文：zzd
清人笔记中讲了一个扶乩的故事。扶乩是中国古代民间流传的一种请示神明，了解吉凶祸福的占卜方法，在明清文学以及道教文献中多有记述。
在扶乩过程中，降坛的仙人自称是北宋围棋国手刘仲甫。众人请求与他对局，他说，不用对，一定是我输。大家一再坚持，他只好下了一盘。结果真的输了半子。在座的[……]
文/万千
来源：明慧网
人为什么要趋善避恶、向善去恶、修身守德？因为“人死如灯灭”是一句欺世谎言。除非犯了无可饶恕的罪恶，被打入无间地狱（比如江泽民），否则，人的灵魂不死，只是根据德与业的大小，在六道中轮回往复，等待既有人身、又能得正法的那一世被救赎，从此彻底跳出六道轮回，回归每个灵魂各自的最初诞[……]
文: 闻以明
来源：明慧网
中国历来被称为“神州”大地，演绎了丰富多彩的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】。可是，现在的中国大陆，寺庙、道观、教堂成了“文旅项目”，以各种噱头吸引游客，有的漫山遍野，立着各种稀其古怪的神像，和游客合影，以各种名义敛财，搞的名山大川乌烟瘴气。以前的方外之地，[……]
文：少私 来源:正见网
四、正邪与相生相克–兼论辨证唯物与浅说忍
绪言： 周朝分西周东周至春秋时期。到战国时周天子名存实亡。从后天八卦看最后应有圣人出世。故西东两周合为一周为一太极。黑格尔的辨证法讲矛盾双方相生相克，正反合。但若唯物，必争斗不休。离文王之忍辱，孔子之礼让，相去太远。文王狱[……]
文：王舍微
“南辕北辙”是一则出自《战国策·魏策四》的中国古代寓言，季梁对魏王说，见到一人要去往南边的楚国，却乘着马车向北而行，“欲之楚”，方北面而持其驾” ，还说“吾马良”，“吾用多”，“吾御者善” ，意思是说自己的马好，盘缠多，车把式赶车技术好。实际上走的路与自己的目标方向相反，而且越是努力，[……]
文：清源 来源:正见网
悠悠五千年，神州大地上演了一台台历史大戏，大幕拉开，是以儒释道为文明底色的大背景。帝王将相、才子佳人既是演员也是观众，演者身临其境，观者惊心动魄。千百年来，人们都迷在了这精彩纷呈的剧情之中，完全忘记了这都是创世主为了奠定人类社会的文化而苦心的安排，好让末后世人能听懂得救的大法[……]
文: 起慧，来源：明慧网
有两个现代西方的故事。一位年轻人在一次旅行中遇到了一只小猫，猫一直跟着他走，他非常喜欢这只猫，他相信这只猫是上天给他的吉祥物，于是就带回家悉心照顾，之后，这位年轻人遇到了很多好运气。一个销售经理在准备开车出门与客户谈生意前，有一只黑猫在他面前跑过，他认为这是个不好的预兆，于[……]
文：话本先笙 来源:正见网
且说，自那日瑶真斩杀了那红畜生之后，便风光无限，又是庆功宴又是建府宅的，气的通天和赤尤牙根都痒痒。
因通天为赤尤设的计策不但失败，而且还赔的血本无归，赤尤不依不饶，硬是让通天再为他魔族想个安身立命的法子。
经他二人商议后，还是觉得只有南瞻部洲的人间可利用，邪恶想要安身立命[……]
文：贵州大法弟子
在我熟悉的同修中多数都在第一线上助师救众生，每当有机会见面时，同修总会最先向我说起，在最近的面对面讲真相中发生的故事；近一段我在收集整理这些故事时，发现有不少是：发生在“明白大法真相后的世人”——在他们身上出现的奇迹；现将他们集中起来，以见证大法的超常和神奇。
（16）大爷：我都这[……]
文：慧明
老僧闻笑辨奸伪，明知奸臣严嵩误国却无力改变。（示意图片：〔北宋〕李公麟画作局部）
严嵩（1480年—1567年），江西分宜人，祖籍福建邵武，明代嘉靖年间权臣，官至内阁首辅、吏部尚书、谨身殿大学士，是历史上有名的奸臣。严嵩一意媚上，窃权罔利，专擅朝政近二十年。
严嵩没显贵时，与王[……]
文：悟道
谈《西游记》，这已不是什么新鲜话题，但我由此想到的却是什么才是个人和企业成功的标准呢?个人和企业存在发展的目地和意义是什么呢?其基业长青的关键因素究竟是什么呢?我们个人和企业生存发展的真正需求是什么呢?其解决的路径在哪里?
唐僧师徒西天取经过程，可以看作是一个人修炼圆满的过程，也可以看作是[……]
文：耕心
前几天与11岁的儿子在一起边看《西游记》边聊天，他谈到对《西游记》中一些人物、情节的认识，其中对六耳狝猴的遭遇表示不满，都是天地阴阳孕育而生的猴精，凭什么孙悟空有缘随唐僧取经修炼，而六耳狝猴就没有资格呢？谛听听出了六耳狝猴的生世来历，却不敢说，是怕被猴精打么？观音等众神为什么也分辩不出真假[……]
文/心升
圣人说：汉字是神造的。无神论者说：这是迷信，是无稽之谈。当有人把某个汉字结构拿出来与其吻合的事实对照的时候，有人说是牵强附会，有人说是巧合。可是，这汉字与事实的巧合也太多了。智者见智，愚者见愚，谁要怎么看，是自己的自由，谁也不会强迫谁，决不能象邪党一样的把谁关起来洗谁的脑子。不信可当故事看[……]
作者：李道真
人类社会堕落后，陷入相生相克中，并在相生相克的推动下发展，会不断积累生成后天的智慧、认知，形成一层层外来附加的思维观念将先天真我埋没。这些后天形成的思维观念会在形成和累加过程中，产生对应错位，使人的世界观产生扭曲。这种错位阻碍了人类认知、到达真理，阻碍人类回归大道。当人的思维完全错位、[……]
人类在后天会不断的形成各种思维观念，就是所谓人的智慧、经验。（图片来源：Adobe stock）
文：李道真
这篇笔者将站在西方哲学角度，与大家一起探讨一下人类的思维层面。人类在后天会不断的形成各种思维观念，就是所谓人的智慧、经验。这些后天形成的思维观念是一层层的，旧的思维观念之上又不断形成新的思维[……]
文：海岸
来源:正见网
2013年农历十二月，有生以来第一次朝拜普陀山。十九日下午来到舟山本岛沈家门并入住一家小宾馆，二十日一大早于半升洞码头乘快艇到达普陀山码头，下船后没找到公交车，碰巧搭乘热情的竹香居宾馆的车，竹香居宾馆就在大佛的山脚下不远处，下车后就径直沿路奔观音大佛像而去。
拜访普[……]
作者：李道真
https://www.bannedbook.org/bnews/wp-content/uploads/2020/06/zang-hua-yin.mp3
接前文：
中华智慧：一、治国中的顺势智慧
中华智慧：二、武术中的顺势智慧
兵法讲究造势、借势，《孙子兵法·兵势篇》中说：[……]
（菩萨畏因，众生畏果。 实证科学只是知道真相的条条路中之一，例如：做为只有二维世界观的蚂蚁，是无法了解三维世界的，但是三维世界却真实存在。）
僧人昙始，关中(今陕西)人，自出家後有许多神异事迹
东晋太元(376–396年)末年，他带着几十部佛经和戒律去辽东宣扬佛法，普度众僧，这是高句丽国传播佛教的开[……]
文：慧淳 来源:正见网
一、诚实受人敬信
宋代沈括《梦溪笔谈》记载：
宋代， 晏殊未成年时，张知白把他推荐到朝廷，召至宫殿。正巧赶上皇帝亲自主持的殿试，便让他参加考试。晏殊一见试题：写一篇《赋》，说：“我十天前，已作过这篇赋，赋作的草稿都还在。请另外出题。”皇帝非常喜欢他的诚实。
等到晏殊在史馆任职[……]
文：刘如 来源:正见网
由于张大使拒绝新王，决定不参加戴冠式就回清海，金阳令阎长埋伏在大使回去的路上对张大使下手。但是任凭阎长怎样回忆过去的岁月要恨张大使，他其实内心已经没有怨恨，眼睁睁看着张大使的队伍经过自己眼前，他那要下令放箭的手终于还是缩了回去，在张行首的催逼下他一句算了吧就转过身去，放走了张[……]
文：刘如
来源:正见网
婷花的露面必定要展现出她过去的心愿：她过去一直想要改变夫人，想要按自己的意愿去生活，但是她失败了。如今她离开了夫人，正走着一条与夫人完全相反的生意之路，她要堂堂正正的告诉夫人，不用歪门邪道也能做生意，她的下一步，就是要牵制夫人，阻止夫人的势力，就算这样会招来祸患，被夫人报复，[……]
文：刘如
来源:正见网
阎长为救婷花，让李大人先逃走，大人不甘心，付出了许多辛劳，未见任何利润，怎么能就此放弃，为了一个女人要前功尽弃。阎长劝服李大人，李师道现在的局面必输无疑，新罗援军一到唐朝，加上现在军用物资奇缺，不可能长久，再不逃走，性命不保。李大人这才听从阎长的劝说先走一步。李大人刚走不久，[……]
文：刘如
来源:正见网
婷花从此与夫人分道扬镳，夫人走后，她开始了她自己独自艰辛的生意之道，她的表现与决心，连李大人都表示叹服，这是个非凡的女子。
婷花在夫人走后第一件要做的事就是要求跟李大人商团一同出行运军粮马匹，她要抓紧一切机会学会生意。婷花的要求把李大人与阎长吓了一跳，这是男人都害怕的旅途[……]
文：刘如
来源:正见网
那么再回过头来看夫人怎样帮助阎长逃出扬州，与李大人进行这第二次联手的，他们的这第二次联手注定再次与张大官展开无法避免的正邪之战。
夫人瞒着婷花，令婷花带新罗需求的唐朝物品回武珍州，并交给她一封信，让她离开扬州再打开，婷花信以为真，在码头上碰到张大官，告诉他自己回新罗，张大[……]
文：刘如
来源:正见网
会谈完毕后，薛大人首先找到张大官与女儿：宰相希望我们商团能给长安供应米和盐。但大人的脸色沉重。女儿奇怪，成为军商因为危险有很高的利润，是使商团重振雄风的机会，为何爹的表情如此凝重。
大人说出实情：这并非挣钱的买卖，不仅没有利润，还要冒生命危险，李师道封锁了大运河，要把米和盐运[……]
文：刘如
来源:正见网
那么弓福是否晚到了长安，是否因此被薛大人追究责任，因此被赶出了商团了呢。观众急于知道结果的同时，在扬州等待结果的双方都纷纷议论，很多市集的店铺行首都打赌认为一定是弓福获得胜利。
半个月后弓福与阎长都各自回到了扬州，带着长安官吏交给的信函被一同召到了扬州官府，弓福与阎长将信函交[……]
文：刘如
来源:正见网
人们都知道，只有看完整部剧，才能体会到剧情发展过程中主人公历经磨难不尽人意的缘由，虽然导演在安排情节时，其主导的方向是为了表现主人公在磨难中如何走正道最后成就伟业的，但是观众普遍的心理都会希望弓福（张保皋）早日结束这悲惨的遭遇，焦虑的期待在无望中有谁会前来救他，什么时候婷花才[……]
文：天外客、见善 来源:正见网
今天许多人在谈到传统文化时，大多把它当作是一种知识和学问了，其实那只是文字记载上最表面的东西，而它背后更深邃的内涵，才是文化具有长久的生命力的原因所在。人的语言实际上是非常有限的，很多时候我们感受到超乎寻常的体验都是无法用语言去表达的，此时无声胜有声，是很多人都有过[……]
文：吉光羽 整理
来源:正见网
历史上最强大的汉、唐两代，得力于8位贤相。据《容斋随笔》一书的说法，这8位贤相是汉之萧何、曹参、丙吉、魏相；唐之房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟。只就唐代而言，史称“唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋。他人莫得比焉。”说的也是房、杜、姚、宋这4个人。本文所说的，就是“汉唐八相[……]
文：北京法轮大法弟子 化名：金光
来源:正见网
我是一九九七年得法的，是村子里第一个开始炼法轮功的。在得法前我一直练的是歪门邪道的假气功，为的是祛病健身。后来大法洪传。我娘家的兄弟都炼上了法轮功。我去县城我兄弟家，他们就叫我炼法轮功。我问他们法轮功祛病健身吗？他们说不管，大法是修炼，但是修炼人身体没[……]
