玛雅文明起源於中国殷商文化?(上)
2013-02-14 16:39
国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系，被普遍认同的是，最早的美洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间，第四季冰川的势力仍未减退，白令海峡由於海平面下降、海水结冰，成为海上陆桥，很有可能就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明，两者是文化传播的关系。
最早提出的是「扶桑国」说，主要根据是《梁书》中关於五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到「扶桑国」的故事，认为扶桑即墨西哥；後来又有「殷人东渡说」，说是中国商朝的商人横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明源自四千年前的中国商朝。可惜上述说法至今没有得到考古学的明确证实。
着名人类学家、美国哈佛大学的张光直教授曾提出了一个「玛雅——中国文化连续体」的假设，认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的後代在不同时代、不同地点发展的结果。
殷商大军与奥尔梅克（转自《美洲文明》杂志）印地安人是美洲的原始居民。
美洲的原始居民在欧洲人到达之後由於殖民者的屠杀，人口锐减。美洲人创造的文化也被破坏殆尽，所以在很长一段时间里人们已搞不清美洲的土着人是从哪里来的了。他们是在美洲的土地上土生土长的呢，还是如今日的其他人那样也是从别的地方来的呢？近代和当代的科学家们花了很大的力气才慢慢弄清楚美洲的原始居民主要是从亚洲来的。中国的学者们发现，在西元前1200年时中国殷人就已到了美洲。当初有人提出这个观点时被人斥为「天方夜谭」。
然而时至今日，殷人东渡说又有了新的佐证。 殷商末年（大约西元前1066年周武王十一年）周军奇袭殷都朝歌，殷商的军队仓促应战，结果全军覆没，国破家亡。一个比周国强大得多的殷商为什麽会亡於周呢？历史学家们研究了这一段历史之後发现，原因是当时商朝大军正在山东打仗，并取得了胜利，举国上下沉浸於欢庆之中。他们没有防备周军从背後袭来，招致了杀身之祸。这种乐极生悲的事情在历史上时有发生，倒也不足为奇。
奇怪的是殷商在山东征伐的大军哪里去了？
据史书记载殷商在山东的军队计有25万之众，他们既未回师与周军决一死战，也未在山东自立为王另外成立一个新的国家，而是突然消失了，消失得无影无踪。後世的史书也从不谈起此事，好像他们从来没有在世界上存在过似的。他们到哪里去了？
有的学者推测他们浮海到墨西哥去了，这是十分可能的。
第一、古代的中国人富有海外知识
在《山海经》的《大荒东经》里早就说过：在海外有日易（Yang）谷扶桑、大壑咸池，是少昊羲和国所在地。就是说中国古代的人早就知道海外遥远的地方存在着另外的世界。古代中国东部沿海的人民有航海的习惯。近年国外有的学者考证说，人类在6000年前就能出海航行和打鱼了。古代的腓尼基人在地中海和大西洋沿岸建立殖民地的情况是有据可查的。
我国也有在古代航海的记载：
《左传》上曾记载吴大夫徐承率水军於西元前485年进攻位於山东半岛齐国的事；
《越绝书》中也有越王勾践指挥8000人，分乘军船300艘，出击琅邪，构筑琅邪台的事。
足证早在西元前五六世，中国吴越一带的人，已能越海虽然只是沿海航行。西元前109年，即元封二年，汉武帝进攻朝鲜时，海军就是由山东半岛渡海前往的。古代中国人出海的事也是可以得到印证的，孔子说：「道不行乘桴桴於海」。就是说如果他的主张行不通的话，他就乘木船到海上另找地方去了。说明古代中国人出海航行是很平常的事，殷军余部在国破家亡之後乘船出海是很可能的。
第二、几乎在这批殷人消失後不久，在墨西哥和中美洲地区突然兴起了一种有着亚洲特徵的奥尔梅克文化
用「巧合」是不能说明问题的，应当探究二者是否有某种联系。
第三、在美洲发现的众多奥尔梅克时期的出土文物中突出地具有殷商文化的特徵
如在墨西哥的太平洋沿岸出土的假斧与殷商的玉圭如出一辙。
一个轰动世界的强有力的证据证实了殷人到了墨西哥
纽约《世界日报》1996年11月1日报导说：北京商代学术专家陈汉平，在9月华府举办的一项美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1955年墨西哥出土的拉文塔第4号文物的玉圭，刻有4个符号，是3000多年以前中国商代的甲骨文。
陈汉平读出了这4个竖型排列的符号的大意「统治者和首领们建立了王国的基础」。
美国奥克拉荷马中央州立大学的华人教授许辉也认为：美洲文明之母「奥尔梅克文明」和中国商代文化有着密不可分的关联。许辉寻觅到200多个玉圭、玉 雕上的甲骨文字样，并带着其中的146个字模，两次回中国，请数位中国古文字权威专家观看，得到了「这些字属於先秦文字字体」的监定。
根据美国「开放派」学者提出的出土文物相像的论据和许辉的文字举证推论，大约在西元1120多年前的时候，商纣王战败自焚，留在东夷的部队官兵很有 可能从东海出逃，经日本，东渡太平洋，抵达墨西哥海岸，为当地人带来了农业灌溉技术和天文地理知识，从而发展成了美洲第一个文明「奥尔梅克文明」。
在拉文塔的奥尔梅克文化遗址中还发现了
印第安人有崇拜虎的习俗。
印第安人的排水管道也体现了大禹治水的思想。
印第安人的土墩文化明显地是商代人的习俗，所以美洲的这种习俗明显地是中国文化的延伸。
今天在墨西哥也确有人承认他们是中国殷人的後代
1909年时清府政因墨西哥革命中诸多华侨被杀而去索赔时，墨西哥奇华华州就有人（Infubu族人）自称是中华殷人後代而要求清廷官员保护他们。
他们说：我们「是殷人後裔。是三千年前由天国经天之浮桥岛到这里的」。北京日报登载探讨古代中国人是否到达了美洲的一篇文章时引用了这条昔日的消息。不但在墨西哥，在南美的秘鲁也有大量文化现象表现出了中秘有共同的文化渊源。中国和秘鲁两国人民的交流可追溯到3000年以前。
一九一○年清府政派欧阳庚为特使，东渡墨西哥，办理墨西哥革命时杀死华侨三百多人的索赔案，原来，在1908年墨西哥爆发革命时，在混乱的形势中革命党人杀死了当地的华侨311人，因此清府政派欧阳庚赴墨西哥交涉。
经过欧阳庚的据理力争，墨西哥方面同意每人按一万黑西哥银元赔偿，另加20万元商业投资金赔款，共计331万银元。
欧阳庚办完专案後的一天，当地印第安人百余家族的代表，前来找欧阳庚愿请。
他们告诉欧阳庚：「墨西哥革命时，杀死印第安人七百五十名，这些印第安人是中国血统，殷人後裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求清政府一并保护索赔。」
欧阳庚将此事报告摄政王载沣後，载沣未予支持，查证之事不了了之。
100年前，康有为到美洲亚士瑞时，见到一处印第安古蹟，有几十栋石屋，由来已两千多年，原本二三层，大部分已倾圯，但结构形似中国的房屋，他写诗 说：「遗民似是自华来。」 康有为到了墨西哥、秘鲁，发现遗殿器物，都像中国人的遗殿器物，黑发黑瞳的人民见了他，以酒食招待，视为同胞。石刻遗物，与西伯利亚博物馆相同，就确信美 洲原住民是从中国鲜卑移来的人种。
他认定：「南北美洲，皆吾种旧地。」 一九八三年，北京大学教授邹衡赴美洲讲学，他来信说：「有一次应邀参加印第安人节日晚会，会上，他邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对他说，他 的祖先来自中国，是殷人，邹很奇怪，问他为什麽不说是汉人或是唐人，而单说是殷人？他回答：「我们是世代相传的。」
从人种上说，美洲印第安人属蒙古人种的一个支系。从直观上看去，很多印第安人活脱脱就像一个中国人，笔者就曾看到阿拉斯加的因纽特儿童照片，那留着 垂髻的男孩，与华北小儿毫无二致。还有从一些画报上看到中、南美洲丛林中的印第安人，你会以为他们是中国南方的少数民族，毫无疑问，大多数印第安人(包括 爱斯基摩人)都具备黄种人的特点：头发色黑且直，黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。
从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属於同种的证据。
另外，印第安文化与中华古文化之间，相似乃至相同之处还可以举出很多：
譬如灵台文化；
丘墩文化；
玉石陪殓下葬风俗；
还有关於天狗吃月亮的传说；
相似的洪水故事；
共同的龙文化；
共有的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰；
相似的乘轿出行和击鞠游戏；
相同的草药和骨针治病方式；
相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶；
甚至连喝童尿养生、
吃蝌蚪以败火的民间偏方都相同……
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