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2017-11-01 14:10 来源: 正见新闻

风水界有句话，叫做：一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走。

罗盘是风水界的风水先生们在风水活动中使用的一种圆盘型工具，用以测定方位和吉凶。罗盘在汉代是上圆下方的式盘，主要用於奇门遁甲占卜，和风水还没多大关系；到唐代杨筠松那儿，风水开始向民间普及中，因为有些习者根基不够，不能得修炼之法，入道修习，所以杨筠松设计了一种罗盘，让习者根据前人留下的 关於风水表像的经验总结，利用罗盘来依葫画瓢，进行推断；再到杨筠松的後辈传人宋朝赖文俊，民间所说的赖布衣那儿，在此基础上，更加丰富这一块；到明清时 期，又有人不断更改，後基本定型为我们现在看到的这种样子。

罗盘有没有作用，有用，但我们说这一方式本身就是勉强之作，而且还被後来的人搞复杂了，其实不管哪种类型的罗盘，都需要利用地球南北极磁场作用，靠 指针来确定方位。现代物理学中，我们可以知道，天体中的星辰是旋转的，地球上的地磁场也是动荡的，地磁极也在缓慢的移动，再加上今天四处的金属矿厂、高压 线和发电厂等，无论是大范围区域还是局部区域，很多都已经紊乱不准了。

多数依赖罗盘的风水先生只是风水的爱好者，没有走入修炼，不懂得风水中的真机，也没有开功能，只能借助工具的作用，照搬前人或者书上流传下的口诀，根据流传的一些对外在表像的总结来推断，至於到底能不能起作用，是什麽原因起的作用，他们根本不知道。

真正的大地，根据穴场、朝山、案山、左青龙、右白虎、後靠等四周环境的设定，地穴所出的方向都是固定好的，没有偏差。这也叫天工地造。有经验的人，往穴场上一站，自然就知道往哪个方向出。

如果风水师层次足够，能量大，甚至穴位要应哪个朝山，都可以根据你一言而定。一般穴位前方有好些朝山，穴位对应不同的朝山，起的作用和效果不一样，地穴本身的等级不够的话，还对应不了那些更好一点的朝山。这在我们的经历中，也发生过多次，随着你给地穴指定哪一个朝山，然後地穴就十分感谢，因为凭他本 身的等级和能量还不能对应到那儿，由於修炼人说话是有能量的，甚至那些层次高威德大的修炼者说出的话都是有形状的，借助你话语的能量，他一下子地位元和等级 就提升，可以对应更好的朝山了，所以向你表示感谢。

中国古代把这叫做‘言出法随’，打个不太恰当的比喻，就象一个皇帝，他要提拔哪个人，也就是一句话的事，叫“金口玉言”，周朝成王“桐叶封弟”就是典型的例子。

所以说用罗盘来推地穴对应的朝向，只能说是一种可参考的方法，并不是绝对的。

在民间风水的流传中，有许多以前的风水师对外形的经验总结的口诀，这些口诀虽然有一定的道理，但如果不真正进入风水修炼，也只能知其然不知其所以然，比如：两山夹一荡，辈辈出皇上。两山夹一荡指的是帝皇地後方的两山头一连，形成展诰，风水中帝皇地的标志之一，类似古代皇帝身後的那种屏风。但是怎麽
夹，这一荡有多大，要出多少代做皇帝的，出的是什麽朝代，延续多少年？如果只凭外形去推，这些就很难知道了。

还有，在民间风水流传中，朝山意指对主穴的朝拜，朝山越多表示主穴的拥护者越多，就象皇帝手下的臣子朝拜一样。但有一次，来到一个大地，地灵神告诉我们，放眼望去，对面能看见多少山头，就能承传多少代，也就是说，在这儿，“朝”的概念都已经不是民间风水中那个朝拜的概念了，而是表示一朝有多少代的概 念了。

所以很多书中的记载或者民间流传的东西是经验的总结，但对真正走入修炼的风水师来讲也许会是一种迷惑和障碍，成为他们修炼中要突破的障碍和因素。只有不固守书中的记载或者民间流传的口诀才能看到更好的地。