来源:正见网
在《西游记》中有关悟空一个跟头十万八千里,能否跳出如来手掌心的说法一直是人们讨论的一个焦点。后人站在人的基点上,认为如来骗了悟空,其实这是一个误解。在后来的取经中,悟空也渐渐的悟到了这一点。
一:如来悟空打赌
佛祖道:“你除了长生化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩[……]
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文:张元之
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自古以来道家都有食仙丹或灵芝枸杞来成仙的记载,那么成仙的真正原因就是这些物质吗?大概还没有这么简单。在流传中讲的是某些人因吃了某些食物而成仙,或许人们还不明白真正的原因是人的心性标准,简单点讲大概就是人的道德标准吧。
古时有个叫朱孺子的人。从小就侍奉王玄真道士。二人都羡[……]
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《西游记》中的最后一难似乎非常生硬,因为是最后为了凑数(八十一)故意加上去的。其实这一难是有特别用意的。其一为师徒四人是在佛家修炼出来的,虽然大自在,但如果犯了大错如来是有能力随时惩罚他们的;当然第二个原因是任何人犯了错都要还,即使是修炼人也不例外。
一:观音菩萨发难 凑足八十一难[……]
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文/沉静
盘腿打坐,修身养德。
过年期间,主妇们准备丰盛的饭菜,总想给远道归来的亲人补一补。但养生进补是有讲究的,要顺应四季变化的自然规律,还要针对不同的体质对症调理。过食滋腻厚味难以消化,药膳并非人人适宜,补药过量会产生副作用。
毒疫苗、毒奶粉、地沟油、环境污染,食品安全堪忧,假药也多,频被[……]
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《西游记》中的孙悟空为什么会被戴紧箍咒呢?其实是有原因的。严格的讲不是如来或者说观音菩萨给悟空戴上了紧箍咒,是孙悟空的“不让人说”给自己戴上紧箍咒。
一:悟空杀生唐僧唠叨 悟空愤愤而去
三藏道:“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还象当时行凶[……]
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《西游记》中的孙悟空因为惧怕死了下地狱,而走上修炼之路的,菩提祖师也使其达到了目的。可是结局又是什么呢?又被如来压在五行山下。
一:惧死生求道长生之心
美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之[……]
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《西游记》中的悟空其实是深不可测的,他甚至知道唐僧在天国的事情。《西游记》还破了一个谜,就是神在天上犯的错,要到人间去偿还,这大概就是唐僧师徒四人(还有白龙马)被打下人间的原因。
一:唐僧病重留遗嘱
那一日,师父欠身起来叫道:“悟空,这两日病体沉疴,不曾问得你,那个脱命的女菩萨,可[……]
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《西游记》中孙悟空取经前就已经神通广大了,为什么要拜唐僧为师呢?难道仅仅是因为唐僧是如来的弟子金蝉子转世吗?唐僧与悟空相比,有什么高明之处呢?
一:太宗寻取经人 唐僧愿意前往
太宗见了颂子,即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问[……]
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《西游记》中有一段袁守诚与径河龙王打赌,而使径河龙王丢了性命的故事。径河龙王丢性命的真正原因是什么?其实是违背天意。
一:赌气下赌约
此人是谁?原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,袁守诚是也。那先生果然相貌稀奇,仪容秀丽,名扬大国,术冠长安。龙王入门来,与先生相见。礼毕,请龙上坐[……]
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在《西游记》中袈裟乃是如来的宝物,没有大福分看一眼就会招来杀身之祸的。为什么黑风怪却可以盗得呢?大概这也是缘分化来的吧,因为黑风怪最后也皈依佛家了。
一:凡人避之有缘人才可得见的袈裟
他上前问道:“那癞和尚,你的袈裟要卖多少价钱?”菩萨道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”那愚僧[……]
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在《西游记》中,我们公认如来是最高的,菩萨第二。那么果真如此吗?或许还有无数的比如来还高的神,就在我们身边。在《西游记》第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭一节中:如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”也就是说物或许比我们知道的生[……]
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後人都赞叹孔子学琴专心致志,能够领悟乐曲的深邃内涵和创作意境,追求出神入化的演奏境界。但是,却忽略了一点……
上一集说,是不是孔子说错了什麽话,我们留在以後回答。 这一集我们继续随着作者的足迹去追寻孔子的神迹。
《史记》记载:孔子师襄子学琴意思是孔子师从他的老师襄子学习弹琴。
《遥视历史问天机》[……]
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在《西游记》中唐僧是大德之人,采用的是一切都锁着的修炼方法,什么也看不见,悟空就属于渐悟修炼法,很多的东西都是可以看得见的,神通也是打开的。这也是必须的,没有悟空的神通也没有办法保护唐僧的。
我们都知道悟空是天不怕地不怕的,其实也不是那么绝对。因为悟空能看到真相,所以在真正的佛或者菩萨[……]
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文:刘如
来源:正见网
【原文】
历日是神农所为,甲子乃大挠所作。算数作于隶首,律吕造自伶伦。甲胄、舟车,系轩辕之创始;权量衡度,亦轩辕之立规。
【字词义解释】
(1) 历日:即历法。推演天象以纪年、月、日的方法。
(2) 神农:即炎帝,五帝之一。
(3) 甲子:甲为十天干之首,子为十二地支之首。天[……]
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来源:正见网
《西游记》作为一部修炼故事,以故事的形式科普了修炼中遇到的麻烦和艰辛,也包括修炼成神的美好。
一:灵山难上 独木桥阻
大圣引着唐僧等,徐徐缓步,登了灵山,不上五六里,见了一道活水,滚浪飞流,约有八九里宽阔,四无人迹。三藏心惊道:“悟空,这路来得差了,敢莫大仙错指了?此水这般宽阔,这[……]
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老子骑青牛,西出函谷关。(图片来源:维基百科)
孔子曾拜见老子,问了几个问题,孔子十分佩服。回到鲁国,众弟子问道:“先生拜访老子,可得见乎?”孔子道:“见之!”
弟子问:“老子何样?”孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之[……]
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日期:2018年12月28日 | 分类:
太上老君老子
文:陆善 来源:正见网
一、“小诸葛,神机妙算!”
张鷟做河县的县尉时,有一客商的毛驴,断了缰绳,不知去向,且同时丢了驴鞍。客商寻访三日,音讯皆无,只好报给县尉,求助侦察。接到报案,张鷟心有良谋,但推却,说:“不要急于破案。”果然,那盗驴贼,当夜,将驴放出,而藏匿其鞍。因为一条毛驴,在那时,不值几个[……]
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释迦牟尼佛(一)
释迦牟尼佛(二)
释迦牟尼佛(三)(四)
释迦牟尼佛(五)
释迦牟尼佛(六)
释迦牟尼佛(七)
释迦牟尼佛(八)(九)
释迦牟尼佛(十)
释迦牟尼佛(十一)
释迦牟尼佛(十二)
释迦牟尼佛(十三)
释迦牟尼佛(十四)
释迦牟尼佛(十五)
《释迦牟尼佛》电子书
十六 双林示寂舍利流布[……]
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文/馨语
古语云:“文以载道”,《古文观止》可谓是文以载道的典范。该书是清朝康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古文读本。“观止”一词出自《左传》:吴国公子季札在鲁国观赏周乐,至《韶》舞时,说:“德至矣哉!大矣”,认为已达到尽善尽美,无以复加,赞叹道:“观止矣。若有他乐,吾不敢请已!”《古文观止[……]
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文: 观心
来源:正见网
人生如梦在梦里,世事无常理恒常!人之兴衰与国之存亡,都有其运行的原理。天、地、人事运行的原理就是道,宇宙精神与规律是上下贯通的关系,这就是中国文化“天人合一”学说。人的思想也是物质,不同性质的物质运动有其规律,万变不离其宗!因此,中国文化最表面的道理能揭示人事变迁与朝代更[……]
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千古真人—张三丰。(图源:公用领域视频截图)
提起“张三丰”,人们就会想到武侠小说和影视中那个仙风道骨、神功盖世的武当派宗师。尤其是金庸笔下的形象,更是令人荡气回肠。但那些描写大多都是杜撰,真实的张三丰在历史上是一位影响深远的修炼大成就者,他发扬了中华道家文化,创立了武当派道统和武功,留下了许多[……]
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文:乐宇
来源:正见网
《西游记》中的孙悟空看似神通广大,其实在太上老君眼里,或者任何一位菩萨眼里,都是微不足道的。不客气的说,任何一位菩萨动一动小手指头都可以制服孙悟空的,只不过上天有好生之德,不愿意管罢了。这一点在后来的西行过程中,就知道了。很多神仙的宝贝,都可以降伏悟空的。
悟空为什么会遭被[……]
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文: 观心
来源:正见网
中华文化的天人合一学说精神与求道解惑的实质与意义早就失传。失传是做人与求道之心法的失传,也就是中华文化最核心的精神,修心与内心自律之法的失传。人离道远,万事万物都像钢铁天长日久以后不知不觉的腐朽!
人理解万事万物的深度与高度与自己的境界是相辅相成的,而境界是掸去尘埃以后精神[……]
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文: 华中法轮大法弟子 恩重,来源:明慧网
我是当代大陆第一批设计师,取得了一定的成就和社会地位。二零零五年五月十八日,我终于走上了法轮大法修炼之路。是一系列的神迹开启了我的新生,而神迹的背后,乃是法轮功师父无上的慈悲,对每个生命的不舍不弃,我无以言表,只有无尽的感恩。
人生转折 与法结缘
一九八三[……]
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日期:2018年05月09日 | 分类:
超自然现象
记者/主持人:雪莉
来源:希望之声 (有人说,亏了佛印相随一生,所以苏轼不致堕落。苏轼与佛印两世相随,传为古今佳话。)
听众朋友您好!欢迎你来到‘故事新编大家听’节目。我是雪莉,。我是东方。
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上次我们讲到苏轼自觉打坐参禅很有定力,写了一首诗向佛印炫耀,佛印[……]
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文:李道真
来源:正见网
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治国大道(一):皇道无为
治国大道(二):帝道立德
治国大道(三):无为而治
治国大道(四):王霸之道
治国大道(五):何为中国
六、治国三宝
纵观整部中华历史的治国发展,笔者将治国之道分离出三个层面,归纳出了治国三要素,分别为:道、术、器,暂称其为治国三宝。[……]
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文:李道真
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治国大道(一):皇道无为
治国大道(二):帝道立德
治国大道(三):无为而治
四、王霸之道
五帝过后,大禹开创了夏朝,“家天下”的朝代制代替了禅让制,中华历史迈入了夏、商、周三代。同时,中华民族也由“帝”道治国时期,步入到“王”道治国时期,由“三皇五帝”时期进[……]
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文:李道真
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治国大道(一):皇道无为
治国大道(二):帝道立德
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标,在这一章中,我们将具体论述一下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作,以及细胞的新陈代谢等,这些都不需要人工的干预,自[……]
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文:李道真
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接前文: 治国大道(一):皇道无为
二、帝道立德
到了后来,随着社会文明的发展与物质生活的丰富,人类的道德开始堕落,心灵变得不再纯真,被各种私心欲望所充塞污染,开始变得聪明狡诈、相互争斗。这样人类便慢慢与自然大道产生了间隔,离神越来越远,神力就逐渐消失,自然环境也随之越来[……]
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2018年2月16日至25日,神韵纽约艺术团在伦敦进行了连续十天的14场演出,场场大爆满,演出票在开演一周前全部售罄。图为2月23日,伦敦第十场神韵演出在古色古香的多米尼恩剧院上演,观众座无虚席的盛况。
自中国新年到元宵节期间,神韵的五个团在北美、南美、欧洲和亚洲的十五个城市上演了超过79场演出。数[……]
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