佛家故事：那吒太子做护法神的故事
文：岩轻
据古籍《开天传信记》记载：
唐朝时，有一位高僧名为善无畏（无畏三藏），自天竺（今印度）远道而来。朝廷官员引他入宫，拜见唐玄宗。玄宗见其风仪不凡，心生敬重，便关切地问道：“大师远来辛苦，可想在何处安歇？”
无畏三藏答道：“我在天竺时，常听闻大唐西明寺的宣律师持戒严谨，为当世第一。我愿前往依止修行。”
玄宗欣然应允。
西明寺的道宣（宣律师），以持戒严苛著称，修行精苦，生活清净无染。然而，无畏三藏的行止却与之截然不同——他饮酒食肉，言行率性，甚至常常醉后喧闹，所居之处亦不甚整洁。这种反差，使宣律师心中颇为不满，难以接受。
一日深夜，宣律师正在捉身上的虱子，准备将其捏死丢弃。此时，无畏三藏虽半醉，却忽然连声呼喊：“律师！律师！你要打死佛子吗？”
宣律师闻言大惊，这才意识到对方绝非凡人，立即整衣行礼，从此以师礼相待。
宣律师修行极为精进，常于深夜行道。有一次，他行至台阶边，几乎失足跌落，忽然感到有人托住了他的双足。他回头一看，见是一位少年。
宣律师忙问：“你是谁？为何深夜在此？”
少年答道：“我并非凡人，乃是毗沙门天王之子——那吒太子。因护持佛法之故，一直在暗中守护您，至今已久。”
宣律师谦逊地说：“贫道修行，不敢劳烦太子。你神通广大，若西域有可供佛事之宝，愿劳烦取来。”
那吒太子回答：“我这里正有一颗佛牙舍利。既然头目尚且可舍，此等宝物，岂敢不献？”
于是将佛牙奉上。后来，这颗佛牙便成为后世所供奉的圣物（相传为崇圣寺佛牙舍利）。
至于这位那吒太子，与人们熟知的“闹海哪吒”是否相关，或许只是同名，未必相同，这并非本文重点。
从这个故事可以看出，佛家修炼之人，往往有护法神在暗中守护。历史上许多修行人、乃至一些肩负使命之人，也常有神灵护佑，其目的在于使其能够顺利完成各自的责任与使命。
在人世间看来，一个人或许平凡无奇，但其背后却可能承载着众生的希望，也可能有护法神的存在与守护。然而，如果自身缺乏正念，即便有护法神，也难以发挥作用。
从字面理解，“护法神”即维护法的神。如果一个人的行为不符合法的标准，护法神也无法相助。因为他们的一切行为，皆须符合法的原则。
因此，人遇到危险时，并非护法神不愿相救，而往往是自身的行为与心性偏离了法，从而失去了被护持的条件。
原文：
唐无畏三藏初自天竺至，所司引谒于玄宗。玄宗见而敬信焉，因谓三藏曰：“师不远而来，故倦矣。欲于何方休息耶？”三藏进曰：“臣在天竺，常时闻大唐西明寺宣律师持律第一，愿往依止焉。”玄宗可之。宣律禁戒坚苦，焚修精洁。三藏饮酒食肉，言行粗易。往往乘醉喧竞，秽污絪席，宣律颇不能甘之。忽中夜，宣律扪虱，将投于地。三藏半醉，连声呼曰：“律师律师，扑死佛子耶。”宣律方知其异人也，整衣作礼而师事焉。宣律精苦之甚，常夜后行道，临阶坠堕忽觉有人捧承其足。宣顾视之，乃一少年也。宣遽问：“弟子何人？中夜在此。”少年曰：“某非常人，即毗沙门天王子那吒太子也。以护法之故，拥护和尚，时已久矣。”宣律曰：“贫道修行，无事烦太子。太子威神自在，西域有可以作佛事者，愿太子致之。”太子曰：“某有佛牙，宝事虽久，然头目犹舍，敢不奉献。”宣律得之，即今崇圣寺佛牙是也。（出《开天传信记》）
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来源:正见网