文：铭刻
来源:正见网
大陆的很多报刊杂志以及微信公众号喜欢发表、转摘探讨有关人生智慧的文章，特别是名人的经历，转发的更多，好象名人的成功、成名经验就是人生智慧了。
阅读过《九评共产党》的读者都知道，中共反对传统文化，中共搞了这么多年运动，就是在摧毁传统文化，破坏人的传统道德观，不让中国人做传统文化[……]
发表于 2015 年 9 月 2 日 由 弟子
文: 北京大法弟子
【明慧网二零一五年九月二日】文革时期，我父亲被打成反革命，关進监狱。我全家人受株连，和父亲同一个工作单位的大哥被打成牛鬼蛇神的孝子贤孙被批斗，还 拧断了他的手臂。二哥以优异的成绩考上了清华大学，也被取消录取。三哥不许上高中[……]
作者：钟华人 来源：正见网2013年12月21日
中华龙脉(一):天地人合一
中华龙脉(二):中华人脉与驱动力
中华龙脉(三):中华心法
中华龙脉(四):中华同化力
中华龙脉之五：周易八卦
太极阴阳、五行八卦，是中华易理术数的基础部分，也是中华五千文明的基石。所以研究中华文化，必定要知晓这些机理。[……]
2017-12-16 09:45 来源: 正见新闻 作者:
道
构成中华人脉的中华心法，由释道儒三家思想构成。中华的文化起源於道，所以真正的中华人，骨子深处，都透着一股道气。
开创中华文化的，有先天道和大道。道讲独修，清修，不讲普度。所以一直都是单传独修，[……]
文：照远
来源:正见网
所谓传统文化，就是指历代传承的正统文化。如果再进一步解释，正统，又称为道统、法统，统的含义是统率、统领，引申为宗旨、原则或指导思想。也就是说，那些历代传承的、以弘扬天地宇宙的正道、正法为宗旨的文化就是传统文化。
中国古代的圣人大多都是肩负神传使命，比如三皇五帝、商汤、[……]
2017-10-03 11:15 来源: 正见新闻
《道德经》中说，“人法地，地法天”，道家把人体视为小宇宙，那麽宇宙也就好比是个大人体，同理，那是不是大地也是一个生命。人的身体结构带有天地 结构的资讯，有大、小周天，有脉络和穴位，大地也是一样，大地也有脉络，叫龙脉，有穴位，[……]
文：道生
来源:正见网
五、文字与周易
这一章中，我们将列举事例，与大家一起探讨周易八卦与中华文字的渊源与玄机：
八卦生周易
《周易·系辞上》说：“阴阳相生相克，八卦之间相激荡，使雷霆鼓动，风雨润泽。”[1]八卦是天地万物在更高层提炼出的八大象，八卦之间相激荡，即八种状态之间相互推演，便产生了各种运[……]
佛说超度， 就是超度这样的， 不该死的被杀死了， 他就成了孤魂野鬼
记者/主持人：雪莉
来源:希望之声 （，其实也必然是命里所应该有的，不去追求也会得到的呵）
点击收听
听众朋友您好！欢迎您来到希望之声国际广播电台“纪晓岚的阅微草堂笔记”节目。我是雪莉。《阅微草堂笔记》是纪晓岚[……]
孔子是国春秋时期的思想家和教育家，他能唱歌、作曲，还能鼓瑟、弹琴，会弹奏好几种乐器。有一段时间，孔子跟鲁国的乐师师襄子学弹七弦琴。
这一天，师襄子教完了一支乐曲，要他独自练习十天，然后再教新曲。可是十天过去了，孔子仍然埋头苦练老曲子，似乎把学新曲的事忘记了。师襄子提醒他说：“你已经把这首曲子弹熟了，[……]
释迦牟尼佛所常住的精舍，除了摩竭提国王舍城的竹林精舍外，还有祗园精舍（又称祗洹精舍，即给孤独园）也是法化鼎盛，利济无量的圣地。在摩竭提国的邻国，有一个舍卫国，是波斯匿王所统治的。那国有一位首席大臣，名叫须达，或称须达多。他的财产丰厚，富可敌国，而乐善好施，出自天性，凡是救济贫乏，安抚孤老等等义举，莫[……]
作者: 秦如初 来源:正见网
纪元1368年，朱元璋派兵北征，攻克了元朝的都城大都(今北京)之后，他的将领们，纷纷把所得到的珠宝，献给明太祖朱元璋。朱元璋命人，把这些珠宝送至内宫。他的结发妻子马皇后见到后，提醒他说：“珠宝诚然可贵，但元朝有这些珠宝，为何不能守住呢?”
朱元璋立刻领悟道：“[……]
作者: 观心 来源:正见网
中国文化，文以载道而化人入道，是道这一层次的半神文化。半神文化，重悟道之意的表达，表面文字对应着作者高境界的悟道之理，重悟性，天地人一体的逻辑自在其中。对于修道者的文章，没有悟性的人，只能看懂文章表面论述的现象而知做人的道理和事理，深层次的道理只能意会，不可言传。
历史上[……]
文: 智真
在中国古代，人们敬天信神，追寻大道，虔诚地相信人是能够修炼得道成仙的，传统文化重伦理、道德并传承着天人合一的宇宙观。如晋代陶弘景少年时即志向不凡，他读了有关佛道经典和一些神仙故事后，感叹地说：“读了这些书，便使人产生壮志凌云的胸怀，有修仙学道的志气”，并告诉身边的人说：“现在仰望青天白云[……]
作者: 照远 来源:正见网
二、数的产生
老子有句话说：道生一，一生二，二生三，三生万物。他还说：……道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。老子所说的道，就是无极，无极的数就是〇(零)。他所说的一就是太极，指整个宇宙，二是指阴阳、时空，对人来说就是我们这个空间的天和地。三是指人，因为天[……]
作者: 观心 来源:正见网
中华文化涉及天、地、人之三才各个层面的如何做人、如何修道、如何修佛等具体内容，才有中华文化博大精深之说。中国文化讲意境，是意境之神韵文化，文字的意义表面在人这面，内涵通天彻地包含一切神道天理，这是中华半神文化之文以载道的神韵意义，中国四大名著就是这样的文以载道之作。
一个[……]
作者: 观心 来源:正见网
屈原那种追求美玉一样洁白无瑕之温文尔雅，宁可玉碎，不为瓦全道德坚守的品质，在《离骚》中体现的非常突出。香草之物质与精神一性，其美好本质外在体现的于人百利而无一害的优良品质之熏陶，既具备美玉一样温文尔雅，又能以本性之善良的柔顺劝善，完美品质以示人而利益人，德艺双馨，这就是完[……]
文/馨语
周敦颐，字茂叔，号濂溪，宋朝道州营道（今湖南道县）人，被世人称为“濂溪先生”。他自幼喜好读书，“以名节自砥砺”，视轩冕之贵、金玉之富，犹如铢尘一样的轻微，认为“君子以道充为贵，身安为富”。他为官清正，以廉判明断著名，很多次洗刷冤狱，敢于为民请命；他注重教化，“以道学倡士，士皆从化”，史称其[……]
作者： 郑重
柳宗元的诗歌具备独异的特色，他亦书写下自己读完佛经后的感受。（网络图片）
柳宗元《晨诣超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟？
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
淡然离言说，悟悦[……]
作者: 观心 来源:正见网
修佛是修善，为什么孙悟空是一路打杀而修成斗战胜佛？妖魔不扫除是不会自己跑的。
人的七情六欲是内患，外在的魔难都是内患的对应，患难之中见人心，修内而安外。孙是小子的意思，纯阳之体，妖魔鬼怪都是阴邪之物。
孙悟空最可贵的是大无畏的精神，有这种大无畏的精神才敢与妖魔开战，否则根[……]
作者: 庄敬 来源:正见网
崔颢：《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
【作者介绍】
崔颢(704—754年)，汴州(今河南省开封市)人。唐开元十一年(723)进士，曾任太仆寺丞、司[……]
作者： 李晓径
人生的过客。（网络图片）
河东狮吼一词的发明者是苏轼，用来形容妻子凶悍，比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。出自苏轼的诗《寄吴德仁兼简陈季常诗》，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。龙丘居士即陈慥，字季常。长年隐居山林，不问世事，喜好佛法，为苏轼[……]
你可否观察过自己喝茶与品茗时的心情？（网络图片）
喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。
人需要一种淡然、朴实、淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。
半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，[……]
作者: 郑重 来源:正见网
柳宗元：《晨诣超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟?
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
淡然离言说，悟悦心自足。
【今译】
（柳宗元自述：《早晨到姓超的僧人住的寺院读佛经》）[……]
作者： 吴小彬
王阳明主张“致良知”，认为要去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决社会问题。（网络图片）
知行不一，古已有之，明代思想家王阳明就谈过这个问题。他认为，知行本是一体，不可分开，“知而不行，只是未知”，“圣人教人，必要是如此，方可谓之知，不然，只是不曾知”。
人为什么会知行矛盾，[……]
来源: 新紀元週刊
作者: 琴心
世界上最複雜難解的課題恐怕非思維莫屬。其中，對於神祕莫測的靈感現象，從古至今更是眾說紛紜……
靈感（inspirations）這個詞最早在古希臘出現時是個宗教用語，意為神祇靈氣的吸入。以古希臘思想家蘇格拉底、亞里斯多德為代表的古[……]
【禁闻网编辑注：该文应成于2013年，大部分是其根据孩子口述整理而成。】
下面的事情，也许会超出您的想象，这很正常，在我修炼以前也会感到不可思议的，那您就把它当作神话故事吧。如果您不是修炼人，甚至是无神论者，那可能不会完全理解事情的内涵，但也会引起您的思考，或许会促成您的仙缘佛缘。
事情发生在二零一[……]
作者: 陆文 来源:正见网
现在人谈到打坐、静坐，往往想到的就是佛家和道家的修炼，其实古代儒家也讲究打坐的。例如最早的儒家经典之一的《礼记·大学》篇开章说：“知止而后有定，定而后能静”。《朱子语类》中记载南宋著名儒家人物朱熹更是强调说“始学工夫，需是静坐”，把静坐当成了儒家入门的基本功，而且还要求静[……]
刘晓宋刘松年〈瑶池献寿图〉局部，据《汉武帝内传》记载，西王母曾往见汉武帝，并赠仙桃四枚。本幅描绘西王母与汉武帝相向对坐交谈，众女仙捧桃实竞进，有祥瑞庆寿之寓意。现藏台北故宫博物院。（公有领域）
雄才大略的汉武帝刘彻缔造疆域辽阔、强大的汉帝国，历史上不仅有“汉唐盛世”之说，更将汉武帝与秦始皇相提并论，[……]
千古英雄人物张三丰。（epochtimes制图）
三、大道统三教
张三丰的《大道论》约五千字，意境高远，用平实的语言说明大道之源，阐述远超当时世间儒、释、道各家的更高宇宙观，论述天地间产生物质的根本原因、生命的起源，指点迷津。诚如张三丰所说，“予论虽俗，义理最美，所谓真实不虚也。”
张三丰在《大道[……]
文：任采真
中国嫦娥奔月的故事及月亮上吴刚伐桂、玉兔捣药的传说家喻户晓。（大 纪 元）
一到中秋，举头望明月，嫦娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药这些古老又长青的传统神话故事就浮上心头。今人不见古时月，今月曾经照古人，世事轮流转，几千年过去了，为何这些中秋节的传统故事依然常在人心？
这些天上来的消息，神[……]
