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寇准生活为什么那么奢华？可能是因为他一直不买房
人生少年不得意，看寇准如何逆袭【故国神游•青史长歌】寇准（1）远水孤舟在巴东｜元曦
历史故事：道士劝诫寇准不要强行劝酒
瀛州破敌 贤臣寇准智平边患
寇准自愧不如王旦
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音频出处：正见网
后期制作：Jasmine
没有丈夫在身边的女人是很苦的，一者相思苦，二者无粮苦，诸事自己办，吃的、烧的、用的，都得亲历亲为。好在宝钏女红较好，能为自己赚得一些口粮，更多时候靠野菜充饥。
在神韵舞台天幕里的一个画面[……]
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瞒天计贞观过海
诗曰：
九天玄女赠兵书，巧摆龙门独逞奇。
耶稣与九天玄女的多元共融【姊妹亮起来】
九天玄女介绍….
军事女神九天玄女
九天玄女：我从天上下来的经历（下）
九天玄女：我从天上下来的经历（上）
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尉迟恭征东为帅 薛仁贵活擒董逵
诗曰：
御驾亲征起大兵，长安一路望东行，
今朝谁来东辽去，功建登州薛姓人。
纯朴忠厚 大唐名将尉迟恭富贵不易妻
天象：太白经天，秦王加冕8：尉迟恭辞令过人？《遥视历史问天机》第五部6章
隋唐[……]
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美新禁令重锤中国龙头！北京火大
英国放行中国龙佰收购Venator二氧化钛工厂，欧盟表示极度失望 – RFI – 法国国际广播电台
习一语断送全球野心！川普一枪斩首中国龙头
中国龙头制造商称机器人效率仅为人的一半
跌疯了！不如裸币！中国龙币智[……]
文：唐雅
中国是一个拥有悠久历史的文明古国。这里所说的历史，不仅是人类社会的发展与朝代的更迭，更包括源远流长的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】，以及历代流传下来的修道方法与圆满之路。
南唐沈汾所撰《续仙传》中，记载了新罗人金可记来华修道、白日飞升的故事。
金可记是新罗国人，曾以外国贡生的[……]
文：颜丹
人世间很多事情都是注定的，然而，这个道理背后彰显的却是因果法则。拿社会上最有地位的为官者来说，今生官场得意不过是基于前世累积的福分。
为何有福分？因为一德、二命、三风水，德行才是造化的根本。前世行善积德，今生则通过物质层面转化为人的福、禄、寿。不过，即便有定数，也会被折损，所以有折福、折[……]
文：zzd 来源:正见网
人在世间有没有福分，与自己前世积德与造业的比例大小有关。前世积德多，造业少，再次转生为人，福分就大；反之，前世做坏事多，造业大，这世还业的事就多，苦难多，灾难多，福分就小。
因为人有积德的说法，如果这世为人，做了行大善积大德的事，同样能改变命运，给人带来很大的福分。
清代学[……]
文：见微
（亚马逊王莲/图片来源：Wikimedia Commons/Public Domain)
王莲是睡莲科王莲属植物的统称，目前已知有三个物种：亚马逊王莲、克鲁兹王莲和玻利维亚王莲。它们都以巨大的漂浮叶片闻名。成熟的王莲叶片平铺在水面，直径可以超过2米；目前有记录的玻利维亚王莲最大叶片直径达[……]
文：源馨
“你挑着担，我牵着马”这句歌词出自电视剧《西游记》的片头曲，曾是许多中国人的童年回忆，一听脑中就浮现出悟空在前头牵着马，沙悟净在后头挑着担，师徒四人去往西天取经的画面。
其实在原著中挑担子的主力可不是沙悟净，据说当时电视剧拍摄时因扮演猪八戒的演员装扮沉重，再挑一副担子更重，就给[……]
文：古原
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”你知道，千百年来人们咏唱的这首《黄鹤楼》里到底藏了多少故事吗？诗人为何不厌其烦的提到黄鹤？这黄鹤又是什么品种呢？
在中国古代，除了龙凤麒龟外，鹤似乎是出场率最高的灵禽，从宋徽宗的《瑞鹤图》，到苏东坡的《后赤壁赋》；从寺院[……]
文：宇桐 来源:正见网
前言
英国哲学家培根说过一句名言：“读史使人明智”。中国是世界上唯一有着连续而准确的信史的国家，五千年的历史记述着朝朝代代的更迭，如果中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】能够延续五千年，那么其背后必然有一股强大的维系道德的力量。中华民族也遭遇过很多磨难。特别是近代以来[……]
韦伯太空望远镜拍到的Pismis 24 星团，画面右上方与下半部是天蝎座龙虾星云的一小
部分。
文：李言
美国国家航空航天局（NASA）局长贾里德．艾萨克曼（JaredIsaacman）近日在接受专访时亲口证实，NASA目前确实掌握了多幅无法解释的未知物体（UFO/UAP）影像。同时，他大胆预测，人[……]
文：颜丹
人生病了，会习惯性地去求医问药，然而医生也会有双手一摊，告诉病人“已经尽力了”、“我无能为力了”的时候。事实上，从古到今，有不少人的顽疾、重症是被突然出现在市井、乡野的神秘高人所治好的。这类高人或有道行，或有神通，其药方或疗法基本在世间难寻。
虽说“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，可被[……]
文：胡杨
2004年我做青春期家庭教育指导，在一次家长培训班上认识了一位母亲，因为比我大一点，我平时就称她为L姐。她是一位宁静、高贵而雅致的女人，每次有家长沙龙，她都是悄悄地来，默默地走。她平时安静地坐在一边，倾听别人的交流，很少与别人互动，也很少发表自己的看法。突然有一天，我接到她的手机短信，她[……]
文/萧歌
来源：明慧网
中国自古用“丹青”二字称谓绘画艺术，中国画又称“丹青”。经历了汉唐宋元明清两千余年，虽然在载体、表现形式上有所变化，但是丹青的内在精神——“肇自然之性，成造化之功”，却是千古不变的传统。
丹青，“丹”指朱砂（红），“青”指青雘（蓝绿石青），由于丹青颜色鲜艳绚丽，且不易褪色，[……]
文：长袖客
烈火中的成器
宋瓷之美，常常不是夺目的美，而是一种静到深处的清华。汝窑如雨过天青，仿佛一片云散之后的晴空；官窑含蓄端庄，釉色温润，似有儒雅君子衣袖间的清风；哥窑开片如冰裂，又像岁月在器物上留下的细纹；定窑洁白如雪，钧窑则有霞光入釉，仿佛一炉火中烧出了天地的云气。
这些瓷器放在那[……]
文：颜丹
在被中共灌输了唯物论、进化论、无神论的现代中国，一切与神佛有关的事物、现象总会被贴上“封建迷信”的标签，让人不敢去探究、深思，更别提相信、接受了。
拿神通来说，在官方宣传中，就是变戏法、是人为的臆想或编造。但实际上，神通不仅真实存在，且在人身上就能反映出来，也就是人在修佛、修道、修仙之后[……]
文: 清醒，转自：明慧网
今天人们打开互联网或者翻开有关中国文化的书籍，所看到的中国文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】似乎就是一系列的制度与习惯，都围绕着社稷朝代的稳定持久、民众生活的祈福或者乐趣。这些都直接或者间接的属于政治、或者政治周边。然后，真正的中华文化并不是围绕着政治。
一、理解好传[……]
文：天客 来源:正见网
提起王勃，人们最先想到的，往往不是他的身世，也不是他的遭际，而是那句千古名句：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
这一句太美了。美到后来的人只要一提滕王阁，眼前便仿佛有江天浩渺、霞光铺水、孤鹜远飞。王勃只用十四个字，就把天地间最开阔、最澄明、最悠远的景象写了出来。
我对《[……]
文：清风 来源:正见网
今天和孩子去公园，一进园门有一个荷花池，碧绿的荷叶，白色粉色的荷花骨朵还有半开的玉盘大的花苞，好美！孩子突然惊奇的说：“从水里浮出来了，一个神仙。”
我问男的女的？他说：“男的，很年轻很好看，穿着蓝色的衣袍，上面绣着蓝色的龙……”。我去一边拿个东西，回来时孩子静静自[……]
文：轻舟
说起麒麟，相信大多数中国人印象中都会浮现出一个龙首、鹿身、牛尾，全身覆盖着鳞甲的形象。它是四灵（麟凤龟龙）之一。不过除了龟比较常见以外，另外“三灵”却非常稀有。以至于我们现在谈起它们来，往往会先加上一个前缀，曰：“传说中”，或是“神话里”。言外之意，好像是后面所谈到的只是一个故事，一个寓[……]
文 : 大法弟子
人们常说：水火无情。一场洪涝可以瞬间淹没村庄，一团烈火可以霎时烧毁森林。在这些汹涌的自然力量面前，人的生命细如微尘，危在旦夕。
然而，在中国民间的传统认知里，水火似乎又带着某种冥冥之中的“灵性”——那些曾经亲手点燃毁灭之火、伤害善良与信仰的人，往往最终也会被同样的烈火所吞噬。这究竟[……]
文：古远 来源:正见网
玄宗崇信佛道，是史书公认的事实。在他的身边，也常有佛家、道家的高人相伴。那么，唐玄宗为何如此相信神佛之事呢？或许与他亲身经历过许多神奇现象有关。
古籍《明皇杂录》中记载了一则著名的“画龙祈雨”故事。
唐玄宗开元年间，关中地区遭遇严重旱灾，尤其是京师长安，久旱无雨。玄[……]
文：源馨
古时候的大医学家很多都是拥有特异功能的修行之人，比如中国人熟知的华佗、扁鹊。而在古印度，释迦牟尼佛身边同样有一位弟子是一位名医，世称耆婆尊者。这位医者同样身怀绝技，其中一项就讲他善于分辨声音来源，只要敲一敲死者的头盖骨，便知道此人的灵魂去向。
一次，释迦佛带耆婆到一座墓园，找了五[……]
文：文中
古籍《集仙录》中记载了一位白日飞升的女仙——李真多。
李真多是神仙李脱（世称“李八百”）的妹妹。李脱长期在西蜀金堂山龙桥峰下修炼道术，历代蜀人都曾见过他的踪迹。推算起来，他在人间往来已八百余年，因此人们称其为“李八百”。
据说，周穆王时期，李八百来到广汉栖玄山修炼，炼成九华丹后，云游五岳十[……]
文：长袖客
每到端午，粽叶的清香渐渐弥散开来，门前有了艾草，水上响起龙舟鼓声。人们包粽子、赛龙舟、佩香囊、挂菖蒲，这些看似寻常的节日民俗背后，其实藏着中国人对天地、生命、节气与人格的深刻理解。
端午不是一个单纯热闹的节日。如果说中国新年重在辞旧迎新，中秋重在团圆思念，那么端午更像是在仲夏将至、暑湿[……]
文：刘晓
现代人迷在世间，每日为名利奔波，殊不知人的生死富贵皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四训》中说的非常好：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙[……]
文：颜丹
中国历史上有许多修佛、修道之人都是法力无边、具有神通的。有的能上天入地，有的甚至能进入另外空间，有的能呼风唤雨，有的能驾驭飞禽走兽。总之，能为一般常人所不能为。
他们愿意或能否将自己的秘术、神通示于人前，完全取决于某个朝代、某个地域的民风是否善良淳朴，眼前遇到的世人是否有向佛、向道之心，[……]
