领会《道德经》之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
老子在《道德经》第六十七章言：「我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。」
老子告诉我们，做人有三个原则，要严格地遵守：一是为人慈悲，二是懂得节俭，三是凡事尽量不跟别人争先。
老子曾道：「上善若水，水善利万物，又不争，处众人之所恶，故几于道。」
水默默滋润万物，却又不与万物争先，处在众人所厌恶的卑下之地，是最接近于道的。
「不敢为天下先」，实则就是告诉世人应如流水一般，无论身居何处，都要具有谦卑的心态。
慈悲、节俭、谦卑，既是做人原则，亦是处世良方。
节俭不一定与贫穷和吝啬相关。具有节俭品德的人，不是出于钱财的缺乏，也非出于小气吝啬，而是懂得「节俭是美德」。很多有节俭习惯的人，反而更懂得享受生活、欣赏大自然，珍惜好物美食，也愿意分享，助人为乐，因为任何美德都包含着顺天、为他、不自私的内涵。
节俭的人不执着于放纵享乐，无欲则刚，便可以秉持正道做人做事、修身养德。奢侈的人执着于物欲，容易心生贪念，甚至用不正当的手段谋取钱财，最终招致祸患。
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《左传》上说：「俭，德之共也，侈，恶之大也。」北宋大儒司马光解释说，有品德的人都是由节俭而来，因为节俭的人欲望少，君子欲望少就不会受外在事物所驱使，便可以秉持正直与道德做人做事；一般人欲望少，则能节约开支，使家庭富足，就能谨慎行事、远离罪恶。所以说：节俭是道德的共同基础。相反地，奢侈则欲望多，君子欲望多就会贪慕富贵，导致违背道德、招致祸患；一般人欲望多就会贪心浪费，导致败家丧命。奢侈的人如果在朝当官必定会接受贿赂，在民间谋生必然成为盗贼，所以说：奢侈是最大的罪恶。