透视蝉鸣
◎非文
【明心网】暑气逼人，又闻蝉鸣。
蝉，在古中国曾被视作“高洁”的象征。
陆机的《寒蝉赋序》中称：“含气饮露，则其清也。黍稷不享，则其廉也。”骆宾王更是在狱中借“蝉”发挥，唱出了“无人信高洁，谁为表予心”的高调。蝉，本是自然界一昆虫。其“高洁”的美誉，很可能得益于其貌不扬的外表和生存方式；黑不溜秋的身躯，一对大而突出的眼睛，靠近乎透明并有翼络的双翅窜翔于林木之间。雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。幼虫生活在土里，吸食植物的根，成虫刺吸植物的汁。无论是吸根还是吸汁，其“含气饮露”悄悄然于植物好象“不伤大雅”；其“黍稷不享”又于人类无争。蝉的这种貌似“谦谦君子”的形象，自然会给众人留下似乎“高洁”的印象。
暴露蝉“谦谦君子”真面目的，恰恰是其胸前一根不起眼的刺针。每当蝉用刺针吸饱树木的“琼浆玉液”而高鸣时，一定是这条树木的“吸血鬼”在美滋滋地求偶。当然，这个内如袁枚《所见》一诗所吟：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”夏日，寻着蝉鸣的方向，手拿一根长长的竹竿，顶上套一个尼龙网袋，在淡灰色的树干、树枝与褐色的疤痕之间分辨，在树叶与树叶的错落纷披中寻觅，任汗水在晒红的脸上流淌，轻轻地走近，急急地出手，一些傻乎乎的蝉就会自投罗网，直往网底钻。这些被抓住的蝉往往成了鸡、鸭们的美餐。有人还会把那种被称为“响板”的蝉去掉头、尾，放在油里炸了吃，据说，又脆又香，味道极美。我们的童年就是在诸如捕蝉这样的游戏中快乐地流逝了。虽然现在很少有人炸蝉了，但在农郊，寻着蝉鸣的方向去捕蝉，依然是一项对孩子们具有较大诱惑力的游戏。
自然界的一些现象同人类社会中的有些现象，往往会有惊人得相似。蝉鸣和蝉的所谓“高洁”使人联想到：象王宝森这样的贪官在东窗事发前，曾兼职北京市反腐败领导小组副组长，还是第七届国际反贪污大会的副主席。为此，他曾对反腐工作提出过许多指示和“高论”，他的畏罪自杀如再晚些时间，极有可能会代表我国政府出席世界反贪污论坛大会。
蝉的外表及其生存方式给人以启迪；高调不代表高洁，谦卑可能掩藏着卑劣。
(《财税之声》)
来源：新生网 发稿：2003年12月13日 更新：2003年12月13日