文：颜丹
2026丙午年是六十年一遇的“火马年”（又称“赤马年”），连月来，人们印象最深的就是中国各地火灾频现。刚到6月，官方正式通报的火灾就达45.2万起了。
都说“水火无情”，尤其是火灾发生，火势凶猛之时，即便有人能逃离火海，成为幸存者，但相邻的房屋、相连的楼宇，也难免会继续被延烧。
然而，在[……]
文: 肖承恩
转自：明慧网
至今在史书中，韩愈被记载为唐宋八大家之首、儒家精神传承者、诗人等，但在与修炼相关的书籍中，却记录着他的另一面。从表面上看，韩愈的一生经历了巨大的起伏，甚至在被贬南方、路过秦岭时，遇到了想象不到的困难。他是怎样从困境中走出，又是怎样超越过去的自己，从谤佛毁道到信神敬神，并[……]
文：元晓
我们常说：“差之毫厘，谬以千里。”很多事情皆是如此，尤其在医学之中，更容不得丝毫偏差。
据《逸史》记载：
唐德宗时期，有一位朝廷官员骑马跌伤了腿脚。国医为其针灸，起针之后，却见有气体如烟一般从针孔冒出。到了傍晚，患者渐渐困乏昏迷，眼看性命难保，国医也因此惊慌失措。
这时，一位道[……]
文：若英
在我们的理解中，遇到神仙放下人世间的名利跟着去修道，才是最好的悟性，也是神仙想看到的。然而并非所有的故事都是这样的。
古籍《野人闲话》记载了这样一个故事：
侍中王处回喜欢在自己家里迎送和款待一些没有官禄的人。一天，有一位道士到访，这位道士宽眉毛大鼻子，穿着破旧的布衣服[……]
文：德惠
北宋时期，山东临沂有个人名叫贾成，后世尊称为“贾成公”，本文沿用尊称。这位贾成公在童年时就深深的仰慕道家，有好道修炼成仙的志向。某一天，他在晚上忽然听到有人小声对他说：明天早上，道号纯阳真人的神仙吕洞宾会经过此处。于是贾成公连夜洒水扫地，恭候仙人光临。果然早上有一位身穿青色道袍的道士经过，[……]
文：颜丹
辅佐了好几代帝王的唐朝名臣李翱（字习之）本出生于甘肃陇西的名门望族。他祖上好几代都是北魏的肱骨之臣，因受帝王爱重，被封爵封侯，还让子孙承袭。可到了李翱这一代，就不再有往日祖辈们的风光，他虽为官正直，敢于纳谏，但因性情急躁，太过刚烈，而经历了好几次升贬。
他醉心于儒学，能著书立传，却从未相[……]
文：李长兴
徐则是东海郡郯县（今山东）人。他小时候性情很娴静，清心寡欲，没有什么不良嗜好。后来拜周弘正为师，精通《周易》《老子》和《庄子》，他发表的见解和评论都非常独到精妙，闻名于各都市城镇。
徐则曾经感叹：“‘名’是‘实’的表象，我难道只是徒有虚名吗？”于是内心怀有隐居的念头，就拄着拐[……]
文：秋月
古籍《宣室志》中说：吴郡的蒋生，喜欢神仙。二十岁的时候离开家，隐居在四明山下。他曾经跟道士学习炼丹术。于是他就修炉灶，置铁锅，拉风箱，烧柴薪，一干就是十年。但是他没有炼出丹来。
后来他迁居到荆门，在市上看到一个要饭的。要饭的人肤色很憔悴，裸着身子，还有病，而且打着寒噤不能说话。蒋[……]
王熙凤，出自古典名著《红楼梦》，是贾府的重要人物，以精明强干、心狠手辣著称。在书中第十五回叙述的故事里，馒头庵的静虚老尼姑为了钱财，要破人婚姻，请求王熙凤帮忙让长安守备公子退掉与张金哥的亲事，以便长安府太爷的小儿子李衙内能娶张金哥。王熙凤却觉得“这事倒不大”，后来被对方一激，更是发了兴头，说道：“你[……]
文：德惠
南宋著名文人陆游，在晚年退居家乡写了一本《老学庵笔记》，里面记录了他一生游历所经的各种奇事、趣事。其中有一篇“老叶道人”，描述了他与一位叶姓老道人的交往。
老叶道人是龙舒郡人，龙舒郡就是今天安徽省舒城县一带。老叶道人当时八十七、八岁，饮食极为清淡，酸、甜、苦、辣、咸这五种口味都[……]
文:文正
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这是诗仙李白的自述，也是他一生最真实的写照。现在许多人读李白，都抱着这样一种固有的观念：李白那所谓的求仙访道，只不过是因仕途不顺而选择逃避世间的一种方式。他那些游仙诗里所描绘的景象，不外乎酒后的胡言、夸张的想象、不能直说的隐喻或是梦中的幻境。实际上，持这[……]
文：中国大陆大法弟子
《冥祥记》一书记载了一则念佛信佛而受益的故事，而且对后世影响很大，影响了其后的3个朝代。
古代东魏（531-550）时期，有个定州人孙敬德，他平时信奉佛教，曾造一尊观音像，自己供奉在家。后来他被坏人诬陷入狱。经受不起严刑拷打，被迫认罪，被判了死刑。夜里在睡梦中见到1位僧人，教他[……]
文/万千
来源：明慧网
人为什么要趋善避恶、向善去恶、修身守德？因为“人死如灯灭”是一句欺世谎言。除非犯了无可饶恕的罪恶，被打入无间地狱（比如江泽民），否则，人的灵魂不死，只是根据德与业的大小，在六道中轮回往复，等待既有人身、又能得正法的那一世被救赎，从此彻底跳出六道轮回，回归每个灵魂各自的最初诞[……]
文：唐欣
达摩一根芦苇过江，被世人认为是神迹。其实还有很多这样有神通之人。古代有个吴猛，曾靠着自己的白羽扇划过江。
据古籍《十二真君传》记载，吴真君叫吴猛，字世云，家住豫章武宁县。他七岁时就以孝敬父母闻名于乡里，夏天睡觉时蚊子咬他他也不赶，是怕赶跑的蚊子会去咬他的父母。
长大后[……]
文：秦枫
据《神仙感遇传》记载：
崔言在左亲骑军中任职。有一天得了病，眼前发黑，咫尺之间的人和物都分辨不清，眉毛和头发自行脱落，鼻梁塌陷，皮肤上生出像疥似的疮。人们都把这病看作不治之症，看情势不能救活了。
后来崔言担任骆子午谷的归寨使，遇见一个道士从谷中出来，不说姓名，给了他一个药方，说[……]
文：如愿
千百年来，月亮总是寄托了中国人诸多丰富的情感，关于月亮的故事传说、诗歌吟咏当属世界之最。月亮里嫦娥、玉兔、吴刚的故事广为人知，但月亮里那只蟾蜍的来历却颇为神秘，而且月亮还被称为银蟾、蟾宫，就更令人费解，这究竟是怎么回事呢？
要想解开这个谜底，我们还要从月神嫦娥的身上去寻找。
自古以来，关[……]
文：秦枫
古籍《广异记》记载：
唐开元末年，冀州枣强县有位女道士名叫边洞玄，修道、服食仙药已有四十年。到了八十四岁那年，忽有一位老人手持盛着汤饼的器具前来拜访。他自称是“三山仙人”，对洞玄说：“你已经得道，我特来接你。这汤饼以玉英之粉制成，是神仙珍品，近来得道者多以此为食。你只管吃，不必[……]
文：颜丹
现在有很多人认为，病非药不能治，没病都得吃点保健品。结果药没少吃，病情却未减轻，有的药还起了反作用。其实，中国八十年代出现的气功热已经让很多人发现，气功就是一种不需要依靠药物来达到祛病健身效果的神奇手段。
气功，实为修炼。在现代社会，道家气功以太极拳最负盛名。既然有道家，就有佛家的。比如[……]
文：意坚
中共篡权后，大肆宣扬无神论，毒害中国人，但我发现，现在六七十岁的老年人很少有信那套的。这或许和当时的社会环境有很大的关系，那时候各种神奇的事情偶尔会展现出来，人们耳闻目睹的也都知道一些事情。岳父和我说了他太公的神奇故事，引起了我的兴趣，故而记叙下来。
岳父的太公（以下简称太公）[……]
文：颜丹
清代官员杨頀（hù）原是江西金溪县人，当过浙江巡抚，后因受某个案子牵连官职被降，最后进了礼部下属的仪制司任职。当时在一起共事的同僚得知他精通风鉴术（一种通过观察人的气运、相貌、言行、环境征兆来推测吉凶的术数），于是不少官员登门拜访，想让他占卜前程。
一天，仪制司的一位官员去找他[……]
文 : 大陆大法弟子
明朝时，现在江苏省的江阴市有一个叫张维彦的人，擅长写作，在当地颇有名气。甲午年，他去参加朝廷的考试，但没能通过。看到考试成绩单后，他大骂那些给他评分很低的考官，觉得他们不能识别真正有才识的人。
就在这时，一个道士从旁边经过，听到他的话。道士笑着说：“我看你的文章一定很烂！”
张[……]
文：苦乐
在中国历史上，苏东坡绝对是一位顶级“大V”，人们欣赏他那盖世的文采，也乐得谈论他在“吃”上所下的功夫，更熟知他与好友佛印的趣闻，但或许很少人知道，历史上的苏东坡，也曾与气功结下不解之缘。
气功治疗脚病
欧阳修曾和苏东坡讲了一件自己的亲身经历。欧阳修生平不信仙佛，嘲笑那些运气练功[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
中国历来被称为“神州”大地，演绎了丰富多彩的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】。可是，现在的中国大陆，寺庙、道观、教堂成了“文旅项目”，以各种噱头吸引游客，有的漫山遍野，立着各种稀奇古怪的神像，和游客合影，以各种名义敛财，搞的名山大川乌烟瘴气。以前的方外之地，[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
中国历来被称为“神州”大地，演绎了丰富多彩的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】。可是，现在的中国大陆，寺庙、道观、教堂成了“文旅项目”，以各种噱头吸引游客，有的漫山遍野，立着各种稀奇古怪的神像，和游客合影，以各种名义敛财，搞的名山大川乌烟瘴气。以前的方外之地，[……]
文：史珂
中国古代医学历史悠久，名医辈出。除却对药理、经脉、诊法的深刻认识，许多医者更因其非凡的神迹与特异功能而被后人传颂。他们不仅医术高超，还能以洞察病因，或以奇异手段救人于垂危，堪称“神医”。
扁鹊：望穿五脏，起死回生
春秋战国之际的扁鹊，是中国医史上公认的“神医鼻祖”。
据《史记》记载，扁鹊[……]
文：风清
高昱是唐宪宗元和年间的隐士，平时以打鱼为生。
一天，他将船停泊在昭潭边，夜里快三更了还没有入睡。忽然，他看到潭中出现三朵巨大的芙蓉花，鲜红的颜色，还散发着芳香的气味，更奇怪的是，芙蓉花上坐着三个美女，容貌艳丽妩媚，她们身着一袭白衣，光洁如雪，宛如神仙。高昱听到她们说：“今晚水面广阔，风平[……]
民间故事中，相传诸葛亮八九岁时，还不会说话，父亲让他到附近的山上放羊。
山上的道观里住着一位道士。道士见诸葛亮聪明可爱，便治好了他的哑病。道士说：“我可以收你为徒，教你识字，学天文地理、阴阳八卦及兵法。而你须日日来，不能偷懒。”于是诸葛亮便跟随道士，潜心学习。
诸葛亮每天上下山都要经过山间[……]
文：德惠
宋代有位自号“唐八郎”的神人，他本来是青城山赵家的孩子，父亲是青城山下的赵老。平日他们家就十分喜欢道家，经常接纳云游的道士。唐八郎十来岁时，似乎得到了道家修炼之法的一些传承，一天从家里失踪了，直到两月之后，才从青城山后的大磐石上找到他，把他接回家了。从此他有时说一些别人听不太懂[……]
文：王舍微
“南辕北辙”是一则出自《战国策·魏策四》的中国古代寓言，季梁对魏王说，见到一人要去往南边的楚国，却乘着马车向北而行，“欲之楚”，方北面而持其驾” ，还说“吾马良”，“吾用多”，“吾御者善” ，意思是说自己的马好，盘缠多，车把式赶车技术好。实际上走的路与自己的目标方向相反，而且越是努力，[……]
文：王舍微 来源:正见网
北宋名相范仲淹是中国历史上的一位政治家、文学家。虽然在宋仁宗时期，他只是参知政事，也就是副宰相，但却是“庆历新政”的直接策划者和推动者。而当 “庆历新政” 夭折后，他“以天下为己任”的忧患意识和担当精神享誉后世，成为士大夫阶层的典范。
他被贬后写下的《岳阳楼记》中的名句：[……]
