万圣夜与万圣节
南瓜——典型的万圣夜象征（Getty Images）
◎蔡大雅
【明心网】10月31日是万圣夜，也就是众所周知的西方的鬼节，隔天11月1日是万圣节，在大部分欧洲的天主教地区都会休假。或许您会纳闷，虽然现在这个鬼节已经逐渐演变成嘉年华会或狂欢节的性质，少有鬼里鬼气的氛围了，而且不只是小孩，连大人也会趁机装神弄鬼的作乐一番，但也不至于需要在第二天放假，好让全民尽情享受吧？
其实万圣夜与万圣节不只是二个迥然不同的节日，甚至节日的主题还完全相反，主角一在地下、一在天上——万圣夜是跟鬼有关的民间节日，万圣节却是纪念天主教圣徒的宗教节庆。二者前后相接也不是偶然的，而是有意安排的。
万圣夜的由来
万圣夜源于英国，原本是最早定居在不列颠的凯尔特人的传统节日。他们认为新的一年在11月1日开始，10月的最后一天是夏天的终结，冬天的开始。他们相信，在一年的最后一个晚上，连接阴间与阳间的门将会开启，死亡之神与其它幽灵鬼怪将会游走人间，寻找猎物或替身，所以这个晚上被称为“死人之日”，对人类而言是特别危险的时刻。只要平安度过这一夜，就可以迈入新的一年。因此凯尔特人就想出一些方法，来避免自己在鬼夜时被鬼盯上。
凯尔特人会在这个晚上燃烧农作物作为祭品、将食物放在门口让孤魂野鬼享用，并穿戴动物的头骨皮毛，发出奇怪的声音，让死神辨认不出真正的自己，好避开灾祸。这些就成为今日万圣夜点南瓜灯、小孩沿街敲门要糖果，以及人们化妆成各种奇形怪状的打扮，并且狂呼乱叫的由来了。
过了这个晚上，鬼魂回到阴间，一切便又恢复正常。此时凯尔特人就会从仍在燃烧的篝火堆中取火种，用来点燃自己家里的壁炉，除了有除旧布新的意思外，也希望藉此保护全家不被恶灵纠缠。
殉道的基督徒（维基百科）
万圣节的由来
后来基督教传入英伦三岛，逐渐成为信仰的主流，但传统的凯尔特习俗仍然流行着。教士们为了要杜绝这种“异端”说法，就在鬼节的次日悼念殉道的圣徒。
基督教在耶稣升天后，便由其门徒传福音，逐渐形成宗教。在刚开始的三百年间，基督教是受到罗马帝国的迫害的，许多坚定的信仰者遭受酷刑，或以残酷的手段被折磨至死，例如使徒伯多禄被倒钉在十字架上、西门被锯死。由于前仆后继的信徒为了维护信仰而殉道，基督教逐渐深入人心，终于使罗马皇帝解除禁令，而后甚至定为国教。
基督教成为主流信仰后，一些致力在教义或传道方面作出杰出贡献的修士如奥古斯丁、方济各等，也被天主教会承认为圣人。中世纪宗教迫害期间也出现过被封圣的人物，只是极讽刺的是，这个时代的圣人在他们活着的时代，经常被当成异端或巫师处死，其中最有名的例子就是圣女贞德——她自称为神所召唤，带领法国人民反抗英国的入侵。她鼓舞着法国百姓，逐渐收复失土，但因为受到英军的敌视，被英军掳获，将她视为女巫，判处死刑，1431年被火烧而死，年仅20岁。25年后她的名声被恢复，隔了将近500年后的1920年被封为圣女。
自从西元九世纪开始，教宗便将11月1日正式定为节日，举行弥撒或守夜，来纪念所有知名的、不知名的殉道者。这样看来，是先有万圣夜，才有万圣节，而后者因为是宗教节日，在欧洲大陆以天主教为主的地区里普遍奉行，而前者多只在英伦三岛及其殖民地中流传，直到近代才在其它地方流行开来。
西方世界的天堂与地狱
这二个节日的主角既然一在地下，一在天上，就让我们看看它们的世界，也就是天堂与地狱的景象。跟东方的传统思想一样，西方社会从古希腊时代开始，就相信有天堂和地狱的存在，只是因为时代的差异、信仰的神及其相对应的世界不同，使得流传下来的对天堂与地狱的描述略有不同而已。
奥林帕斯诸神（维基百科）
希腊神话里的天堂
在希腊神话里，明确指出天堂在奥林帕斯山上，但这个奥林帕斯山是否就是人类世界里位于希腊的那个奥林帕斯山，抑或是另一座不存在于人类这个物质空间的仙山，世人一直众说纷纭。但不管怎么样，这个天堂只供神祗居住，除了少数带有半人半神色彩的英雄人物在死后可以进入以外，一般凡人死后的归宿不在这里。
据说奥林帕斯山的入口是道云彩大门，四季之神担任守门的工作。掌管奥林帕斯山的是主神宙斯，他与他的配偶及子女共同组成了奥林帕斯山的12位大神，每个神分掌部分职责，例如雅典娜掌管智慧、维纳斯掌管美与爱情、阿波罗则掌管文学与音乐。每个大神都有自己的宫殿，里面依照自己的喜好布置陈设，若众神需要什么东西，掌管技艺的火神赫怀斯托就会为他们制作。在奥林帕斯山上还有其他小神，也负责着各项任务，例如彩虹女神伊丽斯负责传递消息，此外还有风神、雨神等等，他们基本上是接受大神的指令去执行实际任务。
也许就是因为凡人禁入奥林帕斯山，所以古希腊人对那里的情况所知不多。一般只知道天堂里气候永远宜人、环境优美是毋庸置疑的。众神除了执行自己的工作与保护帮助人类外，就是安祥的度过每个美好的时光。他们不时聚在一起，或讨论人间发生的事件、或欢乐饮宴，享用人类的奉祭。
很少有凡人能够拜访奥林帕斯山，能住下的就更少了。根据流传下来的希腊神话记载，似乎只有寥寥数人到过此处，而这些人也不是普通的凡人，他们都是拥有半人半神血统的人，是奥林帕斯众神与人间女子的后代。例如大力士赫库勒斯是宙斯在人间的儿子，他历经百般磨练，成为希腊最伟大的英雄之一，死后被接到奥林帕斯山去，但没有明确的记载显示他也升格为大神。这可能是唯一一个拥有人类血统的生命入住奥利帕斯山的例子。
冥河渡口（维基百科）
希腊神话里的地狱
相较于遥不可及的天堂而言，人们对地狱的情况比较了解，不只是因为去的人数众多，也因为有人游历地府后还能归来，例如善于弹奏七弦琴的奥菲斯曾经进入地府去寻找他新婚即丧的妻子、雅典国王忒修斯和宙斯的凡人儿子赫库勒斯也曾到冥府去冒险。他们的故事或多或少的留下些阴间的蛛丝马迹，供人拼凑出地狱的大概情形。
根据希腊神话记载，围绕冥界有五条河流，一般死去的灵魂要经过阿可隆河(Acheron，意为哀伤之河)，才能抵达地府。宽广的冥河只有一艘渡船往返两岸，只有死者的灵魂、而且必须缴纳船资才能过河，如果不缴纳船费，灵魂只能在岸边徘徊流浪，成为孤魂野鬼。因此古希腊人会在死者的舌头上或眼睛上放一枚硬币，作为渡河的船资。
冥府的门口有只长着三个头的、凶猛的看门狗把守着。这个国度由宙斯的兄弟、冥府之王哈地斯掌管。冥府又被称为黑暗王国，可以分为三部分：地狱、阴间与地府。地狱位于冥府最底层的地方，以无止尽的高墙围起，里面有条火河，到处都是炽热烈火，是用来处罚大逆不道者的地方。被投入地狱的灵魂有进无出，将永远在此接受痛苦的处罚。
没有犯下大罪过的灵魂，就在阴间里游荡。阴间的天和地都是灰濛濛的，到处弥漫着灰色的雾，阴冷死寂。在里面游荡的幽灵像似阴影，也是灰濛濛的，没有任何表情，也没有任何意识，对于经过的人视而不见。或许对古希腊人来说，一个没有阳光、没有生命力、没有幸福欢乐的地方，就已经是对人的最大折磨了。
相对而言，地府算是冥间中较好的去处，只有经过适当葬礼的死者，其灵魂才可以在那里安息，等待着未来神之国的到来。
基督教的天堂（维基百科）
基督教里的天堂与地狱
天堂
基督教的天堂又称为天国，在天堂中，有神、天使、殉道的圣徒和众信徒。信仰耶稣，并照着祂的话去做的人，死后才能进入天堂。天堂里只有善的，没有恶的，天堂中也无阶级之分，凡是信徒，不分男女老幼，都可以在天国享受永生。那里的人都要身穿白衣，手拿棕树枝，在神的面前歌颂赞美神的伟大(见启七9、10)。
在圣经中并没有记载天堂的位置与方向，人们只知道是在天上一处肉眼看不到的地方。耶稣唯恐人徒生妄念，因此说得不多，祂曾经将之比喻为一粒芥菜种，或是藏在田里的宝贝，只是人类无法了解神喻的真正内涵。
天堂的大门据说是由伯多禄看守着。伯多禄是耶稣的门徒之一，他在耶稣升天后，承担起宣扬耶稣道法的使命，到处传福音，最后被罗马帝国迫害，倒钉在十字架上殉道身亡。基督教在三百年的迫害后成为主流宗教，伯多禄被视为教会的创始者，基督教的第一任教宗。人们在他殉道及埋葬的地方盖了一座教堂来纪念他，就是现在位于梵蒂冈的圣伯多禄（也叫圣彼得）大教堂。塑像上的伯多禄经常拿着一把钥匙，代表着他掌管着天国之门。
地狱
在圣经中，有阴间与地狱二种用法。阴间又分为二部分，一边是义人死后的归宿，另一边就是恶人在死后偿还其生前罪恶的地方。地狱是比阴间更可怕的地方，那里烈火熊熊，罪人一入其中，便永无翻身之日，甚至连魔鬼及其使者，最后亦要被打入地狱，永远接受着痛苦的刑罚。
基督教的地狱（维基百科）
但丁神曲里的天堂与地狱
14世纪初，意大利的文学家但丁(Dante)撰写一部大型诗作《神曲》，将他所知道的关于天堂、地狱与炼狱的情况巨细靡遗的描写出来。
关于地狱和炼狱的来源是这样的∶据说上帝雷殛魔鬼撒旦的时候，撒旦从天上摔到地上，把地的一面跌成一个深广的漏斗，那便是地狱。地狱像个大漏斗，从上到下越缩越小，越下层里，受刑的灵魂也越是罪孽深重，地狱的中心在耶路撒冷，最底层则深入地心。
漏斗中的土从地球的另一面射出，在海上凝聚成山，即是炼狱。这里是灵魂忏悔消业的地方，所以也叫净界。在此忏悔的灵魂必须受苦以抵消一项罪过才能上升一层，完全还清业力才能抵达山顶，从这里才有可能进入天堂。
但丁先走进地狱的边缘，首先看见的是一个充满呻吟的平原，在那儿有许多平庸、自私、卑怯的人被蜜蜂和昆虫叮刺，作为他们生前无法坚持良心与正义的惩罚。然后但丁上了小舟，渡过忘川，走入地狱之深处。地狱分九层，那里阴风阵阵，每层各有不同的刑罚，生前犯下各种罪的灵魂，在此依照它们的罪行轻重遭受着惨不忍睹的处罚：犯下色戒的、贪官污吏、堕落的神职人员、伪君子、奸淫掳掠者、卖国贼等，分别接受着火刑、吊刑、碎尸、水煮、冰冻、水淹等刑罚。
炼狱所在的山有九层，炼狱则分为环形的七层，那里的刑罚比较轻微，是罪行较轻的人死后的去处。生前犯下基督教的骄、妒、怒、惰、贪等七罪的亡魂，在不同层里接受着处罚，例如用铁线将眼睛缝住来惩罚贪色者、让好吃者吃不到眼前的美食等待。灵魂在痛苦的还业中洗涤罪过后，得到净化，就可以上升一层。山顶可称为地上的乐园，那里风和日丽，再也没有苦难与烦恼，净化了灵魂在此等待神的召唤，超升进入天堂。
根据但丁的描述，天堂也分为九层，每层都极为神圣光辉，充满和谐与善，各层住着生前正直行善的人，在那里享受着永远的幸福。九重之上是神的天府，是上帝和天使们的住所，闪耀着令人目眩的光彩，充满威严和慈爱。
基督教的天堂（维基百科）
何处是天堂？何处是地狱？有个老故事形象的描绘出天堂和地狱的景象：有个善良真诚的人临终时，天上来了个天使要接他上天。他请求天使让他看看天堂和地狱的景象，天使答应了，就先带他参观地狱。只见地狱里放着一张大桌子，卓上摆满了山珍海味，美酒美食。那人十分不解，地狱应该是受苦的地方，怎么好像反过来变成享乐的场所？天使要他静静看下去，只见一群面黄肌瘦的灵魂争先恐后的涌到卓边，每人手上拿双很长的筷子（西方人当然就拿着很长的叉子）。它们被规定只能远远的围在桌子旁边，虽然能用筷子夹到食物，但因为筷子实在太长而无法将食物送入自己的嘴里。即使费尽心思也徒劳无益，最后只能哀叹。善良的人不忍再看，于是天使就带他来到天堂。
只见天堂里也同样放着一张大桌子，卓上也摆满了山珍海味。那人更为不解，但也静静的看下去。他看到同样也有一群人，个个神清气爽，和善亲切的相携而来，手中也是各拿一双长筷子。他们也用筷子夹食物，却不是试着将东西送入自己的口中，而是送到站在对面的人的嘴边，让对方食用。每个人都这么作，每个人也都吃的到食物。
善良的人恍然大悟，原来天堂与地狱的差别，就在一念之间！◇
来源：新生网 发稿：2007年10月31日