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2014-08-04 14:15

成都西北的都江堰，是举世闻名的水利工程，两千多年来，泽及川西平原四十余县一千万亩良田，沃野千里，「水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府」，这是世界水利工程史上的奇蹟，也是中华文明智慧的一个硕果。

中国古代的许多建筑与工程，往往体现了上古时期的「天人合一」思想，凡事以天地自然为师。其中又以周易的学术思想为集中代表，所以古代建筑、工程多以合自然山水之情合「宇宙之道」为和谐之道，我们在都江堰也发现了古人的这些设计思路。

　　春秋战国时期，岷江水常常暴发洪水，祸民无穷，到了秦昭王时期，（约距今2250年前），秦国李冰父子担起治水大任，他们深谙易理「生生不息」之道，不以「克」的办法来筑坝堵水，而是着眼「疏」字，疏导即「生」，提出「深淘滩，低筑堰」的利疏之道。使岷江水「生生不息」，顺其性，就其势而化解之。为此，他们首先在江心筑起「鱼嘴」，使岷江水一分为二，一为内江，一为外江，外江用以排洪，内江即分流岷江且用以灌溉，「一阴一阳为之道」，此为疏岷之第一法。

更奇的是在飞沙堰，为了使它很好地起到泄洪、排沙与调节水量的作用，在飞沙堰与离堆之间修了200米长的溢洪道使洪水流入外江，溢洪道前面修有弯道，运用回旋流的理论，使江水形成环流，由於上游来水能量集中於此，所以环流形成的力非常之大，当洪水超过堰顶时，洪水中所夹带的泥沙便流入外江，不至淤塞内江。

　　这个飞沙堰通过涡流旋转又将水「一分为二」了，一为浊(即阴)，一为清(即阳)，浊水流於外江，清水入内江引以灌溉，而这又暗合了周易的太极旋转而生两仪(阴阳)的最基本模式。

　　为使岷江水「生生不息」，充分化解上游水势和利用水资源变水害为水利，使岷江水的能量耗散与再生结构更趋合理，李冰父子又将内江水一分为二、二分为四、四分为八，最後以八条主要河渠分流於川西平原，与周易的「太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦」之模式如出一辙。因为周易的学术在春秋战国时期影响很大，所以我想这不是一般的巧合，而是我们的先人充分运用周易学术治山治水的一个成功楷模。　

　　都江堰既成，川西丰衣足食，秦国国力大振，为终於统一中国奠下良好物质基础，绵流至今，都江堰理水功能依旧，川人仍然受惠，「利在当代，功在千秋」是对李冰父子所建伟业的最好写照。

　　联合国世界遗产中心高级官员席班达林近日考察都江堰後这样评价：「都江堰是人与自然完美结合的典范」，人与自然完美结合即遵循自然之道，而此正是周易的精髓。中国古代的建筑业以及很多工程中多合易理，恐怕也就是为了更好地达到「人与自然完美结合」的效果吧！而这样的建筑物或工程无论从美学的意义、实用的效果、环境的和谐等等都将是最好的。

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