可能遇到的,而与宗教有关的梦一般是在有宗教信仰的人群中出现,这些梦的内容 大多跟神仙佛道、菩萨罗汉等等有关系,而且绝大多数是出现在那些真心修道者的梦中。这样的事例在佛教、道教和基督教中都[……]
佛家弟子中神通第一的目犍连。(网络图片)
释迦牟尼佛有一位弟子名叫目犍连,他在修炼中拥有很大的神通。释迦牟尼佛讲法时,不光有人类这个空间的弟子们在听,就是另外空间也有许多生命在听。佛陀说法的法音,在一定范围的宇宙空间中的生命们都能听到。
目犍连能够看到这种殊胜的景象,有一天目犍连想知道,在多大范围的[……]
【明慧网二零零一年十月二十三日】十一 王城宣化上座云集
大雄世尊既渡了奉火的外道一千人,回溯瓶沙王的前约,应该去渡脱王舍城的臣民了。先是迦叶以耆年硕德,极为国王大臣人民等所尊崇和信奉,瓶沙王并把附近的村落,供奉为他的食邑,后来使人来报,说迦叶和弟子都去做那年轻的瞿昙沙门徒弟了。
国王闻报,深为诧异,[……]
【明慧网二零零一年十月二十四日】十二 还国说法广渡亲族
世尊成道后六年,父王渴念情殷,亟欲一见。便敕优陀夷前去致意迎请。优陀夷是个绝顶聪明的人,在世尊做太子时,本来是常常随侍着太子的。现在奉诏,来到佛所。把父王的意旨转达了一遍,看到世尊的威神庄严,天神侍卫,圣众围绕,也是他得道缘熟,便要求世尊渡他出[……]
【明心网】有一天,佛陀的首座大弟子目犍连尊者在地狱看到一个恐怖又可怜的饿鬼,她的身体好像被火燃烧过的木柱,肚子犹如山丘那样大,咽喉却细得如针孔那样小,任何东西都咽不下去,食物一到嘴边,都变成火炭,不得饮食。饿鬼的口中,又会吐出猛烈的火焰,烧烂了自己的颜面。她的头发硬得像钢刀,碰到身体都会流血,全身的[……]
【明心网】目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景像。有一天深夜,目犍连正在静坐时,一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教,「尊者,我已经做鬼了,已经失去人间财色种种的享乐,为什么还要受头痛的报应,我连做鬼都不得安宁吗?」这个鬼向目犍连提出不平的申诉。目犍连尊者回答说:[……]
◎心缘【明心网】老子.道家.中国传统文化老子姓李,名重耳,字伯阳,是春秋时期楚国人。 “老”是年高德重的意思, “子”是古代对男子的美称,“老子”是人们对他的尊称。老子的生卒年月不详。相传老子气质禀赋与众不同,他谙于掌故,熟于礼制。他历经文王、武王时期,做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆[……]
◎果正【明心网】佛陀告诉他的众弟子这样一个故事,是目犍连和舍利弗过去的事情:一天,有两个修道者,行脚经过一个村庄,一群无知的顽童看他们远远而来,就起了欺负人的念头,计划着如何为难他们。“什么时候气候将寒冷?”其中一个顽童手叉腰横挡在路中,对走过来的两个修道者发问。“不论春夏秋冬,凡是有风有雨的日子就[……]
目犍连的神通,耳朵听声音,不论远近都能听到;眼睛看东西不受物体的阻碍,都能看到;无论多远的路程,刹那间即至;他更常常显些神通变异,助佛宣扬。 有一次,舍卫城全城的人民,联合公宴供养九十六种出家的宗教徒,并请波斯匿王和太子群臣作陪,宴席设在阿耆河对岸的大广场上,目犍连是第一个先到的上宾。 过了[……]
在佛陀住世时的印度,不信奉佛法的外道,证得五通的为数也不少。可惜他们不明白究竟的真理,不修智能慈悲的德行,所以不能了脱生死,仍然沈沦在六道轮回之中。 对于这些有神通的外道,以牙还牙的作风,佛陀往往都是叫目犍连去度化他们。 有一天,佛陀对目犍连说道: 「目犍连!在印度的边境,有一个大国,国王[……]
目犍连尊者虽然能降伏恶魔外道,但恶魔外道也常常找他的麻烦。 有一次目犍连奉佛陀的慈命,单独在跋伽国布教的时候,一个叫弊魔的恶鬼,见目犍连在路上散步,他就以神通力进入目犍连的腹中,目犍连觉得一阵腹痛,忽然腹部有一块像碗大的东西隆起来,并且像雷鸣一样。目犍连随即停止散步,回到室中静坐思维,知道是弊魔向[……]
今天我想给朋友们讲一个非常久远但十分动人的故事。
提起南极洲,我们会想到那是一个冰封的世界,那里的风很大,除了边缘上能长一点地衣与苔藓之外几乎没有什么植物。那里有企鹅,有很丰富的矿产,还有就是人类上个世纪中期以后在那里建立的科学考察站。
然而这些只是我们现在能认识到的基本情况。细心的朋友[……]
神启三:优昙婆罗花开 释迦预言成真
1997年,韩国媒体首次报导了清溪寺出现优昙婆花,后来韩国媒体又相继报导了许多地方有奇花开放,引起佛教界的惊喜。接着在大陆辽宁省沈 阳、朝阳、凌源、锦州;山东省烟台、胜利油田、东营;四川省成都、绵阳;河南省濮阳;河北省张家口、周口、秦皇岛、无极、石家庄、深[……]
我是特意用了这个“缘”字,没有用那个“源”字。因为我在这篇文章当中是想说明当初释迦牟尼佛是在怎样的情况下谈到优昙婆罗花的,也就是想将历史上的那一幕回放一次,说明一下其中的因缘。而不是想说此花在天上产生的源头。
在今年的神韵晚会上主持人用坚定而充满无限慈悲的语调,在介绍《婆罗花开》这个舞蹈的时候[……]
今天我想给朋友们讲一个非常久远但十分动人的故事。
提起南极洲,我们会想到那是一个冰封的世界,那里的风很大,除了边缘上能长一点地衣与苔藓之外几乎没有什么植物。那里有企鹅,有很丰富的矿产,还有就是人类上个世纪中期以后在那里建立的科学考察站。
然而这些只是我们现在能认识到的基本情况。细心的朋友[……]
佛陀告诉他的众弟子这样一个故事,是目犍连和舍利弗过去的事情:一天,有两个修道者,行脚经过一个村庄,一群无知的顽童看他们远远而来,就起了欺负人的念头,计划着如何为难他们。“
什么时候气候将寒冷?”其中一个顽童手叉腰横挡在路中,对走过来的两个修道者发问。
“不论春夏秋冬,凡是有风有雨的日子就[……]