文: 睿文
来源：明慧网
“尊师重道”是中华传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的传统美德。在五千多年的悠久文明中，古人尊师重道，修养品行，升华道德。在《后汉书·孔僖传》中有：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”自古以来：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师”。尊师信师是圣人之道。
敬师信[……]
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文：曾云
一个人的境界越高，其实他的姿态是越低的。就像是我们常说的虚怀若谷的境界。当年释迦牟尼出世时，其实是神通广大的。若是一个普通人一定会让世人膜拜的。但释迦牟尼却领着弟子们去要饭，住在森林里，环境非常的清苦。
朋友做了一个梦，梦见有人打枪只打高处的，因为枪抬的很高，只把站的高的人打到了[……]
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文：过客 来源:正见网
从来没有一个国家对“八”这个数字像中国人这样喜欢了，它谐音为发，发达、发财的发，很符合中国人急于暴富的心理。但是“八”字的原始含义可不太吉利，它是分开、背离的意思，合起来则是“人”字，人字断开就是八。《说文》：“八，别也。所以财务中把它大写为“捌”。分离的“分”，上面部首就是[……]
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文：过客
早在商代甲骨文中，“七”就借为数目词，本义则佚失了。最初的“七”字写法跟“十”几乎一样，在一横中间加一竖划，表示将某物从中切断。后来为了不混淆于十，战国时出现一种将“七”字的竖画弯曲的写法，才算跟“十”明确区分开。
“七”在数术应用中代表中止、代表山、代表艮卦，方位东北，五行属[……]
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文：过客
“四”在最早的甲骨文中是四条横线的写法，一加三等于四，就划四条线，到了春秋战国才演变为现在这种外形。它在数术中代表东方，属木，八卦为震卦，有动荡不安，剧烈变动之象。
对周易八卦有研究的朋友可能发现了，我采用的是先天数和后天八卦方位。这是几千年来在实践中总结出来的数术应用经验，[……]
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——展现盂兰盆节“目连救母”故事的核心意义
文：刘如 来源:正见网
以盂兰盆舞著称世界 是历史的安排
从七月十五到8月份，日本中元节期间，民间以盛大的盂兰盆舞活动著称。这并非一个偶然的现象。而是在提醒人们，这一天也是盂兰盆节，源自佛祖弟子“目连尊者救母”的故事。佛弟子救母，必然涉及到孝行、佛祖开[……]
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文：楚若薇
《西游记》第九十八回中讲到，唐僧师徒经历了一路的千难万险，可谓是“挑禅远步三千水，飞锡长行万里崖”，终于来到了西方佛地，得以“功成行满见真如”。灵山脚下玉真观的金顶大仙已在此等候取经人足足十四年了，遂“携着唐僧手，接引旃坛上法门”，指引唐僧师徒走上灵山登云道，去往灵鹫高峰佛祖[……]
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文：过客
传说中的六道轮回天神道排第一位，又叫天人道，这种排序是按福德大小排列的，天神道是六道中最好的一个去处，层次越高，烦恼越小，福报越大。
天人的福报还体现在相貌上，他们非常漂亮，个个都是美女俊男，比人世间漂亮不知多少倍。寿命根据天的层次所在，也一层比一层寿命长久，最少也是几百年，但是不是人世间[……]
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作者:陆章, 来源:正见网
（五十一）奴才式集体意识
如果能够超越无数的社会观念，他的灵魂就会变得自由，并纯净起来。
你看那些小孩子们往往非常纯真和快乐，纯真才是真正的千姿百态，各各不同啊！为什么看似相同的纯真竟然会展现得如此的丰富多彩呢？因为孩子们还没有被集体意识系统所囚禁，还没有被社会观念所熏染[……]
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文：宇明
传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】有着很神奇的力量，连节日的背后都承载了很多宝贵的信息。只可惜现如今再提到黄历7月15日，大多数人都只认为是“鬼节”，而很少有人知道其真正的由来了。
据佛经记载，神通第一的目犍连在用天目观审世间时，看到自己的母亲成了饿鬼，[……]
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文：德惠
北宋著名文人米芾(公元1051至1107年)，初名“黻”，后改“芾”，字“元章”，书画自成一家，曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎等职，是历史上有名的书法家、画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
米芾一生除了以上这些贡献外，还是一位在家修佛有成者。米芾青年时就信仰了当时的佛教，浙江新[……]
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文：德惠
虚云老和尚是近代中国最著名的高僧之一，他出生于1840年，1858年出家为僧，一生苦修，1959年涅槃。他一生经历过很多磨难，最后一次大的磨难就是“云门事变”。1950至1952年4月，虚云老和尚主要在云门山大觉禅寺修炼并做主持，期间经历了共产党的多次无理骚扰与迫害，这就是人们所称的“云门[……]
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文：德惠
中医里面有一著名药方叫“天王补心丹”，名著《红楼梦》里就有林黛玉服用此药的情节。据传说这药方是佛教里的护法天王传给人间高僧的。今天我就说说这个传说。
隋唐之时，著名高僧道宣和尚勤奋修行。当时有一种苦行之法：在连续九十天的时间内，可以行走或站立，但不眠、不坐也不卧，其间专一持念佛之[……]
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文：德惠
中国辽代有位高僧法名慈贤，他本是中印度摩揭陀国僧人，云游来到中国北部的契丹国，也就是契丹民族建立的辽朝，在那里他被尊为国师，翻译了佛教中的一些典籍。当时中原及南方地区正处于五代十国时期，所以许多资料上又将慈贤称为五代时期的高僧。
慈贤圆寂后，留下了不坏的肉身，供奉于河北武安市活水[……]
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文：刘晓
在释迦牟尼佛的弟子中，目犍连是神通第一，他具有六种神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。他曾一脚踏在地球上，另一脚踏上梵天，摇动须弥，震撼了天地，众比丘无不叹服。
释迦牟尼佛曾到诸国游化救度，启悟度化了很多众生，但是惟有一个国家的人，并不接受释迦牟尼佛的度化。释[……]
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文：心语
5月，去了13朝古都西安匆匆游了几天，感悟挺多。西安位于关中平原中部。关中平原也叫渭河平原，叫秦中，也号称“八百里秦川”。
关中，地名，是指“四关”之内，即东潼关、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关。现关中地区位于陕西省中部，包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川、杨凌五市一区，位于中国四[……]
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文：刘晓
现在很多中国人一听到“佛”、“佛法”、“信佛”等字眼，或是马上与“迷信”二字联系在一起，或是不屑一顾，以“愚昧”斥之。在他们看来，“佛”是虚无缥缈的，哪有人真正看到过佛？其实，这是因为他们在中共无神论的教育下，已经完全不了解“佛”的真意了。
佛祖的故事
先说说佛祖的故事。在二千多年前的古印[……]
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无间地狱，又名阿鼻地狱。所谓无间，是指刑罚永无间断的意思。坠入无间地狱的生命，日夜受刑，无有停息；处处受刑，无有空处；人人受刑，无有分别；生死受刑，无有灭尽。因此，堕无间地狱，是宇宙中最最可怕的事情，永罪永刑，有始无终。那么犯何等罪恶，会堕入无间地狱呢？
释迦牟尼时代，有这样一个故事，曾经[……]
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文：纤纤
唐朝诗人崔颢以一首《黄鹤楼》冠绝天下，而真正成就崔颢的其实是李白的一句评语。传说李白读了崔颢的《黄鹤楼》后，竟说了一句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”崔颢从此名扬天下。如果没有李白的这句评语，或许这首《黄鹤楼》也没有那么出名吧。
崔颢到底写了什么，让李白这么无奈呢？“昔人已[……]
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沈阳，实在不是一个好名字。古代称水的北面为阳，沈阳的意思就是沈水的阳面，所以称为沈阳。这就和河南，河北的名字差不多，并不能展现它久远的历史和深邃的内涵。沈阳城还有两个名字：盛京，奉天，才能够把神的用意和对沈阳人的祝福表达出来。
“盛京”和“奉天”的名字都是清朝时候才有的。天命十年（1625[……]
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文：明鸿
来源:正见网
三界之内皆为反理，人生于情中，以情为重。所行之事皆源于情，享受生活过程予人之感受，体现于喜怒哀乐，故曰“情动于中而形于言”。人生中最重大之事，莫过于成家立业。夫妻情投意合，毋能单以情系之。女子出嫁，曰于归之喜，以身相许，是有恩于夫，夫报之以义。夫义妇顺，相敬如宾。夫[……]
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文：中国大陆 重生
来源:正见网
修炼二十多年了，在二十多年的修炼路上，遇到很多神奇的小故事。今天写出来与同修们共享。
一、三只小鸟和一只孔雀的故事
几年前在我上班的办公楼的走廊里，一天早晨，我看到一只小鸟在窗台上蹲着不动，我轻轻地走到它跟前，用手拿起来，开开窗户让它飞出去。可它在我的手里不动，我说[……]
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文：大法弟子
来源:正见网
昨天女儿自我感觉高考试题太难，怕考不好心里难过。她问，妈妈，人的一生是不是注定的？她这个问题已经问过我许多次了，可能对师尊讲的“宿命通”还不太理解。我想了想回答她，人一生下来，人的一生在另外空间已经同时存在了。女儿一听来了精神，说，那我们都是在演戏。哇，那这世上的每一个人[……]
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文：GZ
来源:正见网
前言：笔者多年从事艺术教学和研究工作，工作中涉及到很多中国少数民族的课题，在研究中发现少数民族有着非常久远古老的历史，但是他们保留下来的很多东西对于现代人来说都难以理解，只是当作神秘文化来猎奇。笔者自修炼法轮大法以来，摆脱了无神论和進化论的毒害，不断的被大法开启着智慧[……]
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文：海岸
来源:正见网
本应把这些早期修炼的经历更早些年写出来，以证实大法的玄妙与真实不虚的，但觉得有些是梦中所见，由于自己理工科出身的僵化思维与固执，不敢确定、无法证实或者无根据的事情，不愿意随便乱说，即讲究科学与根据。自从近期打坐修炼中突然开窍般知晓了与观世音菩萨远古的缘分，并写出后，[……]
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文：渡海
来源:正见网
我大学快毕业的几个月里得法修炼，修炼早期，见证了《转法轮》中提到的功柱的不断上长及爬上功柱顶端的无比玄妙的过程。事情过去十几年了，一直被许多人心挡着没能写出来，但当时场景仍历历在目。
有一天晚上，仰卧床上，渐渐地，意识沉寂到了无限深处，到了无意识状态。突然，自己的元[……]
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文/齐禅
目犍连是释迦牟尼佛身边的十大弟子之一，神通第一。
目犍连（Maudgal yayana）是释迦牟尼佛身边的十大弟子之一，神通第一。释迦摩尼佛最初讲经弘法时，随侍在左边的就是大弟子目犍连。
目犍连不仅天眼通、天耳通，还有他心通，能知道他人心里所想，无论多远的路程，他瞬间即达，可上天[……]
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文：齐禅
目犍连是释迦牟尼佛身边的十大弟子之一，神通第一。
目犍连神通惊人，但还是被人砸死了。
目犍连（Maudgal yayana）是释迦牟尼佛身边的十大弟子之一，神通第一。释迦摩尼佛最初讲经弘法时，随侍在左边的就是大弟子目犍连。
目犍连不仅天眼通、天耳通，还有他心通，能知道他人心里所想，[……]
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释迦牟尼佛（一）
释迦牟尼佛（二）
释迦牟尼佛（三）（四）
释迦牟尼佛（五）
释迦牟尼佛（六）
释迦牟尼佛（七）
释迦牟尼佛（八）（九）
释迦牟尼佛（十）
释迦牟尼佛（十一）
释迦牟尼佛（十二）
释迦牟尼佛（十三）
释迦牟尼佛（十四）
释迦牟尼佛（十五）
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十六 双林示寂舍利流布[……]
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文/怀荏荏
目犍连是释迦牟尼佛身边的十大弟子之一，神通第一的弟子。目犍连在修成神通之后，第一刻就是想要回报亲恩，那时他的生母已经往生，发生了一段“目犍连地狱救母”的故事。然而目犍连用他广大的神通也救不了自己的母亲，他的神通盖不过他的母亲的业力，后来目犍连的母亲是怎样得救的呢？到底是什么力量做到的？[……]
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