文：紫穹
【原文】
三皇为皇，五帝为帝。 以德行仁者王，以力假仁者霸。 天子天下之主，诸侯一国之君。 官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。
【注释】
三皇：指天皇，地皇，人皇。具体说法很多，但基本上多数情形下中国五千年的人文始祖黄帝被看作三皇里的最后一位。也是紧接着的历史时期——五帝时代的首位[……]
文：紫穹
大家可能听说过《幼学琼林》，知道它是古代众多启蒙教材的佼佼者之一，有古幼儿百科全书之美誉。没错，当时的人给予了它极高的评价，称颂“读了《幼学》走天下”。
可见，中国文化的整体面貌，通过读它，就可以有一个大致的了解，内容极为丰富而全面。也可称其为古代文化的缩影。
因其文字朗朗上口，文笔优美，[……]
图：台湾出家人正在炼法轮功
文：赵明
最近在学法中，回忆学法初期对大法的认识过程，大法精深洪大法理对人内心的震撼和折服，我觉得这也是大法修炼的特点，写出来以表达对大法的赞颂，和对师父的感恩。我是在北京得法修炼的，在北京的大法修炼者中，普遍的是高知识阶层的和高学历的比较多，当然大法在健身袪病[……]
文：连理枝
（一）黄山、黟山
黄山位于古徽州，今安徽省南部、长江以南的黄山市境内。黄山原名黟（yi）山，黄山脚下有一个县就叫黟县。黟，虽然读音为“衣”，但黄山人至今把“黟县”叫作“黑多县”，这好象在给人们传递一个信息：黄山“黑多”。
黟山改黄山源于唐明皇李隆基。唐朝天宝年间，有人上报唐明皇一本书：[……]
文: 升华
千百年来，月亮在中国的传统文化中被赋予了丰富的内涵，有多少关于月亮的传说故事令人向往，有多少关于月亮的诗、词、歌、赋让人传颂，咏月佳句，意象丰富，内涵深广，体现了传统文化的博大精深和无尽的韵味。
在众多的咏月诗作中，创作最多的非诗仙李白莫属。对于明月的寄怀与歌咏，贯穿了诗人的一生。
李白[……]
文：纤纤
唐朝大诗人王维的诗，往往多有禅意。看似写景写物，却不知是在写自己心中对修道的理解，也就是我们常说的悟道。用修炼界的话说，王维属于“不修道已在道中”的境界。王维的这首《鸟鸣涧》仅二十字“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
“人闲桂花落”首先要明白这是写春天的景象的，[……]
文：悟道
谈《西游记》，这已不是什么新鲜话题，但我由此想到的却是什么才是个人和企业成功的标准呢?个人和企业存在发展的目地和意义是什么呢?其基业长青的关键因素究竟是什么呢?我们个人和企业生存发展的真正需求是什么呢?其解决的路径在哪里?
唐僧师徒西天取经过程，可以看作是一个人修炼圆满的过程，也可以看作是[……]
文: 智真
描述对神仙境界的向往在中国古代诗歌中占有重要位置，常用象征、比兴、用典的手法，糅合神话故事、历史人物、自然景象描绘出神奇瑰伟、引人入胜的境界，内涵非常丰富，传达出企盼与仙人相遇，得授仙道、与天地精神往来的强烈愿望。
屈原《楚辞》中的《远游》篇，通过“游”的描写以表现逍遥世界，抒发内心的思[……]
文：谨秋
鸟语示警，神仙出山，是两件事情，但有一定的关联。
先说鸟语示警。我有时候会听到动物说话，它们的叫声就是语言在表达。前几天，我从夜市回来，已经八点多了，就看见几个燕子在我的前面飞，迂回盘旋着，叽叽喳喳的说：“明天下雨，我们今天晚回去一会儿。”
在7月20日到7月22日连续三天，我听[……]
本文中的一些有关老子和孔子的的传闻，多是从我国许多古籍、史料、善本、野史中记载的一些支离破碎的消息而加以推理整理出来的。
无论从史载他们的言论上看，或是从史载他们的行为上看，我们当今之人也能感受到，老子和孔子是天生一对知己的圣人。他们的言论显然被一条友谊的纽带缠绕着，他们的行为散发出的那种真诚，那种[……]
文：连理枝 来源:正见网
（一）天降天书上篇我们解读了泰山的整体布局是：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”；“钟神”敲响的警钟之语就是“退党保命”。岱廟的核心主题就是表现钟神敲警钟，就是阐释“退党保命”警钟之语。这篇讲岱廟，我们开篇却放置了岱廟的一块奇石照片（扶桑石），因为这不是一块普普通通的奇石，立在岱[……]
文：知敬 来源:正见网
诗经、汉赋、唐诗到宋词，是璀璨中华神传文化中的重要组成部分。历史上出现了一个伟大的诗人群体。而这个诗人群体其中很大一部分，是修佛修道之人，如贺知章、陶渊明、李白、苏轼、王维等。他们在诗中反复明确他们的修练状态。
修练的诗人的诗以气势、飘逸、奔放见长。读来使人振奋，回[……]
文/宋宝蓝
民间传说中，吕洞宾时常变换真身，化身为衣衫褴褛的道人，游走人间，启迪人心。这天，陈执中宰相府上，亲朋好友欢聚一堂。吕洞宾登门拜访，展示了一幅仙画，宰相目睹了神迹。然而，当他豁然省悟道人的身份后，却已错失了仙缘……
宋朝真宗、仁宗二朝，宰相陈执中为官清廉，敢于直言进谏。宋真宗久病不愈，且年[……]
文：编者 莲子 来源:正见网
故事1：父亲的归宿
二零一三年五月的一天，家人突然来电话，说我父亲住院了，恐怕是不行了。第二天，我坐车回家，到医院去看望父亲。父亲看见我，大颗大颗的泪水从眼里往外流。此刻，我明白，作为一个生命在弥留之际，最想要的是什么。
我是法轮大法弟子，从一九九九年七月二十日中共恶党[……]
文：天之遥 来源:正见网
回顾个人修炼，心中充满对伟大师尊的无限感激和无限的喜悦与美妙。回顾当初得法不久的一天深夜，我看到从宇宙空间深处旋来一个金光闪闪的法轮由大到小呼啸着从我的后腰眼进入身体。当时看《转法轮》还不到三遍。师父就是这样给我下上了法轮。从那以后至今，一直是伴有很多奇妙神通的。[……]
鬼谷先生是战国时代晋平公时的人，隐居在鬼谷山中，因此就用鬼谷作了自己的名号。鬼谷先生实际上姓王名利，曾在清溪山住过。战国时的纵横家苏秦、张仪就是拜鬼谷先生为师学习“合纵连横”术的。他俩想用斗智和狡诈的谋略游说、驾御各诸侯之国，而不是用道家的主张去感化各诸侯，消除战争。道是非常深奥玄妙的，一般的平庸浅[……]
文：德惠 来源:正见网
南北朝时期，南朝刘宋元嘉元年（公元424年），河内（今河南沁阳）人司马文宣，此时他正因为母亲去世在家中守丧，按当时礼制，父母去世，儿子要守丧三年。在此期间他弟弟也去世了。司马文宣是虔诚的佛教居士。他的弟弟去世几个月后，某月十五清晨，他见弟弟在灵座上，形貌和生前一样，他知道自己[……]
文：紫穹 来源:正见网
【原文】
辟谷绝粒，仙家能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。 梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花飞坠；张虚靖炼丹既成，能令龙虎降伏，鸡犬俱升。
【注释】
辟谷：也称“断谷”、“绝谷”，字意是不吃五谷，多指中国古代在深山中修道的人采用的一种修炼方法。实际上是不吃不喝的状态。不[……]
文：德惠 来源:正见网
民国时期，结社自由。曾任民国北洋政府国务院秘书长的郭则沄先生，在20世纪20年代与流寓在天津的前清遗民组织了一个诗社，命名为“冰社”，取“一片冰心”之意，暗表他们对清朝的眷念之情。同时期北京也有文人组成了一个冰社，但两个冰社不是一回事，天津冰社是诗社，北京冰社是金石纂刻、文物[……]
文：北国野叟 来源:正见网
忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘（4）
忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘（3）
忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘（2）
忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘（1）
这张真人何许人也？其名本作张伯端，人[……]
文：北国野叟 来源:正见网
忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘（1）
忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘（2）
忠义道侠传|第一回 道人华山遇帝君 圣王转轮再入尘（3）
此话一出，两童子也跟着起哄叫好，那定清笑呵呵带着娃儿们一同收拾了桌上的瓜果梨桃石盘石杯，将桌子[……]
文/甄言
一位修行者，犯了一个微不足道的小错误，受到了神的追问和责备，他为神的“小题大做”而迷惑不解。神的一番开示，使他终于明白了神的慈悲与用意。
从前有一位修行人，心地非常善良纯净，精進修行。他在森林里结舍，每天在大树下诵经读法、持咒守戒、打坐入定。
可是一段时间以来，他打坐出现昏昏然的[……]
文：紫穹 来源:正见网
关于完整版《幼学琼林》
大家可能听说过《幼学琼林》，知道它是古代众多启蒙教材的佼佼者之一，有古代幼儿百科全书之美誉。没错，当时的人给予了它极高的评价，称颂“读了《幼学》走天下”。可见，中国文化的整体面貌，通过读它，就可以有一个大致的了解，内容极为丰富而全面。也可称其为古代文化[……]
文： 大陆大法弟子 来源:正见网
一九九四年八月，我在中南财大看到有一些大法学员在一起听师尊的讲法录音，我走了進去，也坐在学员中间听师尊讲法，就这样，我得法修炼了。
那年，我是二十一岁的小伙子。
又过了一个月，在九月中旬左右，我在炼功点上听师尊在某地讲法录音时，知道了师尊会在广州办班。我就把听到的这[……]
文：照远 来源:正见网
九．走出五行
我们在前文中说到，由五行所构成的这一层宇宙空间，在五行之外的高级生命看来，这个整体的五行就是属于坤卦，在《易经》中，坤卦就是地，就是土，包括人在内的五行之中的一切众生，也都是土。如果五行之中的生命，他们所有的生命构成都是五行的话，是不存在走出五行这一说法的，因为[……]
文：郑合
来源:正见网
古老的传统文化是造就人道德结构和觉醒本性的体系。某个角度看，人的道德是脆弱的，是“敬畏感”维持着人的道德在一定水平而不是迅速的败坏，这是人对“善恶有报”的天理还能认识、存有正信的表现，所以，敬畏之心是人严肃对待文化的原因。人的内心如果空的只剩下“物质观念”，那么，还有什么会让[……]
文：俞元
来源:正见网
“滥竽充数”的故事家喻户晓。齐宣王爱听吹竽，每次要三百人一起吹。南郭先生不会吹竽，却跟齐宣王夸自己吹竽，鸟兽听了翩翩起舞。齐宣王很高兴，给他优厚的待遇。齐宣王死后，儿子齐泯王继位，喜欢听一个人的独奏，南郭先生知道混不下去，就逃了。
有多少人会思考：一个不懂音乐的人怎[……]
文：照远
来源:正见网
5、善恶有报及慈悲救度
人有生老病死，宇宙有成住坏灭，但是上天（创世主）有好生之德，在新旧交替之际，在大劫来临之前仍然一再延长结束的时间以救度众生，这最后的救度在神传汉字中也有预言。
（1）“善”字的含义是吉祥、美好等。其篆文从言、从羊。在古代还有一个写法是“譱”，由一个“羊[……]
文：照远
来源:正见网
3.求学悟道之理
按照道家的理论，人来世间不是为了当人，而是为了返本归真，“复归于无极”（《道德经》第二十八章）。如何求学悟道，在汉字之中也有答案。
（1）“智”字的结构是“知”加“日”，其本意是无所不知、什么都明白。如果从这个字的结构上来说，“日知”之谓智，其含义就是每天都[……]
文： 照远
来源:正见网
接上文
2．对于大道与生命的认识
《周易·系辞上》中有句话：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”所谓的道，就是指无形无相的宇宙规律；所谓的器，就是指形形色色的万物众生。下面我们就通过对以下汉字的分析来了解一下传统文化对于“道”和“器”的认识。
（1）“道”字的本义为道路，在[……]
