县令中有高人 凭善政除虎患
文：颜丹
按照中国古代的官位品级，县令大多只是七品官（极少数能到五品）。然而在老百姓心中，他们却是能安定一方的父母官。爱民如子的县令们往往深受百姓爱戴，人们为颂扬其德行而修建的祠堂直到今天，仍在许多市井、乡野、村舍间若隐若现。
他们的声名能流芳百世，所仰赖的就是永不过时的善政与德行。这样的德行足以感天动地，得神明助佑。于是，以前有县令离世后被封为“城隍”，有县令在世时不用一兵一卒，就能消除虎患。
东汉的两位县令就有这样的本事。一位叫刘陵，字孟高，原是江西艾县（今九江修水县西部）人。和帝在位时，他被任命为长沙安成县的县令。因这个地方位于两郡交界处，虎患很严重。有很多百姓不堪其苦，只好远走他乡。
刘陵听说后，并没有立刻派人去捕捉老虎，而是用德行来教化百姓，在当地施行善政。这样一个多月后，安成县的老虎就消失得无影无踪了。自虎患被消除，离乡的人们又从外地搬了回来。
和帝得知此事，对刘陵赞赏有加，还把他调到宫里，委以侍中一职。后来，和帝去洛阳南郊举行祭祀大典，也让刘陵侍奉在侧，对他颇为信赖。
还有一位德行出众的县令，名叫童恢，字汉宗。他在不其县担任县令时，看到县里的官吏、百姓做善事，就大加褒奖；若有违法者，他就耐心地开导、劝说，从不实施过于严厉的刑罚。在他的治理下，百姓们都过着男耕女织、和睦平静的生活。那时，县衙的牢房里已经好几年都没有囚犯了。就连住在邻县的人，也都慕名而来，没过多久，从外地搬来定居的外乡人就达到了两、三万户之多。
有段时间，县里闹起了虎患，大家都很害怕。童恢布下陷阱，活捉了两只老虎。他站在老虎面前，对其怒斥道：“天生万物，人是最尊贵的。虎狼只能以牲畜为食，怎么能吃人呢？按照人间律法，杀人是要偿命的。你二者中若有杀了人的，就低头认罪伏法；没杀人的，就发出吼叫声，以此来表明自己的冤情。” 童恢话音刚落，就见其中一只老虎把头低了下来，它还闭上了眼睛，一副任由大人处置的神情。而另一只则是从地上跳了起来，冲着他发出悲鸣的吼声。最终，童恢将认罪的处死，将喊冤的放回了山林。
北宋官员吕璹（shú），字季玉，也是一位心系百姓的好官，每到一地都能为人们解决棘手的难题。他早年是漳州漳浦县的县令，年纪轻轻就把当地治理得颇有声色。为表达谢意与爱戴之情，百姓们还为他修建了祠堂。
有一次，听说一位百姓被老虎咬死了，他难过了很久。然后，他立刻命人在死者曾经遇袭的地方埋下陷阱，并亲自蹲守在那儿。他冲着那陷阱说道：“害人的猛兽，请速来受罚！”等到第二天，就真的有只老虎掉到陷阱里了。
另有一位老妇人的儿子到将军庙里偷供果。他刚走出庙门，就从台阶上摔下去，当场死亡。老妇人无法承受丧子之痛，伤心地哭了起来。吕璹见了心有不忍，于是专门写了一篇祝文，在将军庙里念诵起来，大意是若按律法，即使盗窃的是皇室宗庙里的酒食，也只能被判黥刑（古代在人脸上刺字并涂墨之刑）；更何况庙里的将军是人臣，怎么都不该被判死刑啊！对那些并非故意作恶、而只是一时犯糊涂的愚昧之人，应给予宽待，这样才能彰显律法的公正严明。
吕璹刚把这篇祝文烧掉，老妇人的儿子就奇迹般地活过来了。神奇的事情接二连三地发生，老百姓都议论纷纷。他们认为，吕璹是能撼动天地、跟神明沟通的人。
到明朝初年，有个叫周郁的秀才，因德才出众，在洪武三十一年被选为山西襄陵县的知县。后来，他因施行善政，颇得圣心，又被提拔为浑源州（今大同市浑源县）知州。
有段时间，州里闹蝗灾。周郁虔诚地向天祷告，于是当地的蝗虫很快都飞走了。没过多久，州南边又有老虎出没、咬伤百姓。周郁得知，便写好祝文，向神明祷告。他还命人在山脚下放了一个笼子，并在上面贴了一张告示，写着“伤人的老虎，请自觉入内”。当晚，那只咬伤了人的老虎就自己走进了笼子。
看来，老虎也要听命于神明的调遣与安排啊！要想让老虎束手就擒，不为非作歹，就得请求神明的垂怜。而上天往往眷顾有德之士、心地纯善之人，父母官若行善政，老百姓就能得神庇佑。像周郁这样的知县，对百姓至诚、至善，难怪后来即使被升调到荆州当知府，浑源的百姓也对他念念不忘。
参考资料：《虎荟》
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来源:正见网