放下之后，你且看他：读《过松源晨炊漆公店》
文：源馨
“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山围子里，一山放出一山拦。”这是宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》六首诗中的第五首，很多人格外喜欢，或许是同走在漫漫人生路中寻寻觅觅的人们，在此处产生了共鸣的缘故吧。
“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。”不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们盲目欢喜。当我们朝着一个目标或希望行进时，心情是迫切的，怀着渴望收获的心情，挣扎着向上奔登，到达山顶本以为终于可以安逸，结果发现预期的美好并没有出现。
“赚得行人空喜欢”，这个“赚”字好像在写人之所求不过都是虚幻。我们设立一个目标和希望，可能是名、利或是情，然后奔着它们而去，一切努力都是为了得到，然而最后不过是“空喜欢”。为什么是空呢？因为追求的名利情本身就是虚影，生也带不来死也带不走，等到百年之后是否会感叹自己大半辈子都困在了这虚幻当中。这些牵动我们神经的身外之物对生命本身，又有什么意义呢？
“正入万山围子里，一山放出一山拦。”真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，过了一山又一山。以为自己所求之物一旦到手就能满足，进步，或可一劳永逸或可转危为安，哪知却是将自己困在了里面，总做不完，总出不去。怎样才能不困在万山阵中？其实已然是修心破迷的过程了。
与其“赚得”不如试着“放下”。有所追求，同时也怕失去，在这个框架里兜兜转转，不就像是迷失在山中吗？所以人会觉得“放下”太难了。其实 “放下”并不等于就此失去或消极，恰恰相反，是让自己的心不钻进执念中负重下沉，而是提升心境，向上升华顺应自然的得失。没有了要掌控所有的欲望，将心融入自然当中，才会有“一览众山小”的眼界和胸怀，心才能真正的平静下来，得到舒展。
被百姓奉为“和”、“合”二仙的“寒山”和“拾得”曾有一段著名的对话。寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？” 拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
初看时以为是在说因果报应的道理，其实不然，他们同为修行之人，不可能是针对其他某一些人谈论长短，而是在说将自己在意的那些东西全部放下之后，回头再看他，便会发现原来自己已经不受这些东西的纠缠与掩埋，体现的是生命真正的升华。
特别是人在面对善恶抉择之时，能放下这些外物而守住心中的善良本性，就是在为自己打下良好的基础，走上返本归真之路，找回真正的自己和美好。
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来源:正见网