石言石语古今谈
文：春华
曾看过一些奇石藏品，天然形成的纹理中，好似一幅幅风景人物画，再配一个诗意的名字，竟然成了一件价值不菲的艺术品。当然，虽然没有人工雕琢的准确比例和专业的构图水准，但它们也别有一番天然的韵味在里面。
在观赏这些奇石的过程中，不禁让人产生了这样一个疑问：这些天然的石纹，会不会也有谁的意志在里面呢？如果用科学的手段来证明这件事，或许还需要耐心等待很久，但如果把这个问题抛给古人，却发现这也并非是什么难以回答的问题。
永康元年，襄阳郡发现了一块石头，撞击它时，能发出洪亮的声音，而且这声音还能传出七八里开外，也不知它的内部是何种构造。其实这种石头并不少见，比如苏轼笔下的石钟山，在风浪撞击之下，也能发出钟呜般的声响，足见造物之巧。
而有些石头，没有外力敲击，竟也能发出响声。“冀南有石鼓，长丈二尺，广厚略等，汉成帝时有声如雷，闻平襄二百四十里内，时野雉皆鸣。” （《物类相感志》）这块石头可了不得，不但不敲自鸣，而且响声如雷，方圆两百多里地的人都能听见，当时连野鸡也都跟着叫了起来。
虽然很稀奇，但这可不是孤例。“建兴五年，石言于平阳。”（《文献通考》）西晋建兴五年，有石头竟然“说话”了，当时人觉得这是不祥之兆，并把晋愍帝的死与之联系了起来。
石头突然发出声音，在古人看来可不是什么好兆头。《左传》载：八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？”晋侯大兴土木，导致民怨沸腾，使得“非言之物而言”，这是上天的示警。
有人可能想了：石头能说话，怎么可能呢，这简直是天方夜谭。不过会发出声音的石头，确实也不是只存在于典籍中的“神话”。在中国太行大峡谷风景名胜区内也有这么一块会叫的石头，因每有大事发生时才会发出“猪叫”，因此被称为猪叫石，石下还立着一块“神石”碑，两侧为一副对联，上书：兆世事风云；佑万民安康。
每逢天下有大事发生时，这块石头都很不安分，总会发出猪叫般的声音。连中共自己都公然宣扬这种“迷信”，甚至给它“树碑立传”，实在让人感到困惑，或许也只能用天意来解释了。
这还不是最神奇的，在历史上，还记载过不少神秘的藏字石，可谓是真正的“石破惊天”了。《北齐书•神武本纪》记载：魏天平四年六月壬申，神武如天池，获瑞石，隐起成文曰：六王三川。魏天平四年，高欢获得一块石头，上面有天然形成的“六王三川”四个字。高欢觉得很奇怪，便问属下，有人回答道：六是大王您的字（高欢字贺六浑），这是您受命于天的征兆。三川乃是关右之地，预示着您要统御关右啊。后来，高欢的儿子高洋建立北齐政权，历六帝，共二十八年，这块石头就如同预言一般，竟然全都应验了。
《福建通志》也记载了这么一件事，台湾凤山曾有一块石头裂开，里面竟然藏有文字：凤山一片石，堪容百万人。五百年以后，果然到处都是闽南人在这里居住。
《册府元龟》的故事则更神奇：太宗以武德九年八月即位，九月壬戌，林州献祯石，隐起成文曰：圣主某大吉，子孙五千岁。素质元字，篆隶相参。这石头竟然也为唐太宗所建立的那个伟大的朝代所庆祝，而且上面的文字竟然还是篆体字和隶书混用的天然文字，好像大自然在展示它渊博的知识一般。
不过仔细想来，这些石头上突起的文字，到底是怎么形成的？说它是自然形成的吧，谁也说不清楚它形成文字的概率到底有多么的渺小。说它是人为制造的吧，它精准的预言往往又超出了常人的认知。所以古人往往称之为天意，即老天的意志。
当然，对于不相信的人，在看到这些记载时，大多哈哈一笑：一个“迷信”或一句“骗局”就过去了。但当看到今天贵州省平塘县的那块藏字石时，人们才猛然发现，原来古代那些离奇的、难以置信的事情，那些所谓的神话、传说、谶语、预言、天意从来都不是只存在于“爱幻想”的古人的大脑中，那是一个个真实历史事件的如实记录。
就如为唐太宗献瑞的那块祯石，篆隶相参。平塘县的这块石头，也在用繁简相参的汉字诉说着中共的命运：中國共產党亡！
而为此盖棺定论的则是中共的地质学家的背书：这块藏字石的历史已有2.7亿年，完全是天然形成的，无任何人工雕凿的痕迹。虽然，中共至今仍旧对第六个“亡”字视而不见，装聋作哑。
大自然有没有意志，其实并不是什么难以回答的问题，只是人类受现代观念所迷，会下意识的排斥这些传统的观念而已。而当不会说话的东西说话了，那绝不是为了让人看一看热闹，感受感受新奇，哈哈一乐就完了。那是上天在警示，在未来的巨变中，再给人一次选择的机会。
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来源:正见网