刘洪波：契卡主义
◎刘洪波
早在70年代，索尔仁尼琴（Aleksandr I. Solzhenitsyn）的《古拉格群岛》（The Gulag Archipelago）已经向世界展示了以克格勃为首的苏维埃「惩罚之剑」的内幕。而今，轮到克格勃自己的人马出来述说真相了，巴卡京──克格勃最后一任主席回忆自己的经历，书名却叫做《摆脱克格勃》。短短二十年时间，克格勃从最勇敢的人都不能挑战的神圣，变成了连它的主席都要摆脱的魔鬼。
索尔仁尼琴通过大量的个案调查，勾画出将普通公民从正常社会流向古拉格的那条「暗道」。巴卡京走得更远，通过少量关键性的「核心事实」，从内部攻破了克格勃赖以生存的理由。索尔仁尼琴的笔墨，一直追溯到苏维埃革命初期捷尔任斯基的「契卡」；巴卡京不仅如此，更为克格勃及其前身的行为逻辑给出一个名词：契卡主义。契卡主义的实质，就是「根据一个臆造出来的方便公式，经常不断地寻找敌人」，其思想体系不是与法律，而是与现实意识形态完全融合在一起。契卡主义「把恐怖与不法行为提高到国策的高度」。
契卡主义之所以能够有效地作用于所有公民，不仅仅是因为契卡机构手段无微不至、作风神秘恐怖，还因为它得到整个意识形态的帮助。许多人为情报机构工作，负责地监视他们的同事、邻居、朋友，真诚地认为这乃是为祖国尽着神圣的义务。教师们日复一日地让学生牢记敌人无处不在，敌人必须被消灭；新闻工作者则言不由衷地歌颂着层出不穷的成就，根本不理会社会制度的缺点。任何一个普通人，要么照领袖或「人民」指示的那样，「像大家一样」生活，要么就是「人民的敌人」，应该进入不存在状态。萨哈罗夫曾指出，在这种气氛下，「社会沾染上了这样一些风气：冷漠、伪善、Z^侩的利己主义、毫不掩饰的残酷无情。社会最上层的大多数代表人物──党和国家的管理机关，一帆风顺的最上层知识分子的大多数代表──顽固地抓住自己或明或暗的特权，对违反人权、进步、安全、人类的未来利益漠不关心」。
被契卡机构控制的，不仅是普通公民。随着契卡机构日益成长壮大，它像一切官僚机构一样，成了自身利益的维护者。苏联制度给予契卡机构无所不在的特权，契卡机构则负责为这个制度提供合口味的服务。契卡机构垄断了国家领导人赖以作出决策的情报，社会信息通过契卡机构的过滤，才能流向制度最高层的人物。在这种情报的传递中，契卡机构使整个国家的决策打上了自己的印记。克格勃主席根据个人倾向，决定哪些信息应该提供给领导人，克里姆林宫事实上被克格勃洗脑，在某种程度上成了克格勃的玩偶。
一个制度之所以会采用特务政治，往往是由于以为这种政治最能消灭潜在的威胁，从而最大限度地保证权力的安全。然而，事实的发展往往正好相反。在中国，明朝的特务政治成为削弱王朝最经常也最强大的体制。在苏联，契卡机构同样起到了这种作用。斯大林利用契卡机构制造大规模恐怖的同时，也使贝利亚产生取而代之的异想，斯大林之死的详细过程仿如烛影斧声。在直接导致苏联解体的1991年「国家紧急状态委员会」政变中，克格勃充当了冲锋队。克格勃根据「法定权力」切断了戈尔巴乔夫与外界的通讯，并对他实施软禁，它的主席克留奇科夫不仅参加紧急状态委员会，而且事实上是政变的策划者和主要操作者，克格勃武装力量「阿尔法」特别分队则是政变者倚靠的重要力量。名为「国家安全委员会」的特务机构，终于被证明为对国家安全最具威胁的力量。
失败的政变改变了历史，契卡机构摧毁了自己存在的最后一点理由。随着苏联的解体，作为一种制度的克格勃终于在前苏联地区消失。如今，无论该地区的那些国家实行着怎样的制度，那里的人民至少免受国家机构夜半敲门之惊。然而，契卡主义作为一种「树立敌人」、「将敌人消灭于萌芽状态」、从而走向压制人的自由意志的思想体系，并不会轻易从这世界上消亡。
「主义」比制度更加顽固。契卡机构最大的罪恶，就在于它产出了一种叫做「契卡主义」的怪胎。在这种「主义」之下，「社会的每个成员都互相监视，而且有义务告密。每一个人都属于大家，大家也属于每一个人。就所处的奴隶地位来说，所有奴隶都是平等的」。人们对契卡主义厌恶到如此程度，以至于契卡机构的首脑竟然都对它啐口水，这恐怕也是那些不断为它添砖加瓦的人们所没有想到的吧。人类公理得到昭彰的过程或者真的缓慢，但也不是遥遥无期。
(编者按： “豹死犹留皮一袭”
解：苏联象一只豹。共产党体系解体了，但是表面却象留了一张皮一样被中国政府继承。因为此时的中国人民也已不相信共产主义了，只不过是中国当权者想利用共产党形式维持政权而已。——摘自《解梅花诗后三段》（http://www.falundafa.org/book/chigb/jjyz2_35.htm））
注：瓦．巴卡京著，非琴译：《摆脱克格勃–克格勃最后一任主席回忆录》（北京：新华出版社，1998）。
来源：新生网 发稿：2002年4月3日 更新：2002年4月4日