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一代宗师张三丰传奇

气功修炼网   2013年05月10日 10:03   评论»  

武当派创始人是张君宝字元元号三丰、又号昆阳,辽东州(现今宁彰武西南) 人。生于宋理宗佑(1247) 卒年不详。《明史-方伎传》记载张三丰丰姿魁伟,无论寒暑,只一纳一蓑,有时一餐能吃数斗,或数日一食,或数月不食。因其不修边幅,破衣烂衫,人称“张邋遢”。

张 三丰五岁时因染目疾积久渐昏。投碧落宫道士张云庵医治半载复明,收其为徒在碧落宫住七年。云庵老师教习道经兼习练武术。至宋宗咸淳元年(1266年) 父母相继去世,束装出游遍历名山,访道求真均无所获。后乃居于陕西宝鸡山中,其山三峰挺拨巍峻秀丽,因此自号三峰居士。但因之名不雅,因古有三峰采战之 说,故改峰为丰。在延佑元年时已六十七岁,始入终南山得遇火龙真人,传以金丹大道,山居四载年已七十岁,虽然静修四年,因无伴侣法财,多有困难。回忆自己 云游多年,手中无钱不觉泪下,火龙真人遂传以(丹砂点化)之诀,命其出山修练,和光混俗,遍游大江南北,往来名山古刹,又与江湖上各种人物交往,传授拳 术,讲究丹法。

又至数年于元朝泰定甲子春张三丰已七十七岁,到了武当山,看到山中一片山林美景,使人心旷神怡。张三丰在武当山中结庐修道捧 读经书,潜心修炼,九年道成之后,又去湘云巴雨之间寻师旁道好学不倦。经过名山大川受过艰难磨练,结识了不少良师挚友,学到不少心传。后于元朝至正初年由 楚回到辽阳省旧墓至燕京,公卿故友死亡已尽,后复南游,于西山遇见道教北派之丘长春,二人相见话逢知己,促膝谈道,义古论今,说到妙处点头会心。如此谈道 非同常人。于正二年九十五岁在南京遇沈万三以丹道之法,后又到宝鸡山居金台观。一日自言死,留颂而游。当地人杨轨山具棺殓之,及葬时闻棺内有声,启而复 活,这时他已经是一百三十岁了,是明朝洪武年。到了元朝灭亡明朝建立后,又入蜀到了太和山玉虚庵,他在山前盖一草房结庐独居,目为邋遢道人。由于年高体 健,有人问他仙术他闭口不答,如问经书他就喋喋不休地讲起来,有人问他姓名,他只说是武当乡人。

武当山主持孙碧云亲自前去拜访,谈经论道交游密切。后来张三丰的名望传到朝庭,明朝洪武十七年皇帝下诏求一佰三十七岁武当隐士张三丰,不见。十八年强迫沈万三敦请亦不赴。永乐十四年明成祖下诏武当山一佰六十八岁老隐士张三丰入朝,不赴,唯以诗词托孙碧云奏,词曰:

圣 师亲口诀,明方万古遗,传与世间人,能有几人知,衣破用布补,树衰用土培;人损将何补,阴阳造化机,取将坎中实,金花露一枝,庆云开天际,祥光塞死基,归 已昏昏点,如醉亦如痴,大丹如黍米,脱壳证无为,优游天下广,万象掌中珠,人能服此药,寿如天地齐,如若不延年,吾言皆是非。金丹重一斤,闭目静存神,只 在家中取,何劳向外求,炼成离女汞,吞尽坎男精,金丹并火喉,口口是元音。

明成祖读词后,封张三丰为武当真人。明朝自洪武至天顺数十年间,几代皇帝访求三丰凡数次,张三丰皆未入朝谒帝。

张三丰人生哲学

张 三丰漂泊一生,行踪不定,来无影,去无踪,是位传奇色彩极浓的人物。但从他留下的大量诗文和功法中,可以清楚地明了这位邋遢道人不凡的人生哲学。人生在 世,如何活着,一生追求什么,这是人类探讨了几千年的话题。关于“人生”的大题目,各宗教也都给出了不同的答案。张三丰也给出了解答:淡泊名利,清心寡 欲,随遇而安,在尘出尘。张三丰的物质生活降到了最低点,他视权势如草芥,财富如粪土。他主张生活随意,无拘无束。甚至连道门的戒律也可以不管,只求逍遥 自在。这反映在他的许多诗中。

快快快,红尘外。
闲闲闲,白云间。
妙妙妙,松崖一声啸。
来来来,蓬莱岛花开。
(〈云水后集〉快快吟)

不参禅,不礼拜,不打坐,懒受戒;
遇酒吃几杯,遇肉啖几快;
顽石当枕头,青天作被盖;
不觉睡到日头红,无恐无惊无怖骇。
从今打破是非门,翻身跳出红尘外。
拍手打掌笑呵呵,自在自在真自在。
(〈云水三集〉后了道歌)

清茗清香清道心,清斋清夜鼓清琴。
人能避浊谈清净,跳入云山不可寻。
(〈云水三集〉清吟)

笑呵呵,复高歌,
风流醉舞书烟波。
披渔蓑,走岩阿,
日暮江山乐事多。
我在斜阳村外过,
何人知我醉婆娑!

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