【故事新编大家听】人面疮的故事 -袁盎和晁错的冤业
记者/主持人：雪莉
来源:希望之声 （那泉水一淋到膝上，只觉的一阵痛彻骨髓，剧痛使他 闷绝过去，昏倒在地。 待醒来时，膝上的人面疮已经不见了）
听众朋友您好！欢迎您来到希望之声‘故事新编大家听’节目。我是雪莉， 我是东方。
我们今天要给大家讲一个‘人面疮’的故事。
唐朝有个非常有名的大和尚，法名叫释知玄。字后觉。俗家姓陈。眉州洪雅人。就是现在的四川眉山中保镇人 。 他出生前母亲魏氏梦见月亮进入自己的怀里，生下了他。
（可能有人会说，又来了，怎么一讲什么有名气的大人物，就总是说什么生前有什么奇兆，不是梦见这个就是梦见那个的？其实，真是这样。编者本人当年下乡的时候，就亲眼见到一个当地老乡，也算是当地的一个名人了。屯子里的人都说，当年他母亲生他的那天，屯子的西北边的天空，就是一条龙似的云集在天空。还打雷，就是不下雨。过了半个时辰，就生下了他。屯子里的人们都说他是天龙转世。而这个人，后来就成了无师自通的一个当地医生，专治一些医院治不了的疑难病症。好，咱们撂过闲话不提，还说这个释知玄和尚）
当他还是吃奶的时候，家里人发现，尽管他还不会说话，但是只要一看见佛像或是僧人形象的就一定面露欢喜之色。长到五岁，一天祖父命他作一首‘咏花’诗。他略作思忖，随口吟道：‘ 花开满树红。花落万枝空。唯余一朵在。明日定随风。’
祖父听了，不由得捋须长叹，心中不免怅惘， 说：“我培育这个孙儿，本来指望他能考取功名，洗掉我们两代人没有考取功名的耻辱，可是从这诗里可以看出他的志向了，仕途是不用想了。他将来到可能成为一个有道高僧了。”
果然，到了他七岁那年，就遇到了法泰法师。法泰法师在宁夷寺讲涅盘经。而宁夷寺就在他家对门。 七岁的知玄每天都到寺里去听法师讲法。他不仅能听懂，还听得津津有味，明了了因果。夜里还梦到宁夷寺大殿里供奉的佛以手摩自己的头顶。醒了后就跑到祖父那里要求出家做个小沙弥。 家里人因为平时对他都了解，知道这是他的夙因所致，不可改变的，于是就随他去了。
十一岁那年就剃了头发，跟随师父到唐兴邑的四安寺。精心学习经文，几年下来，佛学精通，年仅十三岁就名声在外了。 当时的丞相杜元颖作镇西蜀。听闻了知玄的名声，特意请他在大慈寺普贤阁下升堂讲经。每天来听他讲经的僧俗人众都超过一万人。 人们专注听讲， 都被他小小年纪竟然讲的如此精湛，对他惊叹不已。 自此蜀人没有不知道释知玄的。人们称他陈菩萨。
据书上记载，知玄因为自己的家乡口音，使得有人听不懂他讲法，心里很是难过。于是他就到象耳山诵大悲咒。不停地诵。 夜里梦到神僧来，把他原来的舌头截下来换了。第二天一下子变成了秦人的口音了。
知玄最广为人知的，是这么一件事。 在他还做游方僧人的时候， 曾在京师丛林里遇到一位外地来的僧人，这个僧人身患恶疮，没人理睬他，只有知玄不嫌污秽，耐心的为他洗疮擦药，照顾他。 直到病僧好了。病僧感激知玄的善心照料，临别时，对知玄说：“将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两棵松树下来找我。”
后来，知玄居安国寺，德行日益高深，法名远扬。唐咸通十二年(871)，唐懿宗亲临法席，尊称他为国师，并钦赐沉香法座，对他备极礼遇，知玄自己也感觉十分尊荣。在后来，唐懿宗还赐他法号悟达，此后，人们就都称他为悟达国师了。
忽然有一天，悟达国师的膝上忽然长了个人面疮，眉、目、口、齿，样样齐全，每次用人的食物喂它，就会张开口吞食嚼咽，与正常人无异。
国师遍请各地名医，都束手无策，无法医治。他倍受煎熬。 忽一日想起从前那个病僧临别时所说的话，于是一人独自前往西蜀，来到九陇山。果然找到两棵并列的松树高耸入云。 而那个僧人已经站在金碧辉煌的大殿门前等他了。 知玄道明来意，那僧人说：“不用担心，我这儿山岩下有清泉，明天用这清泉洗濯 一下，就可以去除你的病苦。”
第二天黎明时分，一位童子即带着悟达国师到岩下泉水旁。悟达国师正要捧起泉水洗涤 疮口时，那人面疮竟然张口大声喊道：“你且慢洗！ 你是博通古今的人，不知可曾读过西汉史书上记载的袁盎杀晁 错于东市的事？你就是袁盎来转世，而我就是当年被你屈斩的晁错。那时你为私仇向皇帝说我的坏话，害得我被腰斩而死，这深仇大恨，我一直都在寻找机会找你报仇， 可是你却接连十世都身为高僧，持戒严谨，所以我没有机会可以下手。一直到现在，你受到皇帝的恩宠，生起了名利之心，德行上有了亏损。我才有机会化为人面疮向你讨债，报仇。 现在多蒙（化身为病僧的）迦诺迦尊者慈悲，以三昧 法水洗我累世罪业，使我得以解脱。 从今以后，不再与你冤冤相缠。”
悟达国师听了，不觉胆颤心惊，一时间汗如雨下，连忙掬水洗涤，那泉水一淋到膝上，只觉的一阵痛彻骨髓，剧痛使他 闷绝过去，昏倒在地。 待醒来时，膝上的人面疮已经不见了，想要礼敬圣僧，回头看时，那金碧辉煌的大殿也杳然无踪，不知去向。
后来，悟达国师就留在了那个地方修行，从此再不出山。
欠债要还，这是理。 如悟达这样的高僧，造过的业也是要还的。有意思的是，如果德行无愧，那报仇的就上不了身。一旦德行亏损，或心生浊念，它就有机可乘了。
有人说，迦诺迦尊者为什么还要装成病僧？是为了看悟达国师对自己好还是不好来决定救他还是不救他吗？这是用了人心去揣度佛心了。佛救人是不计名不求报的。但是被救的人也必须自己是符合被救度的标准才行。也就是一定还有善念在，那么也就有了被救的因缘，佛才可以救。十恶不赦的人，佛是不能救的。
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配乐：选自天音网，陈东音乐
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