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张衡（78－139）中国东汉时期伟大的天文学家，曾两度担任太史令，前後凡十四年，在天文学上取得卓越的成就。他是宇宙结构理论中浑天说的代表人物。他认为天好像一个鸡蛋壳，地好比鸡蛋黄，天大地小；天地各乘气而立，载水而浮。他虽然认为天有一个硬壳，却并不认为硬壳是宇宙的边界，硬壳之外的宇宙在空间和时间上都是无限的。

他曾亲自设计和制造了漏水转浑天仪、候风地动仪。浑天仪相当於现在的天球仪，原是西汉时耿寿昌发明的。张衡对它作了改进，用来作为浑天说的演示仪器。他用齿轮系统把浑象（见浑仪和浑象）和计时漏壶联系起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚好转一周。这样，人在屋子里看浑象，就可以知道哪颗星当时在什麽位置上。候风地动仪制成於顺帝阳嘉元年（公元132年），是世界上第一架测验地震的仪器。他的「候风地动仪」和三国人物诸葛孔明的「木牛流马」是现今被公认的无法仿造出来的，并超越当时时代智慧的工具。

张衡还对许多具体的天象做了观察和分析。他统计出中原地区能看到的星数约2,500颗。他基本上掌握了月食的原理。他测出太阳和月亮的角直径是周天的1/736，即29＇24〞，同太阳和月亮的平均角直径31＇59.〞26和31＇5.〞2相差不多，可见张衡的测量是相当准确的。张衡认为，早晚和中午的太阳，其大小是一样的；看起来早晚大，中午小，只是一种光学作用。早晚观测者所处的环境比较暗，由暗视明就显得大，中午时天地同明，看天上的太阳就显得小。好比一团火，夜里看就大，白天看就小。

据《後汉书．张衡列传》记载，他共留下科学、哲学、文学方面的着作三十二篇，列传中全文收进去的有两篇，即《应闲赋》和《思玄赋》。这两篇赋确实反映了张衡的思想境界。前者表明他的为人和治学态度；後者则是一篇难得的人类到星际旅行的随想：「出紫宫之肃肃兮，集大微之阆阆。命王良掌策驷兮，埘高阁之锵锵。建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。弯威弧之拨剌兮，射嶓冢之封狼。观壁垒於北落兮，伐河鼓之磅硠 。乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪啭皇。」（译文：我走出清幽幽的「紫微宫」，到达明亮宽敞的「太微垣」；让「王良」驱赶着「骏马」，从高高的「阁道」上跨越扬鞭！我编织了密密的「猎网」，巡守在「天苑」的森林里面；张开「巨弓」瞄着了，要射杀嶓冢山上的「恶狼」！我在「北落」那儿观察森严的「壁垒」，便把「河鼓」敲得冬冬直响；款款地登上了「天潢」之舟，在浩瀚的银河中游荡；站在「北斗」的末梢回过头来，看到日月正在不断地回旋。） （注：以上引号内的内容是古代天文星座。）

张衡的《思玄赋》显示出他元神离体後星际旅行的过程，不难看出这是他之所以知道地球是球体而非无限平面的原因。这也是他能提出符合宇宙结构的浑天说的原因所在。他走的是和现今实证科学完全不同的研究宇宙的方法。同时，我们不难看出，张衡的成就是与他的为人和治学态度紧密相关。

参考文献

《中国大百科全书（天文卷）》《张衡年谱》

关键词: 天文