文：刘晓
现代人迷在世间，每日为名利奔波，殊不知人的生死富贵皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四训》中说的非常好：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙[……]
文/晓敏
转自：明慧网
在现代人的眼中，舞蹈可能只是一种娱乐、一种健身方式，或者舞台上曼妙的视觉享受。但如果把时钟拨回到几千年前的华夏大地，你会发现，被称为“乐舞”的中国古典舞，曾承载着震慑灵魂的力量。它不仅是艺术，更是古人与天地沟通、净化心灵的重要方式。
诗歌与乐舞同气连枝
今天我们读到《诗经》中[……]
文：颜丹
人一生功名利禄，富贵荣华皆由德而来。前世积了多少德，后世才能过上对等的生活。也有在同一世积德行善后，从物质、财富、官位、前程上获得补偿的，此为现世报的一种表现。“千金散尽还复来”，读着李白的旷世之作，却鲜有人能体会到其真正的内涵。或许下面几位清朝人士心生善念、不吝施舍的故事能给人带来启发[……]
文: 肖承恩
转自：明慧网
在我们的日常生活中，有一位老朋友，名叫“别人”先生。这位“别人”先生，是人类社会的一个“受气包”，什么事情出了问题，都是“别人”的错，“别人”成了一切问题的罪魁祸首。于是，古人想出了一个办法，叫作：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”
人人都喜欢要求别人，把这种要求别人的[……]
文：元亮
站在今天实证科学的角度上，放开你的想象，我告诉你不动手术，一个死胎就能从处于休克状态的孕妇肚子里排出来，你相信吗？也许你会瞪大眼睛说：“这怎么可能！？双方都没有生命活力了，那个死胎排出孕妇体外的动力来自哪里？”但是我可以非常肯定地告诉你，这曾是发生在我家族中的一个事实。
听母亲[……]
文：zzd
福至心灵，现代汉语的解释是：人的运气来了，心也变得灵巧了。现代汉语把“福”解释为运气，古代汉语中“福”指的是福分、福德，运气仅仅是“福”的一部分，没有“福”就没有运气之说。
“福”是德带来的，没有前世或今世的行善积德，就没有这世的福分。人能心灵手巧，也是福分使然。
有一则传统文[……]
文: 李明礼
来源：明慧网
在探讨儿女的终身大事时，现代父母往往看重学历、车房和家庭背景。然而，被誉为“万世师表”的孔子，在2500年前就用实际行动为我们示范了一种完全不同的择婿标准：不看标签，只看人品。
一、孔子择婿
据《论语》记载，孔子在挑选女婿时，看中了自己的学生公冶长。他评价道：“这个人可以[……]
文：轻舟
在中国历史上，康熙称得上是一位伟大的皇帝。他在位期间，平三藩，收台湾，三征准噶尔，抵抗沙俄侵略，可谓文治武功，德被群生，而这些耀眼的光芒之下，不少人或许忽视了他还是一位了不起的西学专家。
康熙一生勤政，同时也非常好学，如果用现代的说法，他绝对是一位“天才学霸”。而他对西学的学习，却是源自于[……]
韦伯望远镜中红外波段的旋涡星系照片。图像主要由星系核发出的极其明亮的光芒构成。星系的旋臂由两道发光的橙色气泡组成，它们旋转着延伸到星系盘中。星系的其余部分由旋转的蓝色尘埃云构成。
韦伯望远镜最新发布的“月度最佳图片”聚焦于梅西耶77（M77），这是一个棒旋星系，因其相对较近的距离和壮观的观[……]
文：茹雅 来源:正见网
历史上，许多正直之士都对小人深恶痛绝。然而，也正因为这种憎恶，往往容易在言行中流露出厌恶之色，从而招来干扰，甚至迫害。因此，老人常说：“宁可得罪君子，决不可得罪小人。” 这话并非没有道理。
《围炉夜话》中讲：“君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。”
大意是说[……]
文：郑现
人类对生命的追问，从未停止。
从远古仰观天象，到近代解剖人体；从经典哲思，到现代分子生物学，人们始终试图回答同一个问题：生命，究竟是什么？
现代科学以极大的精确性，将生命拆解为分子与机制：基因的表达、蛋白的折叠、细胞的分裂、信号的传递。从这一视角看，生命似乎是一套高度复杂、却又可以被解析[……]
文：未详 整理
本地有个老太太，每到过年，大家都爱到她家去，听她讲述自己的故事。尽管她已经去世几十年了，但是她的故事，在当地还被时时提起，广为流传。
她可以记得三世的事情。
第一世，嫁到一个大富人家，想吃什么，家里的人就会安排，尽可能满足；起床，手一伸，丫鬟就给穿衣服，帮忙叠被子[……]
文：躬行
在中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】里，很多人以为《西游记》讲的是“取经”，其实它更深的一层，是在讲“修”。因为真正重要的，从来不只是“经书”，而是“人”。
如果唐僧师徒只是到了灵山，把经卷装进包袱，再原路返回，那么《西游记》不过是一个神怪故事。可真正让这部书伟大的，恰恰是那[……]
文：伊辙
前段时间有个关于神医的电视剧，里面的男主可以使用我们意想不到的方法来治疗不同的病症。往往是药到病除的。其实真正的中医比电视上演的还神奇。
西晋史学家陈寿在其所著《三国志•方技传》中写道：
有一天，华佗走在路上，看见有一个人患咽喉堵塞的病，想要吃东西却咽不下去，家里人正想要用车载着[……]
文：笔名：新竹
少时，最大的爱好便是收集“水浒英雄卡”，108位好汉造型各异，满足了我对英雄人物的所有幻想，而对应人物的那些外号，那是当时还是小学生的我们最为津津乐道的话题。什么豹子头林冲、黑旋风李逵、智多星吴用、鼓上蚤时迁、及时雨宋江、霹雳火秦明……时至今天依然对这些外号如数家珍。
外[……]
文：zzd 来源:正见网
今天在大陆的中国人把读书看得很重，甚至把它当作改变后代命运的唯一途径。一个维修电磁炉、电饭煲的维修师傅说：“一定要叫孩子读书，再苦再难也要给孩子提供好的读书环境。”类似的话听到很多，只要为了孩子读书，付出再多，自己也情愿。
古人有句话：“一命二运三风水，四积阴功五读书。”读[……]
文：阑珊
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”江西省铅山县的鹅湖人杰地灵，在南宋年间，这里发生了中国哲学史上最著名的一次辩论：鹅湖之会。
鹅湖之会
宋代崇文抑武，学术氛围浓厚，南宋年间，多种思想和学术在各地兴起，形成了不同的分支派别，以朱熹为代表的闽学和以陆九渊为代表的心学，成为新儒学的两支强劲力[……]
文：清流
古语云：“天垂象，见吉凶。”当一个社会道德滑落、秩序渐失、正邪倒置之时，人间必有灾祸，但在灾难来临之前天地之间必先有征兆。这些征兆，并非奇观，而是上天慈悲的最后通牒。若视警告为儿戏，则必陷于万劫不复之境。因为：因果从未缺席，只是在等待显形。
一、离奇红雨：大祸临头，人竟视为“景观”
史载唐[……]
文：颜丹
自中国古代有老虎的记载以来，就有不少虎伤人、虎吃人的事情发生。但即便老虎已凶猛到如此程度，民间也一直在流传着“虎毒不食子”之说。这就给人留下了兽性具足的老虎也挺通人性的印象。
其实，老虎不但通人性，还能识别善恶。不信来看看下面这几个故事，正所谓“百善孝为先”，怀着至诚的孝心、善念，老虎见[……]
文：王舍微
“父为子隐” 的说法出自《论语·子路》，在由三国（魏）何晏集解、北宋邢昺疏解的《论语注疏》中这样阐释：【叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，（孔曰：“直躬，直身而行。”）其父攘羊，而子证之。”（周曰：“有因而盗曰攘。”）孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 】意思是[……]
文：刘晓
人生在世，一念之善，福报不期而至；一念之差，铸成大错，又会有怎样的报应呢？
清朝咸丰年间，浙江湖州寿星桥有一对夫妇，年龄皆在五十开外，平日持斋念佛，颇有善名。然而，他们俩突然在某年六月，同时被雷击而死，大家都不明白原因。科举考场右文馆有位七十多岁的老人，一天在街上纳凉时，听到一[……]
文：静思
“磨剪子唻，戗菜刀~~~”一声悠扬的吆喝声从窗外传来，像是一把打开时光之门的钥匙，我在原地愣了很久，记忆中浮现出的都是儿时的画面。小时候，总能听到不同的吆喝声，有卖米糕、卖甜酒酿的，也有磨剪子，戗菜刀的，声音高亢、悠扬却从不让人觉得烦躁。随着时光的流逝，这些吆喝声不知何时起渐渐听不到了，而[……]
文: 肖承恩
转自：明慧网
至今在史书中，韩愈被记载为唐宋八大家之首、儒家精神传承者、诗人等，但在与修炼相关的书籍中，却记录着他的另一面。从表面上看，韩愈的一生经历了巨大的起伏，甚至在被贬南方、路过秦岭时，遇到了想象不到的困难。他是怎样从困境中走出，又是怎样超越过去的自己，从谤佛毁道到信神敬神，并[……]
文：惜远
古籍《冥报录》中记载了这样一个故事。
唐朝幽州有一位和尚，名叫知苑，修行精勤，学识渊博。隋朝大业年间，他发愿建造石室藏经，把佛经刻写保存下来，以防佛法毁坏失传。
后来，他在幽州西山开凿岩石建成石室，在四壁上磨平石面后刻写佛经；又另外取来方形石板，加以磨平刻经，收藏在石室中。每当[……]
文：陌上人
“谦谦君子，温润如玉”，这是金庸的小说《书剑恩仇录》中，乾隆送陈家洛的佩玉上的刻字。玉纯洁高贵，圆润内敛，有着温和的光华，君子品德高尚，谦虚平和，总是让人倍感亲切，“君子比德如玉”，再恰当不过了。
“玉，石之美也”。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石头。玉的品种很多，狭义上分软玉和硬玉，软[……]
文：元晓
我们常说：“差之毫厘，谬以千里。”很多事情皆是如此，尤其在医学之中，更容不得丝毫偏差。
据《逸史》记载：
唐德宗时期，有一位朝廷官员骑马跌伤了腿脚。国医为其针灸，起针之后，却见有气体如烟一般从针孔冒出。到了傍晚，患者渐渐困乏昏迷，眼看性命难保，国医也因此惊慌失措。
这时，一位道[……]
文：若英
在我们的理解中，遇到神仙放下人世间的名利跟着去修道，才是最好的悟性，也是神仙想看到的。然而并非所有的故事都是这样的。
古籍《野人闲话》记载了这样一个故事：
侍中王处回喜欢在自己家里迎送和款待一些没有官禄的人。一天，有一位道士到访，这位道士宽眉毛大鼻子，穿着破旧的布衣服[……]
文：颜丹
按照中国古代的官位品级，县令大多只是七品官（极少数能到五品）。然而在老百姓心中，他们却是能安定一方的父母官。爱民如子的县令们往往深受百姓爱戴，人们为颂扬其德行而修建的祠堂直到今天，仍在许多市井、乡野、村舍间若隐若现。
他们的声名能流芳百世，所仰赖的就是永不过时的善政与德行。这样的德行足以[……]
文：艾伦 来源:正见网
二零二五年秋天的一个凌晨三点左右，我做了一个清晰的梦，过世的姨父来找我去一个地方，它很着急，骑了一辆疑似的自行车，我坐在后架上，姨父车骑的很快，不像人间的那种用脚蹬，只要坐上自行车就能向着目的地飞去。
来到一座大桥下，桥成了分水岭，他用思维传感告诉我，他的名字中间的[……]
文：德惠
唐朝汾州孝义县（今山西省吕梁市下辖孝义市），有个人名叫路伯达。唐高宗永徽年间（公元650-655年），路伯达欠了同县某人一千文钱。后来那位债主拿着借据来找路伯达，要他还钱。可是路伯达拒绝还钱，一口咬定没有借过钱，不承认借据的真实性。他和债主各执一词，于是俩人就到佛像前发誓，请神[……]
