命数不济风水不佳 为何还能金榜题名
文：颜丹
在现代中国，有人到处求神拜佛，只为发财、解难、消灾。然而，有求于神佛，并非真信。如果德行有亏，神佛也无能为力。还有人寄希望于风水，希望能转运、改命。但若行事不折手段，采取骗人、害人等损德的方式，即使得到了风水宝地，也难有长久的富贵。从古到今，“一德二命三风水”才是最正确的排序，史书中所记载的真实故事也都围绕着这一排序来展开。
清朝时，福州的曾家因“五子登科”而显赫一时。这五位男丁的父亲就是在嘉庆六年（1801年）中进士后，一路从国子监学正、江西新建县知县升到义宁州知府的曾晖春（字霁峰）。五个儿子中，有仨人得了进士，俩人中了举人。后来，其孙曾兆鳌（字晓沧）及其长子曾宗彦（字君玉）也都考中了进士，还当上了知府一级的地方官。
连着四代人都考中了进士，在寻常人看来，就是祖坟冒青烟了。但其实，曾家在曾晖春祖父那一辈，曾被人抢过一块风水宝地。当时，他祖父还未发迹，只是一介贫寒的书生。有一次，一户姓戚的人家看上了曾家的坟地。为抢夺这块地，戚家人不惜把曾家告到官府。仗着自家在当地的权势和人脉，戚家人偷偷在曾家的坟地里埋了一块墓碑，以证实这块地早年为戚家所有。
官府的人来查看，掘开坟地一角，发现了那块墓碑。于是，把地判给了戚家。曾晖春的祖父明知是戚家人在背后捣鬼，却选择了隐忍与退让。他派人将自家祖先的棺椁一一挖出，迁到了另一块地方。
多年后，戚家的后人果然在仕途与官场上颇有成就。那块风水宝地好像起了一定的作用。但曾家的后人也毫不逊色。即使失去了风水宝地，曾家也取得了与戚家不相上下的成就。就在戚家开始走下坡路时，曾家却变得更加兴旺了。相比戚家的败落，曾家迎来的是五子登科、四代接连高中的鼎盛景象。
看来，风水能起的作用是极其有限的。但“人善被人欺”却是一个未完待续的故事，其后半段就是“报偿终会来”。用古话来说，即“人不患为人所欺，而但求为天所佑”。曾家最终会成为上天庇佑的幸运儿，也与包括曾晖春在内的前后三代人都不杀生的善行有关。
一位参与编写地方志的文人还讲过这样一件事。有位在乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝都颇受皇帝器重的官员，名叫潘世恩（字槐堂，号芝轩）。人称“三百年中第一福气中人”，也是唯一一位生前就被加封为太傅，两次受邀参加皇帝为新科进士举办的“琼林宴”，既是状元出身，又做到了宰相的罕见人物。他本人的确不同凡响，是品行端正且高尚之人，但有史料记载，整个潘氏家族能在苏州发迹，成为家业兴盛、子孙昌茂的名门望族，与潘家祖上的一位先人大有关系。
这位先人一生都在奉行《太上感应篇》。此书开篇就说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形” ，后面字字句句都在教人如何弃恶从善。先人遵照书中的教诲，总是主动地行善积德，从不懈怠。他家以经营盐业为生，日子过得富裕。每年到了腊月中旬，他就会从家里拿出二、三百两银子，以每份三、五两的数量，装在若干个小布袋里。然后，他穿着破旧的粗布衣裳，行走在偏僻的村落与街巷中。一旦发现有人因为缺吃少喝而无法安稳过年，就把银子分给他们。那些接受恩惠的人到最后也不知道钱是谁给的。
多年积善后，这位先人因一次偶然的机会得到了一块风水宝地。有风水先生看过，说这块地上能出状元。后来果然应验了。可当时，那先人却告诉周围的人：“真正的风水其实不体现在土地上，而在人心。像《太上感应篇》这样的善书，就是最好的风水书。只要照着去做，风水就不会不好。”于潘家的后人而言，这话更是耳熟能详。在这段“家训“的教导下，潘家的子孙昌茂也就可想而知了。
嘉庆时，苏州还有一位叫吴廷珍（字上儒）的官员。他自幼爱读书，天资聪慧，可十岁那年，却梦到一位神明，告诉他：“你一生都无法获取功名，读再多书也没用。而且，寿命也不会长。”他听了很难过，于是询问道：“我这一生就被注定了吗？没法改变了吗？”那神明没说话，只写了一行字给他看。他看着看着，就愕然地醒过来了。
从那以后，他便开始读《功过格》之类的善书，每天都按善书所言，记录、察看自己的善恶言行。后来，他不仅在戊辰年（1808年）考中了探花，还在癸酉年（1813年）以考官身份主持了云南的乡试。
可不到而立之年，他就去世了，说明神明所言真实不虚。本来无缘科举，却高中探花，说明他的命数的确发生了改变。而促成这一改变的，正是他积德行善所产生的无形力量。
参考资料：《北东园笔录》
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来源:正见网