“老师”的别称
文：新竹
谁是您最尊敬的人？相信对许多人而言，除了父母以外，对老师的尊敬一定是无可取代的。所谓天地君亲师，在古代中国，老师一直拥有着相当高的地位，而对老师的称呼，也随着历史的发展而不断变化着。
在周代，“师”是辅佐国君的太师。“召公为保，周公为师，相成王左右。”（《尚书》）辅佐成王的周公旦就是“师”。 除此之外，师也是负责教导民众的官，“三曰师，以贤得民。”（《周礼•天官•大宰》），郑玄为此作注：师，诸侯师氏，有德行之教民者。这么看来，身为教导百姓的老师，重德行的这种传统从周代就已经确立了。
到了汉代，汉明帝刘庄对自己的老师桓荣非常尊敬，他即位后仍然让老师坐在靠西向东的尊位。后来这件事流传开来，人们就把老师称为“西宾”或“西席”。
当然，也有把老师称作“师傅”的，这是古时对太师、太傅、少师、少傅的合称。“立太傅、少傅使之教世子为事。”（《礼记》）而这些官员的职能是负责教习太子。
所以师傅也是一个非常尊贵的称呼。可是到了现代，师傅却演变成了工商曲艺中的老师，甚至我们平常打招呼、问路时，也称呼成年男子为师傅，曰：修车师傅、司机师傅、张师傅、王师傅……成了一种非常普通的称呼。
到了五代时，老师又有了一个新的称谓，当时的名士蒋维东隐居衡山讲学，人们尊称其为“山长”，此后，山中书院的主讲老师就被称为山长。
而我们现代常用的老师这一称呼，其实是宋元时期对小学教师的叫法。当然，还有把老师叫做先生的。先生的本意是先于人出生，与后生相对，当然懂得就多，可以教导别人。民国时，把一些有文化的女性也称为先生，到了现在，先生已经演变成了对男子的尊称。不过，日本和韩国依然用先生来称呼老师，这其实都是源自于中国。
前面所说的老师的别称，都是那些教导人们学问、传授手艺或德行的老师，而在所有的称呼中，最亲切又最能表达敬意的，非“师父”莫属。所谓一日为师终身为父。师父一词，不但我们普通人在用，对于那些修佛、修道之人，对自己的老师也多尊称为“师父”。
孙悟空一身傲骨，面见玉皇大帝时也只是随便唱个喏，却对传道给自己的菩提祖师无限尊敬。师父让他别说出自己的名号，孙悟空就算是被放入老君的炼丹炉里也没违背过师言。为什么呢？能把超脱生死轮回的大道传给自己，为自己解答修炼路上的各种困惑，这种恩德，实在是没法用人间的语言来表达。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈的这句话，揭示了师者的真意。可是对于现代人而言，虽然我们每个人都遇到过许多的老师，但他们只是传授知识，极少有能“传道、解惑”的师父，这不得不说是一件憾事。
或许我们偶尔也会闪过这么一念，想要找寻一位可以解答人生困惑、指明人生道路的明师。只是这一念一闪而过，很快就会随着一条短信、一个电话、一份没有处理完的合同瞬间消散了。这可不是切生的遗憾？
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来源:正见网