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众所周知，中医理论历史悠久，博大精深，是中国的国粹之一。与西医理论相比较，很多人觉得中医比较“玄”，不好理解，而西医理论则较为简单、易懂。

学过中医的人知道：中医基础理论主要源于《黄帝内经》等几部古籍，《黄帝内经》本身是一部修炼、养生之书，故中医理论中自然就融入了超出常人层次的东西；如中医的形神学说、阴阳学说、针灸学的经络和穴位……，无处不体现出大法过去留给人类文化中修炼的痕迹，所以常人看到这些东西会觉得“玄”，尤其对现代败坏的人类而言则更难以理解。

中医的经络、穴位是在天目中看到人体在另外空间的一种情况，用肉眼是无法看到的。长期以来，西医试图用解剖学来证实或否定经络、穴位的存在，而解剖学是现代科学在我们这个物质空间中的一种研究人体结构的方法，它无法去证实另外空间存在的东西，所以这种尝试是徒劳的。古时的中医名家都是开了天目的，他们在给病人针灸时，能直接在天目中看到经络和穴位，故取穴很准确，针到病除；而现代的中医只能用人体表面的骨性标志来大概确认穴位的位置，所以取穴难以准确，疗效也就可想而知了。

中医的藏象学说中，脏与腑之间的关系：如心与小肠相表里、肝与胆相表里、肺与大肠相表里，等等，在现代医学的解剖学是无法解释的，而这些都是另外空间所能看到的脏与腑的联系。李洪志老师在《转法轮》第八讲中讲到：“内脏的间隙部分没有血管，可是却有脉。”还有中医的“气”也是另外空间才能看到的物质存在的现象；中医理论中的形神学说、阴阳学说就更不用说了，都是高于常人层次的修炼的东西。所以，中医基础理论是用修炼的高层次理论来作指导的一门科学。

传统中医理论认为“正气存内，邪不可干”，人就不会得病。那如何才能做到“正气存内”呢？它提出了“治未病”，即预防为主，它主张：“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”体现了凡事随其自然、淡泊名利情的观点，即心正重德，身体才能健康。而这些就是一个炼功人在最低层次所必须达到的要求，李洪志老师在《转法轮》里要求学员把自己当做真正的炼功人，提高心性，所以才有那么多的学员在短时间内达到身体健康的状态。从古到今，我们可以看到许多淡泊名利、常做善事、或吃斋念佛的老人，他们往往是长寿且身体健康的，甚至他们在去世之前都能预知死亡的日期，去世时大多神情安祥、没有痛苦，用中国人的老话说叫“善终”。而这种情况对现代人则很少见。

李洪志老师在《转法轮》第三讲中说：“在你能量场的覆盖面之内的人都会受益，他可能觉得很舒服。……在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，因为这种场可以纠正一切不正确状态。……”在我修炼法轮大法两年后，有一个13岁的女孩患者告诉我：“我昨晚头痛，一想明天去找你看病，头就不痛了。”我当时想这挺神奇的；在此之后，不断有患者告诉我，当他们接近我时，身体不舒服的状态就好了；我在给一个女患者检查颈椎后，她说：“当你的手触到我的颈椎时，全身有一种非常舒服的感觉，不可言状。”后来有一天，我姐姐告诉我：“你给我看病经常都不用拣药，病就好了。”我想这些事情真正体现了“佛光普照，礼义圆明”，体现了大法的威力。

过去一故事说：一个箭术很高的人，练到最高境界时不用箭，一拉弓就把鸟射下来了，叫作“不射之射”。未来的中医名家，我想也是这样的，到最高境界，开药方不用抓药甚至连药方都不用开，就能治好病。有学员在文章里提到：未来的好医生首先是一个高层次的修炼者。我对此非常赞同。

如果你是一个中医又想成为上工的话，我真诚地向你推荐正法修炼——法轮大法。个人体会敬请指正。

(选自正见网: http://zhengjian.org/zj/index.html)

发稿：2002年3月11日