文:德惠
韦昭度，字“正纪”，是晚唐时期的高官。他在黄巢造反攻破长安时，追随唐僖宗逃入蜀地，拜户部侍郎，于中和元年(公元881年)，担任吏部尚书、同平章事（副宰相）。
唐朝时期宰相官职名目较多，《新唐书•宰相表》列出宰相之名目多达四十余个，而同平章事是其中资历最浅者，是最低阶的副宰相，但各类宰相官职[……]
文：《清流》正见周报 编辑
定时鸣响的“石头”
明朝万历年间（公元1573年至1620年），贵溪（今江西贵溪市）有个乡民锄田，发现了古城墙的遗址，便顺手挖了起来，看见一块色泽漂亮可爱的石头，就将这石头带回去给自家的小孩做玩具玩耍。过了几天，他家发现这石头的奇异之处：每逢中午和晚上子时（23点到凌晨[……]
文：怀忍忍
人心中有一种善能量，光辉耀天地。那是怎么产生的呢？
人心中有一念，天地尽皆知吗？心存善念也起作用吗？善念能起多大作用呢？古人留下许多救世明鉴，留给我们一面面明亮的镜子，强大能量流转不灭。
“黑额”如何逆转生死劫？
这是清朝时发生在金陵的事情。有数十人一起渡江，船行到江心忽然刮起大风，一阵[……]
文：德惠
明武宗时期，西湖边上有一位“板庵大觉禅师”。他是位神僧，创建的佐国寺，极为恢弘壮丽，前后耗资数十万两银钱。这些银钱都是他差遣“木球使者”从诸位施主那里化缘得到的。
木球使者“大如斗，圆如球”，表面描绘五彩图形，它没有翅膀，也没有脚，却可以“无翼而飞，不胫而走”，飞到那些豪门大户[……]
文：德惠 来源:正见网
近代江苏无锡文人侯疑始先生，本名侯毅，字“雪农”，号“疑始”。后人多称其号，本名倒用的少了。他是郭则沄先生的文坛好友。郭则沄在政界、文化界交友很多，而且有意收集奇闻异事。因此上流社会很多人都把自己经历或知道的神奇事件告知郭则沄。侯疑始也不例外，将自己的奇梦与奇遇说给他听。
奇[……]
文：紫穹 来源:正见网
【原文】
达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。吴猛画江成路；麻姑掷米成珠。导引胎息，道士之修持；飞锡挂锡，僧人之行止。僧家拜礼曰和南，道家拜礼曰稽首。
【注释】
达摩：中国佛教禅宗创始人。传为天竺香至王第三子。传说达摩过金陵时见过梁武帝，但话不投机，回江北无船，于是便用一根芦苇渡过长[……]
文：德惠 来源:正见网
清代灵隐寺里有一位住持僧人，法名“慧辂”，字“谛辉”（也有的资料写作“谛晖”）。明朝天启七年（公元1627年）出生，少年出家于灵隐寺，清雍正三年（公元1725年）圆寂于灵隐寺，寿至九十八岁（虚岁九十九）。清圣祖康熙大帝南巡时，赐匾额给谛辉住持的灵隐寺“翠华重临”，并赐谛辉御书[……]
文：陆真 收集整理 来源:正见网
一、神僧治病
清代徐珂《清稗类钞》记载：青浦南门外，离城二十里左右的地方，有一座觉诲庵，原来里面没有和尚。清穆宗同治年间，忽然来了一个和尚，赤身裸体，没有穿衣裳，只是用破被子，把自己掩盖着。当时正是严冬季节，他躺在地上几天都不起来，看到的人都可怜他，给他钱、米，他不[……]
来源:正见网
“紧那罗”是佛教护法神天龙八部中的一部，但一般没有单独供奉的，可唯独少林寺中大雄宝殿东侧，却有紧那罗殿专门供奉这位护法神。为何如此呢？其中有一个传说。
据说，元朝至正年间（西元1341至1370年，当时皇帝为元顺帝），少林寺来了一位蓬头赤脚的僧人，少林寺收留了他，让其在厨房中干活。[……]
文：如一
来源:正见网
后周世宗柴荣雄才大略，在位时，全面改革，开疆扩土，战无不胜，被誉为五代时第一明君，但为何在位仅五年六个月，就身死国灭呢？
955年五月，柴荣继位的第二年，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百万僧[……]
作者:六神磊磊
总是说金庸，这里来聊一聊《西游记》。
一、
在《西游记》里，我们总是容易忽略一个很要紧的角色——白龙马。
比如，一说到唐僧师徒，大家就说“师徒四人”。
电视剧里这样讲，原著里也这样讲，好像去取经的就只有四个，师父唠叨，悟空降妖，八戒骚搞，沙僧扛包，“师徒四人”成了取经组合的官方推广[……]
记者/主持人：雪莉
来源:希望之声 （那泉水一淋到膝上，只觉的一阵痛彻骨髓，剧痛使他 闷绝过去，昏倒在地。 待醒来时，膝上的人面疮已经不见了）
点击收听
听众朋友您好！欢迎您来到希望之声‘故事新编大家听’节目。我是雪莉， 我是东方。
我们今天要给大家讲一个‘人面疮’的故[……]
悟达国师法号知玄，与一名僧人在京城邂逅，此时该僧人正患有一种叫“迦摩罗”的重病。人们都不知道该僧人实际上是一个异僧，都很厌恶他，唯有知玄伺候该僧人而不知疲倦。后来僧人告别的时候和知玄说：“你以后有难可以去西蜀的彭州茶陇山找我，有两棵松树为标志。”
后来知玄居住在安国寺，懿宗亲临法席，赐予沉香为座，恩[……]
来源:正见网
历史就象一面镜子，在反复印证着善恶必报的天理，也在不断的警醒着后人，不要重蹈历史的覆辙。然而总有自以为是的人，被权欲熏心，妄图通过灭佛来树立威信，显示权威，虽情节各异，但结局雷同，最终在善恶必报的天理面前，重演历史的悲剧，留给后人做参考。古代中国有四位帝王向佛法发难，其中对个人、国家酿[……]
作者： 宋紫凤
华山玉泉院门口的陈抟老祖铜像。陈抟被誉为“天下睡仙第一人”，著有《睡经》。(网络图片)
（接上篇）
《逍遥游》写大鹏“抟扶摇而上者九万里”，又将“背负青天”“而后乃今将图南”。想来扶摇子，以抟为名，图南为字，亦怀大鹏之志，将做逍遥之游。譬如此刻，扶摇子下山而去，如白云之出太华，倏忽[……]
佛教发展到现在，虽已成为世界性宗教广为普及，但宗派无数而高僧寥寥，信众虽多而莫名其旨。人多止于烧香拜佛，求富问贵，寺僧亦多满足于此，见怪不怪，至令高深佛法鲜人弘研，渐渐离了救世度人的本真。遍观全球，却是那些以基督教为主的国家，大多社会稳定，人心平和，保护动物，废除死刑，令人向往。原因虽有多种，但我们[……]
古语云：百善孝为先，万恶淫为首。说明犯了邪淫之罪，报应最重。
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，[……]
印度的一个胡僧，不知其姓名。他的面貌丑陋，身穿乾陀色缦条衣，脚踏革履，手持铁锡，化行于京辇。
当韦皋降生的时候，才三天他家就召僧斋，胡僧不召自来，韦氏的家僮非常生气，只给他一个破席子坐在庭院中。吃完饭以后，韦氏命乳母抱出婴儿请群僧为婴儿祈寿。胡僧忽然站起来对婴儿说：“别久无恙乎？”婴儿好像很高兴的样[……]
文/周慧心
古人结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜。图为中式婚礼喜宴。
在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。
《后汉书?曹世叔妻传》记载：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。”宋孙觉《春秋经解》：“独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日[……]
中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。情节各异，结局却惊人的雷同，对今天正在重蹈覆辙的人们，也是惊人的警醒。
（网络图片）
第一位：北魏太武帝拓跋焘
南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。他438年下诏[……]
【明慧网2005年11月26日】裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。
裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年裴章到太原做官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之[……]
【明慧网二零零七年三月十五日】从前，有一僧人在庙中修行，颇为努力。当时盗贼肆虐，有一天晚上，僧人梦到神告诉他说：“你明天就要死了，有个骑白马的贼叫朱二，他与你前世有怨仇，你躲不过去了。”僧人在梦中哀求道：“念我今生多行善事，求您救护。”神说：“我不能救你，能救你的只有你自己了。”
第二天天明，果然有[……]
作者： 莫求
古时的许多修炼人具有预测未来的能力。（网络图片）
据《清稗类钞》记载，浙江天台山上曾有位和尚法名慧辨，人皆称他为“老法师”。据熟悉他的人说，他生于元朝末年，到清末时已是五六百岁的人了。他终日面壁修炼，不吃不喝，不管是春、夏、秋、冬，他都只穿一件单布袄，从来不换，但也不脏。有客人来了，[……]
【明慧网】“相由心生”一词在神传文化中佛道两家都有所用。这里的“相”一般是指事物的表现形式，就是人们日常生活中所见到的各种事物的表象，而这种表象变化万端，都由于人心的不同而呈现出不同的表现状态。
佛家讲“相由心生”，主要是让众生明白“可见之物，实为非物”，“物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱。”[……]
【明慧网二零一一年十二月一日】
（上）
中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。情节各异，结局却惊人的雷同，对今天正在重蹈覆辙的人们，也是惊人的警醒。
第一位：北魏太武帝拓跋焘
南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人[……]
书名：太平广记 作者：李昉
卷第一百九 报应八（法华经）
沙门静生 释昙邃 释慧庆 费氏 赵泰 释慧进 沙门法尚 释弘明 释志湛 五侯寺僧 释智聪 昙韵禅师 李山龙 苏长 尼法信 李氏 彻师 悟真寺僧 释道俗 史阿誓 石壁寺僧
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(网路图片)◎李素 整理【明心网】苏州向有“园林之城”的美誉，狮子林与“沧浪亭”、“拙政园”和“留园”并称苏州四大名园，代表宋、元、明、清四个朝代的园林艺术风格，是中国私家园林的典范。 狮子林始建于元至正二年（1342年），元至正二年（公元1342年）。高僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，后[……]
